Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1909 (52. évfolyam, 1-52. szám)

1909-03-14 / 11. szám

már ily fegyelemben, de anarkisztikus, túlcsigázött eszkatológikus és szilaj apokaliptikus gondolatokkal. De minden mellékgondolat, ferde elv nélkül ilyen egyházat, ilyen államot, ilyen fegyelmet teremteni ! Politikát esztelen radikálizmus nélkül egyház kezébe adni! Ez az, a mi páratlan a történelemben! •••** * * Luther révén egy nagy tömegeszmét kapott a világ; Kálvin által új egyház- és államalkotmányt és új életrendet! És ebből mi németek — sajnos — kevés részt vettünk. Különösen a diszciplínát tekintve, sokban hátramaradtunk a kálvinisták mögött, mert valódi német talajon csak a kálvinizmus másodlagos tulajdonságai hódítottak ! Igen! Mert a német szellem egészen más! Valami bámulatos a Kálvin Genfje ; de mi, a mi német szellemünkkel három napig se tudnánk benne megmaradni ! Ilyen reális talajon egy Leibniz, Kant, Goethe ideális kora lehetetlen, mert ekkora mértékű szabadságot a kálvinizmus nem engedélyezett! * * * De ha nem kedvezett az ideák világának ez az egyház, annál inkább fordult a reális világ felé. Mert —r furcsán hangzik ugyan, — de Kálvin a megteremtője a modern kapitalizmusnak! Óriási, képtelen tőke egyesek kezében: volt ő előtte is. De az a hadseregnek s a humanizmus tudományának, művészetének használt. De a Kálvin egyházában, hol semmi luxus, semmi fényűzés, de meghatározott életrend, melynek örökös refrainje : ima, munka . munka: — ott szükségképen fel kellett halmozódni a tőkének! A vallás-erkölcs iránt való intenzív érdeklődés párosulva a tőke iránt való intenzív érdeklődéssel 1 Ez emelte ama kor egyik nagyhatalmává Hollandiát; ez tette azzá Angliát. Ez tette gazdaggá Skócziát. De legjobban látszik ez a kálvinista Amerikában, hol egyfelől csak a vallás köti le az emberek ügyeiméi, mit a tömérdek szekta ós revival bizonyít, — másfelől csak a tőke, a pénz és alig más. Távol legyen a gondolat, hogy a kapitálizmus hibáztatandó^ Hiszen a tőke jól felhasználva a leghatalmasabb kulturtényezők egyike. Azt sem akarom mondani, hogy Kálvin direkte akarta volna a kapitálizmust. De valamint az Ő határozott akarata nélkül fejlődött demokratikus egyházszervezetéből a modern idők egyenlőségi törekvése és szocziálizmusa nemesebb értelemben : — éppúgy egyazon méhben fogamzott ezekkel ezek ellene : a modern kapitalizmus is.1 * * * Ha a modern idők, az új kor eszmeáramlatai ennyire Kálvinból erednek, legjobban úgy mérlegelhetjük 1 Harnack eszmemenetét és végső következtetését, a mint saját maga is mondja, ennél a pontnál valóban „furcsá"-nak ítéljük, s ennek a furcsaságnak kimutatására még majd vissza is térünk. Szerk. jelentőségét, ha elgondoljuk: mi lenne ma a müveit világ Kálvin nélkül ?! . .. Nyilatkozhatna ő is a nagy apostol szellemében (II. Kor. 3.: 2): Anglia, Skóczia, Hollandia, Amerika, egyén, tudomány, egyesülés szabadsága, keresztyén élet és egyenlőség ... „ti vagytok az én levelem ... a melyet ismer és olvas minden ember!" Ezt tette Kálvin! Röviden : A modern szellemet öltöztette pozitív alakokba! * * * Eddig Harnack. Ítéletéből több, német vonatkozású czélzatosság mellett hatalmasan domborodik ki Kálvin igazi nagysága. Servet-ről nem emlékezett meg. De nagyobb baj az minékünk, hogy minket nem említhetett ott, a hatalmas, boldog, kálvinista országok között! Bár tanulnánk minél többet Kálvintól! Berlin. Csikesz Sándor, róf. s. léikész. IRODALOM. Hibaigazítás. Lapunk mult heti számában „Szoeziális irányú igehirdetés" cz vezérczikkünkbe a következő sajtóhibák csúsztak be: A Peabody műve czíméből kimaradt a social question elől a névelő: the ; a Monod műve czíméül „Le roi et la royalité" jött „Le roi et la royauté" helyett; és a 147. lap 6. sorában éppen, épen (sértetlenül) helyett, Az egyetemes konvent Kálvin-jubileumi emlékfüzete. A református konventtől kiadott népszerű Kálvinfüzet, melyet S. Szabó József, debreczeni főiskolai tanár irt, hovatovább nagyobb kelendőségnek és elterjedésnek örvend. A népszerűen irt tartalom mellett a füzet szép képei is elősegítik annak a kelendőségét. Az ára 20 fillér, valóban csekélység, s a czél, melyet szolgál, a legnemesebb. A konvent egy jótékony egyházi czélú jubileumi Kálvinalapot óhajt jövedelméből létesíteni. Járuljon hozzá minden magyar református ember a maga 20 fillérjével e jubileumi alap megteremtéséhez! Ez a legkevesebb, a mit az ünnepi esztendőben tennie kell! A lelkészek, tanítók, elöljárók buzgólkodjanak első renden ebben az ügyben! A füzet immár második kiadásban jelen meg, még szebb külső kiállításban és jobb papíron, mint először. A Kálvin fali arczképének a készítése is folyamatban van. Ezt az arczképet nagy körültekintéssel, gonddal állitják elő s arra törekszenek, hogy a sokféle Kálvitikép közül a legszebbet sokszorosítsák. Néhány hét múlva a képek elkészülnek. Egy darab ára 40 fillér. Megrendelhető úgy a Kálvin-füzet, mint a Kálvin-kép a dunántúli ref. egyházkerület püspöki hivatalában Komáromban. EGYHÁZ. Lelkészválasztás. A tótkeresztúri evang. gyülekezet Darvas Aladái-, őri-mogyorósi lelkészt választotta meg lelkipásztorává. Lelkészkinevezés. Makay Kálmán, kassai reform, segédlelkészt az igazságügyi miniszter, a kassai kir. javítóintézet lelkészévé, egyelőre ideiglenes minőségben, kinevezte. A Ne temere felfüggesztése. Az Alkotmány f. hó 7-diki száma, egyik római levelezőjének értesítése alapján azt a hírt közli, hogy a pápa már döntött abban a kérelemben, a melyet a magyar r. kath. püspöki kar a