Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1909 (52. évfolyam, 1-52. szám)
1909-07-11 / 28. szám
> j Az Élet Könyvéből. Az isteni kegyelem nagy munkása. ----- Kálvin születésének négyszázados évfordulójára. „Isten kegyelme által vagyok, a mi vagyok; és az ö hozzám való kegyelme nem lőn hiábavaló; söt többet munkálkodtam, mint azok mindnyájan: de nem én, .,„„, hanem az Istennek velem való U kegyelme." (I. Kor. 15. ,0 .) •ÍOTí <WÍ' ' .Emmerson az emberi szellem képviselői közül méltatlanul kihagyta. Carlyle az emberiség- hőseinek légiójából, Luther és Knox mellől igazságtalanul mellőzte. Merle d'Aubigné és Doumergue az újkori nemzetek szabadsága és jóléte alapítójának nevezik. Egyik magyar tanítványa Origenesszel és Augustinus-szal egy sorba állítja. A másik az emberiség egyik legnagyobb gondolkodójának tartja. Pál szellemi fia gyanánt üdvözölné. A Jelenések angyala (19.10.) szolgatársa gyanánt köszöntené, mint Jánost. Jézus bizonyára az Isten országa nagyjai közé (Mt. 5.19.) számítja. Isten bizonnyal kegyelmesen felírta nevét az élet könyvébe (Jel. 3.5.). II ' 0 maga: Kálvin János pedig az öt földrész sok millió elköltözött és élő vándorának életébe, az új-kor történelmébe és a földi halhatatlanság emlékkönyvébe örök betűkkel írta be nevét. Francé Pilátusa Jézus Krisztust, Galliója Pált elfeledhette. A mai keresztyénség egy része is megfeledkezhetik Kálvinról. De hatalmas szellemének alkotásai állandóan hirdetik nagy nevét. Az üdv országa polgárai közül csak maga, a vallomástevő Pál apostol mondhatta méltóbban : „Isten kegyelme által vagijok, ami vagyok". Ebben az életfelfogásban s az e szerint folytatott életben áll csodálatos kicsinysége és csodálatos nagysáqa. Csodálatos kicsinysége — az Istennel szemben ! A Mindenható kegyelem teljes engedelmességi! személyes eszközének, az Atya legkisebb szolgájának vallja és mutatja magát. Kevesebbnek a legutolsó rabszolgánál. Mert az szabad idejével, gondolataival, és árva élete megrövidítésével maga rendelkezik. Kálvin pedig ezek fölött is föltétlen Úrnak tartotta Azt, á kinek neve háromszor szent, ideje az örökkévalóság és lényege a szeretet. Csodálatos nagysága — az emberekkel szemben ! „Vagyok" — Énl „A mi vagyok." És pedig apostol vagyok; „ és az 0 hozzám való kegyelme nem lőn hiábavaló, sőt többet munkálkodtam, mint azok mindnyájan." Többnek tudja magát a legnagyobb királyoknál, a kik csupán uralkodnak s a legtöbbször rosszul uralkodnak. Többnek apostoltársainál, reformátor-testvéreinél. A germán jellegű reformáczióval szemben nemzeti és egyetemes. A helvécziai, részben humanisztikus és politikai reformácziónál hitben mélyebb. Egyházszervezésben, erkölcsi életrend-alkotásban, Istentől való feltétlen függésben mindkét irányú nagy munkatársainál apostolibb és krisztusibb. Az ó és új világ életére gyakorolt páratlan befolyásában, világtörténelmi hatásában és jelentőségében: egyedülálló. „De nem én — úgymond — hanem az Istennek velem való kegyelme." A hol kezdte, ott végezi: az Istennél. Lehajtotta fejét, mint a völgyi fűszál. Aztán magasabbra emelte, mint Helvéczia égbenyúló, hótakart bérczei. Végül pedig a királyi Atya lábaihoz teszi az istenfiúi élet királyi koronáját, mint engedelmes fiú. Krisztus, Pál hite szerint, a világüdv megvalósulásakor adta át mindenekben mindenre szóló (Kol. 3.11.) szellemi hatalmát Istennek, hogy az Isten legyen minden mindenekben (I. Kor. 15.28.). Kálvin, Krisztusának s szent Atyjának mindenkor mindenekben való mindenségét hiszi, hirdeti, követeli és valósítja. Fölemelkedik, mint a fénylő nap, s aztán a napok Napjának sugárözönében elrejtőzik. Ezekben a napokban a nagy Vezető nyomán Krisztushoz jutott emberiség milliói vitték hálájukat személyesen és lélekben az általa teremtett krisztusi Rómába, naptámadattól napenyészetig, az éjféli nap országából a fokföldi déli végekig. Nem azért, hogy az embert imádják, mint a likaóniaiak Pált és Barnabást (Ap. Csel. 14.) Hiszen még a János angyal-imádatát is visszautasítj a az istenes alázat szelleme (Jel. 19. 10., 22.9.). A reformált keresztyénség Kálvinban a dicsőségesen munkálkodó örök Istent dicsőíti és Kálvin krisztusi életét követi. M-i, magyarok, hegymozdító hittel imádkozunk, hogy Istenünk Kálvin szellemével, Krisztus lelkével és atyai kegyelmével többet munkálkodjék nálunk, mint boldogabb népeinél. És aztán dolgozunk, hogy az ő kegyelme a magyar keresztyénséghez ne legyen hiábavaló. Teljenek meg a magyar Sión síró útjai boldog, erős, élet vidám énekével ! Álljunk bele a világkeresztyénség nagy közösségébe! Kálvin nyomán kövesse hite Krisztusát, s Istent dicsérve, legyen boldog az egész Veress Jenő. Kálvin. Születésének négyszázados fordulójára. Egy nappal léptük át 1509. július 10-dikének, Kálvin születésének négyszázéves fordulóját, s ma ünnepet ülünk az Úrnak szentelt napon. Nagy alakra, Istennek igaz emberére emlékezünk ma; de ünnepet nem neki, hanem Annak szentelünk, a ki őt kegyelméből adta e világnak, az örök evangélium hűséges sáfárlására.
