Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1910 (53. évfolyam, 1-52. szám)

1910-01-09 / 2. szám

dokló gyülekezete számára. És a mint ott látja a nagy vallásos ébredés folytán megindult szeretetmunkát: fogékony, hívő szíve lángra gyúl és visszatérve, Ő is, mint Istennek annyi választottja és ihletettje, — nem tekintve szerény eszközeire, hanem csak Isten gazdag kegyelmére, mert nagy dolgot kezdeményezni az ő Urának dicsőségére! A modern evangéliumi női diakónia szervezője: Fliedner ez! A munka már megindult; voltak az Úrnak már másutt is ezen a téren dolgozó, hálás, alázatos szolgálói a prot. egyházak körében, — de mint nagy kortársa: Wichern a férfi-, úgy ő a női diakónia szervezése körül szerzett halhatatlan nevet. A meleg evangéliumi hit és szeretet által áthatott szívhez Fliednerben hatalmas, praktikus érzékű, szervező elme járult. Mint Wichern az ő nagyszerű „Rauches Haus"-át, úgy ő is kaiserswerthi intézetét, hívő és reménykedő lelkében már előre megalkotta. (Folyt, köv.) B. Pap István. KÜLFÖLD. Külföldi szemle. Az Izlám statisztikája. Hartman M., a berlini tudományegyetemen a keleti nyelvek tanára, az izlám elterjedésének következő statisztikáját állította össze : Európa összes lakosságából 13 millió az islám hitvallását követi. Ebből esik Törökországra (6.130,000 lakosságával) 3.295,000 Oroszországra (112.134,000 lakosságával) 8.410,000 mozlim hivő. Továbbá Bulgáriának van 603,000, Bosznia és Herczegovinának 549,000, Görögországnak 60,200 s Romániának 45,000 mohamedán hívője, s ugyanilyen számarányban szerepel az izlám Szerbiában is, a hol 15 ezer a mozlimek száma. Angliában 2700, Francziaországban 2600 az izlám követője. Ázsia összes lakosságának száma 770 millió, a melyből legtöbb híve van a buddhizmusnak, míg ezzel szemben az izlam a lakosság 20%-át képviselő, a mi 158.142,730 hívőnek felel meg. Leggyérebb az izlám követőinek száma Japánban és Kóreában, a melynek 50 millió lakosságából mindössze 1500 az izlám kereskedőinek a száma. Ázsiában a legerősebb számban szerepel az izlám Perzsiában, a melynek 9 millió lakosságából 8.900,000 az izlám hitvallást követi, míg ezzel szemben az ázsiai Törökországnak 17 millió lakosságából 11.190,000 a mozlim hívők száma. Arábiában van 3.500,000, Afghanistánban 4.337,000, Kínában 23.333,000 és Siámban (6 millió lakosból) 1 millió hívő. Afrikában Marokkó 8 millió lakosságából 7.840,000, Egyptom és Szudán 9.821,000 lakosságából 8.544,300, a Kongó-állam 19 millió lakosságából 1 millió, Abessinia 8 millió lakosságából 800,000 és Libéria 1.500,000 lakosságából 450,000 a mozlim hívők száma. Afrika német gyarmatainak 11.562,500 lakosságából 8.500,000, míg a franczia gyarmatoknak 31.500,000 lakosságából csak 16.676,000, s az angol gyarmatoknak 30.700,000 lakosságából csak 7.750,000 követi az izlám hitvallást. Amerikában csak 56,000, Ausztráliában és Oczeániában 18 ezer a mozlimek száma. Ez adatok alapján az izlámnak az egész föld kerekségén 223.985,780 híve van, a kik közül 10 millió (ebből Perzsiában 8.100,000) az ú. n. schiitákhoz, Mohamed vejének, Alinak a követőihez tartoznak, míg a többiek mindannyian a sunniták hívei, a kik a Korán mellett Mohamed próféta hagyományát, az ú. n. sunnát is teljesen egyenjogú vallásos erkölcsi ismeretforrásnak s legfőbb hitszabályozónak tartják. * * * Szocziálizmus és szocziáldemokráczia. Ily czím alatt adott ki Dahlmann R. egy tanulmányt, mely teljesen megbízhatóan tájékoztatja az olvasót a szocziálizmus lényege felől. Rövid áttekintő bevezetés után a Platóntól a franczia forradalomig terjedő szocziálizmus irodalmából behatóan méltatja a Marx és Lassalle theoriáin alapuló német szocziáldemokrata mozgalmat, a mint az az 1875-iki góthai s az 1891-iki erfurti programmban kifejezésre jutott. Nézeteit és ítéleteit azonban nem mindenben oszthatjuk. Nevezetesen nem írjuk alá azt a reménységét, a mely szerint a jövőben az ú. n. revisionizmus erősebben fogja befolyásolni a szocziáldemokráczia pártmozgalmát. Sőt inkább az eddigi szocziáldemokrata pártgyűlések — különösen a legutóbbi lipcsei — a mellett tanúskodnak, hogy a pártnak vonzó ereje csakis az osztályharczban s a fennálló állami rend és polgári társadalom elleni éles oppozicziójában keresendő. De a gyógyeszközök fölemlítésében is fukar kissé a szerző, a melyeket az úgynevezett szoczialista betegség eltávolítására ajánl. Nevezetesen az egyház óvó és védő belmissziói szeretetművét alig érinti. Pedig ma már kétségtelen, hogy a szocziális kérdés, a mint azt Tisza is fejtegette, első sorban nem gazdasági, hanem morális kérdés, a melyet keresztyén vallásos-erkölcsi alapon kell megoldani igyekeznünk. * * * Evang. Bund. A prot. érdekek megvédésére alakult evang. szövetség legújabb mannheimi nagy gyűlési hivatalos statisztikája szerint, tartományegyházanként csoportosítva, tagjainak következő nagy létszámával dicsekedhetik : Anhalt 2805, Baden 15,850, Bajorország 7060, bajor Pfalz 6800, Braunschweig 5200, Bréma 684, Elszász 4194, Lotharingia 1376, Hamburg 2581, Hesseni nagyherczegség 20,396, Lippe-Detmold^ 899, Lippe-Schaumburg 560, Lübeck 883, Mecklenburg-Strelitz 360, Oldenburg 800, Brandenburg 14,562, Hannovera 11,190, Hessen Kassel 12,684, Wiesbaden-Frankfurt 8000, keleti Poroszország 5058, Pommeránia 6000, Posen 4200, a rajnai egyháztartomány 56,378, szász tartomány (Halle és Magdeburg) 25,636, Szilézia 32,920, Schleswig-Holstein 4940, Westfália 29,200, nyugati Poroszország 8460, ifj. Reuss