Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1906 (49. évfolyam, 1-53. szám)

1906-08-19 / 34. szám

énekét, a megvalósulás evangélistáit; az evangéliumot megvalósító igének, az Úr Jézusnak beszélgetéseit, predikáezióit; tanítványainak levelezéseit, tanításait, csodálatos eseteiket, a megváltás tényeit, csodáit, ama titkos magányban lélekben látomásra elragadott Jánosnak jelenéseit. Hatalom, erő, fenség, szépség, igazság, bölcseség és költészet, mennyei pompa avagy lekötő egyszerűség, természetesség, magasság és mélység sugároznak a a könyvek könyvéből, a bibliából, oly csodálatos módon, högy hozzáképest Homér, Shakspere, Petőfi, Arany és a többi remek irók, Konfuczius, Buddha s a többi vallásalapítók, Lykurgus, Sokrates ós a többi törvény- és erkölcstanítók csak másod-, harmadbolygók sem, hanem csak emberalkotta mécsek. Ámde, azt mondhatná valaki, hogy a biblia egyes kiválasztott helyeinek részletes ismertetésével és a különböző tantárgyakkal (izagogika, exegezis, ó- és új-szövetségi biblika-theologia, Izrael népének története, a keresztyén egyháztörténetben az őskeresztyénség története, dogmatika, szimbolika) s ezek mellett a biblia felett értekező, annak tartalmát, értelmét összefoglaló művek tanulmányoztatásával rávezetjük a lelkésznövendékeket a biblia ismeretére. Ez azonban szerintem csak ahhoz hasonlítana, minha az orvosnövendékeket úgy készítenének elő, hogy „tudományosan" és „alaposan" megismerjék boncztan, kórtan, gyógytan történetét, a különböző véleményeket, a gyógyirányzatokat, a technikus terminusokat s kuriózumként végig bonczolnák előttünk az emberi testeknek valamely kiválasztott fontosabb részeit és megismertetnék velők a kór- és gyógytan idevágó részletét, de nem analizálnák végig, tetőtől talpig az egész emberi szervezetet, az összes kór- és gyógytani, hanem a helyett valami összefoglaló elméleti és gyakorlati ismertetései ütnék el a teljes és tökéletes anatómiát. Hogy hasonlatok és képek nélkül szóljak, a kikapott részleteken való túlterjengő magyarázatok helyett, a leendő papokkal mindenek felett a bibliát kell megismertetni, az ó- és új-testamentumot minden részében. Az exegetikai szógyökök íves fejtegetései helyett az egész szent könyvről egyszerűsítve is elengedő világos megértést adni. Az így módosított teljes exegezisen kivül szintén kötelező tantárgyként, az egész szentírást rövidebb felfejtések kíséretében keresztül kellene olvastatni a bibliából merítő leendő lelkiorvosok és gyógyszerészekkel. Azután ennek tetejében, alkalmas időben, rendkívüli órákon templomi biblia-magyarázatszerű párbeszédeket tartani. Ámde az egész kurzus alatt legfeljebb 20—30 textusnak minden összefüggés nélkül, úgyszólván vaktából való kikapkodása megint nem ölelheti fel eszmeileg az egész bibliát, hanem itt is állapíttassék meg egy textus sorozat, hogy ez, ha szövegében nem is, de a biblia menetének, fázisainak megfelelő fokozatos tartalmával mégis átszőjje a teljes bibliai ismeretet. 1 Ezeket az „ives" fejtegetéseket, azt hiszem, egyik magyarországi theol. akadémián sem találja meg az író. Áhhoz, hogy ilyen „íves" fejtegetésekbe mehetnének a tanárok, igen csekély a növendékek héber és görög tudománya. Szerk. Azután a végeredmény leszűréseképen a 4-ed éven az iskolában készített, legalább minden héten egyszeri írásbeli és szóbeli gyakorlataikban mutassák meg a leendő bibliamesterek, hogy négy év alatt annyira magukévá, vérükké tették a bibliát, hogy egyes kitűzött témák alá nem egyszerű templomi beszéd, hanem theoiogiai értekezésszerűen apologetikusan, polemikusán avagy egyszerűen didaktikusán, ha kell seregestül tudják megtalálni, sőt idézni a teljes ó- és új-szövetségnek lényegesebben odavágó részleteit. Ez lenne aztán igazán alapos előkészítés.1 De megrezdül a tudós pápaszem és homlokráncz : hova lesz akkor a szabad egyetemi tudós íz ? 13

De én meg azt kérdem: hova lesz a biblia részletes és teljes anatómiája nélkül az igazi theoiogiai és lelkészi készültség evangéliomi sója? Ha pedig a bibliai erő evangéliomi sója megízetlenül a lelkész lelkében és beszédeiben, nem való az egyébre, minthogy kidobattassék.3 Ez üdvös biblikus reform alatt korántsem azt érteni, liogy most, a baptista és nazarénus hitszónokok mintájára, úgyszólván csak zabáljuk a biblia czitátumait, hogy derüre-borura, végnélküli összefüggéstelenségben, csak úgy handabandázva csacsogjuk azokat és ennél egyebet se tegyünk a theologián. A fentebb vázolt rendszeres, logikus és teljes theoiogiai képzés egyenesen kizárja e korcs biblikumot. Isten ments ! ez volna csak a beteges szélsőség. Tessék az egészséges középutat választani (nemcsak itt, lianem minden dolgainkban!) Tanulják lelkésznövendékeink ezután is a szükséges theoiogiai tudományokat; de ne gyötörjék a kikapkodott részleteket pl. Ézsiást, a rómaiakhoz írt levelet 1500—2000 oldalon.4 Igen, tanuljanak ezután is theologusaink izagogikát, de a tuczat német „tudósok" nyelvtörő nevei és munkájuk czímei helyett annál többet tanuljanak az izagogikából. Tanuljanak exegézist; de a szószélmalom helyett annál többet tanuljanak az exegézisből. Tanuljanak ejzután is dogmatikát, dogmahistóriát, szimbolikát és a többit; de a felesleges póz, sallangok lerázásával és annál tömörebb és világosabb alapossággal. Hogy jusson idő, még pedig elegendően és bőven, a fundamentumra, a bibliára is.5 Budapesten néhányszor megfordultam, mint lelkész, a theologián. Megvallom, felejthetetlen előttem, a mit tapasztaltam a kegyes és kenetteljes magánjellegű bibliai estéken, X tanár, minden tudóskodás nélkül, egyszerűen, de ám alaposan olvasta és olvastatta a bib-1 Ez meg is van a budapesti, s azt hiszem, a többi theol. akadémián is ; de csak úgy, hogy egy vagy két növendék minden héten készít bibliamagyarázatot. Hogy minden negyedéves, minden héten készítsen ilyen dolgozatot, az jó volna ugyan, de fizikai lehetetlenség, az idő rövidsége és a növendékeknek egyéb stúdiumokkal való lekötöttsége miatt. Szerk. 2 Dehogy rezdül! Legalább Magyarországon nem, miután nálunk az a „szabad egyetemi tudós íz" ismeretlen. Szerk. 3 Ennél a pontnál nemcsak épen a professzori vezetést, hanem az önképzést is tekintetbe kell venni. E nélkül a professzor minden odaadó munkája som éri el a kellő eredményt. Szerk. 4 Vájjon hol, melyik theologián van igy? Kíváncsi volna rá a Szerk. 5 Higyje el czikkiró, hogy a professzorok erre is törekesznek, s e tekintetben a vád alaptalan velük szemben. Szerk.