Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1907 (50. évfolyam, 1-52. szám)

1907-08-04 / 31. szám

mányegyház külső anyagi viszonyainak „sürgős és gyökeres átalakítására". Csak a mi nyomorúságos lelkészi kongruánk humánusabb rendezése, illetve megsürgetése tekintetében máig is alusszuk az igazak álmait! * * * Nagy halottja van a német bölcselettudománynak s az egész protestantizmusnak Fischer Kunónak, a heidelbergi tudományegyetem „világraszóló ékességének" f. hó 5-én Heidelbergben 83 éves korában bekövetkezett elhunytával. Az újabb kori filozófia történetét tárgyaló nyolcz kötetes hatalmas műve az újabbkori tudományos irodalom egyik klasszikus remeke, a mely mellé csak Zeller, Gomperz, Momsen, Curtius, vagy a theol. irodalomban Hase klasszikus egyháztörténete és polemikája helyezhető. Előadás, módszer és beható ismeret tekintetében páratlanul áll e mű a filozófia újabb német irodalmában. Cartesius, Spinoza, Bacon, Leibniz, Kant, Fichte, Hegel, Schelling és Schopenhauer bölcseletét ismerteti és magyarázza e nagy művének megfelelő köteteiben, rendkívül világos előadással. Kivált Kant kritikai bölcseletére nézve ennek a munkának megfelelő két kötete a legkitűnőbb kommentárok egyike, a melyhez csak Vaihinger nagy Kantkommentárja hasonlítható. A kantiánusok neki sokat köszönhetnek, kik 80 éves születésnapjára „A filozófia a XX. század elején" cz. kétkötetes nagy munkával lepték meg őt. Ő volt az különösen, ki egyéb nagyszámú irataival, de főként egyetemi előadásaival az egész tudományos világ figyelmét a königsbergi bölcselő felé fordította és felvirágozt; dilit £1 a Kant-irodalmat Megértő, magyarázó és elegáns előadó volt, ki filozófiai tanulmányai során sokat foglalkozott eszthétikai kérdésekkel is. Beható nagyobb tanulmányokat írt Goethe Faustjáról (Szász Béla fordításában a Budapesti Szemle hasábjain is közölve), Schiller eszthétikájáról és Lessingről. Mint ember is rokonszenves volt s nagyszámú magyar tanítványai hálával emlékeznek reá. Szabadelvű nézetei miatt nehezen érvenyesült hetett. Csak 1872-ben, 48 éves korában ülhetett a heidelbergi egyetem egyik bölcseleti tanszékébe, holott már 1856 óta, a mikor a jenai egyetemre hívták, tartotta meg világra szóló hatással és páratlan előadással a maga bölcseleti kollégiumait. A kiváló tudós és ragyogó nevű író 70, majd 80 éves születésnapját az egész tudományos világ ünnepelte s ez alkalommal Alexander Bernát tárczákat is írt róla a Budapesti Hirlap hasábjain. Öregsége miatt csak nemrég vált meg világhírűvé vált heidelbergi bölcseleti kathedrájától. Részünkről is áldassék az ő emlékezete 1 * * * Örömünnepe volt mult hó 20-án az egész német protestantizmusnak. E napon töltötte be Weisz Bernát főegyházi tanácsos és theol. tanár Berlinben 80 éves születése napját. 1827-ben született Kielben, 1863-ban lett ugyanott tanár s 1877 óta friss testi és szellemi erővel máig is a berlini tudományegyetem theol. fakultásának nagyhírű tagja. Az újszöv. szövegkritika és magyarázat az ő tudományos theol. irod. munkásságának a valódi mezeje. Újszövetségi theologiája klasszikus theol. irodalmi terméknek minősíthető. Újabban „az újszövetség fordítása és magyarázata" és „az újszövetség vallása" czímű műveinek megírásával volt elfoglalva. A mellett gyakorlatilag is a belmisszió s legújabban a tengerészeti misszió élén is előkelő munkásságot fejtett ki. 80 éves születésnapját fiánál, az ismert nevű marburgi theol. tanárnál tartotta. A német kormány őt a v. b. t. t. s az exczellencziás czímmel tüntette ki, a milyenben annak idején csak Hasénak, a nagy egyháztörténetírónak vala része. Számos magyar tanítványai nevében is őszinte hálával azt kívánjuk a német theol. tudomány e nagynevű nesztorának: ad multos anuos ! * * * A régebbi és ifj. Beüss ev. tartományegyházának június havában tartott lelkészi értekezletén Gussmann lipcsei lelkész a theologia és az egyház egymáshoz való viszonyáról értekezett következő vezéreszmékkel: Theologia és egyház nem koordinálhatok egymással. Még kévésbbé fölé helyezendő a theologia az egyháznak, sőt inkább a theologiának az egyházban van meg a maga munkásságának alapja, mértéke és czélja. Theologia és egyház a jelenben kiegyenlíthetlen ellentétben vannak egymással, a minek úgy a theologia tudományos munkássága, mint az egyház hitélete vallja kárát. Előbbinek veszélye az általános vallástudomány, utóbbinak a vallási felvilágosodás kulturális intézete. A gyökeres javulás útja sem a theologiának az egyház által való hierarchiai leigázása, sem az egyháznak a theol. kutatás által való dogmatikus megkötöttsége, s legkevésbbé a theologiának és az egyháznak merev különválasztása, hanem a kettőnek egy és ugyanazon hitelvi alapon, de azért relatíve önálló együttműködése a keresztyénség elméleti kifejtésében és gyakorlati gyümölcsöztetésében. (Mi is az egyház és a theologia szoros összetartozását valljuk ós azt tartjuk, hogy csak az együttes munkálkodás áldásos egyházra és theologiára nézve egyaránt.) Az egyház leendő lelkészeinek tudományos és egyházias kiképzése és nevelése a prot. theologiának egyik elsőrangú feladata most ós mindenkoron. * * * A szászországi Ev. luth. Gotteskasten, a Gusztáv Adolf-egyesületnek ez a riválisa, nemrég adta ki az 1906. évi működéséről szóló jelentését, a melynek főbb adataiból közöljük a következőket: Évi bevétele volt 28,403'59, kiadása 28,676*14 márka, a miért is az elnökség több kérvényt elutasítani volt kénytelen, sőt még régebben gyámolított egyházközségek sem voltak figyelembeveendők. A brazíliai szeretetmunkásság igen nagy áldozatot igényelt, az osztrák Los von Rom mozgalmát is állandóan segélyeznie kellett s az értékpapírok eladásánál szenvedett nagyobb árfolyamú veszteség is nagyon érzékenyen érintette a Gotteskasten anyagi viszonyait. Külö-