Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1914 (57. évfolyam, 1-52. szám)

1914-04-19 / 16. szám

PROTESTÁNS EGYHAZbl Megjelenik minden vasárnap. Szerkesztőség és kiadóhivatal IX., Ráday-utcza 28., a hová a kéziratok, előfizetésiéshirdetési díjak stb. küldendők. Laptulajdonos és kiadó: A KÁLVIN-SZÖVETSÉG Felelős szerkesztő: BILKEI PAP ISTVÁN. Társszerkesztők: pálóczi Horváth Zoltán dr. és Kováts István dr. Belső munkatársak : Böszörményi Jenő, Sebestyén Jenő, Tari Imre dr. és Veress Jenő. Előfizetési ára: Egész évre: 18 kor., félévre: 9 korona, negyedévre : 4 kor. 50 fillér. Kálvinszövetségi tagoknak egy évre 12 korona. Hirdetési díjak: Kéthasábos egész oldal 40 K, fél oldal 20 K, negyed oldal 10 K, nyolczad oldal 5 K. TARTALOM. Az Élet Könyvéből: Üj teremtés, —p. — Vezérczikk: Tanítók mozgalma, — a. Második czikk: Nem pénz, hanem nemzeti önérzet és vallásos buzgóság. Dr. Nánássy Lajos. — Krónika: Film a keresztyénség szolgálatában. Az új sajtótörvény. Húsvéti czikkek. Harczias suffragette. — Tárcza: Hírek Belfastból. Sebestyén Andor. — Belföld: A pesti ref. egyházmegye közgyűlése. Custodius. — Szocziális ügyek: Mérlegek. Kálvinista. — Külföld : Képek a német protestantizmus napi életéből. V. J. — A mi ügyünk. — Irodalom. — Egyház. — Iskola. — Egyesület. — Gyászrovat. — Szerkesztői üzenetek. — Hirdetések. Az Élet Körevéből. Új teremtés. „Azért, ha valaki Krisztusban van, új teremtés az; a régiek elmultak, ime újjá lett minden! II. Kor. 5.;

. Ez a Krisztus feltámadásának természetes, el nem maradható következménye. Ha valaki ő vele és ő benne van, az nem lehet az elmúlásé, halálé, az új teremtés e föld és az örök élet számára. Hiszen nem is lehet másként. Az utolsó Adám lett megelevenítő szellemmé. Azért lesz minden, valaki hiszen ő benne új teremtés. Olyan egyszerű és természetes ez, mint a tavasz érkezése a napsugár és az új életet keltő szellők nyomán. Hittel az élő, mindeneket megeleveníteni tudó Krisztus felé fordulunk: kitárjuk lelkünket, szívünket és beárad ezekbe a megújító, új életet teremtő szellem. Oh áldott csere ! A régi helyett jön ez az új, a krisztusi tavasznak meleg, rügyet, virágot fakasztó, gyümölcsöt termelő napfénye és lehellete. Az, a ki ezt írta, az a maga teljességében átélte és érezte ezt a nagy, minden üdvösséget magába foglaló evangéliumi igazságot. Zsidó volt, farizeus volt, a ki lelkében hordozta az igazságért égő és buzgó vágyakozást. Vágyott napfény, tavasz — lelki békesség után. És mégis fagyban, sötétségben járt. Megkérdezte az emberi bölcsességet, elment Mózeshez, Illéshez, a törvény és írás mestereihez, zörgetett kiáltó, kutató lélekkel ezeknek ajtaján; kérte és "követelte tőlük az éhező és szomjúhozó lelkek örök, el nem vehető jogán azt, a mi nélkül nincs tavasz, nincs ébredés és élet. Hiába égette testét és lelkét az emésztő tűz. Ott, lelke mélyén minden hite, tudása, buzgólkodása mellett is a rögnek, sárnak és hamunak illatát érezte . . . De egy napon ott az úton kezdődött lelkében az új élet. Ott a csodás, sötétséget áttörő fényözönben vágódott lelkébe az új teremtés szózata. Hiszen ő, a ki ezt az új teremtést átérezte a maga teljes erejében és dicsőségében, mondotta: mert az Isten, a ki szólt: sötétségből világosság ragyogjon, ő gyújtott világosságot a mi szívünkben (II. Kor. 2.6

). így lett Pál apostoliéba- gyanánt mindazok számára, a kik Krisztusban hisznek az örök életre. így lett a tavasznak, újjászületésnek, új teremtésnek klasszikus és örök, dicső példája és hirdetője az apostol, a ki különösen ebben a korinthusi második levélben oly mély bepillantást enged lelkébe, az ebben végbemenő új teremtésbe és csodálatos lelki tapasztalataiba. Nem mindenkinek vannak az apostoléihoz hasonló lelki tapasztalatai, nem mindenki veheti ajkaira a „dicsekvésneku

azokat az igéit, a melyeket ő hangoztatott. De nagy örök és megalkuvást nem tűrő igazság mindenki számára az, a mit az ő új élete és megtérése hirdet, hogy a Krisztussal való élet új teremtés a feltámadott és élő Krisztus által. Azt mondja az apostol példája, hogy a keresztyénség ereje, dicsősége nem a szavakban, tantételekben, nem a tudományban" van, hanem dicsőséges, újjáteremtő ós szülő erejében. Ez egyszersmind erejének, fényének, tisztaságának igazi mértéke. Az a keresztyénség, a melynek nyomán nem kél új tavasz, új élet, az minden nagyítás nélkül szólva, zengő érez és pengő czimbalom. Ez az új teremtés ép olyan dicsőséges, magasztos munkája az örök kegyelem Istenének, mint az, a melyet teremtő szavával itt a látható világban alkotott. Mondani sem kell, hogy mint ezt az előttünk jártak példáján és magunkon is tapasztalhatjuk, az a változás, a mi az új teremtés nyomán a lelkekben végbemegy, mély és gyökeres. Nem toldozás és foltozásról van itt szó, hanem az isteni kegyelem új teremtő alkotásáról az emberi lélekben. Elünk többé nem mi, hanem a Krisztus. A régiek elmultak: régi előítéletek, vélemények, kedvtelések, szokások, ingadozások, a bűnnek szeretete, az