Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1903 (46. évfolyam, 1-52. szám)

1903-07-12 / 28. szám

IRODALOM. ** Az állatok világa. Brehm gyönyörű munkájából, az állatok világából a 99-iTc füzet most jelent meg, szines nyomatú műmelléklettel, művészi kivitelű illusz trácziókkal és gyönyörű kiállításban. E füzetben az antilopokról szóló rész befejezést nyer, még pedig a zergék ismertetésével. A zergékről szóló fejezet csupa érdekesség, csupa szín, s egyike a legkedvesebb olvasmányoknak, a melyben űgy a tudós, mint a vadász és a laikus egyaránt élvezetet talál. Az antilopok után a szerző a kecskékre tér át, s azokat festi a tőle megszokott módon, tehát föltétlenül érdekesen. A füzethez csatolt szines nyomatú műmelléklet a gazellákat ábrázolja, a szövegképek pedig a zergét, a gorált, a kőszáli kecske csontvázát. A sörényes tahrt, a bezoár kecskét és az angóra kecskét tüntetik fel. Az állatok világa füzetes kiadásban jelenik meg, de kötetek alakjában is megszerezhető. Egy füzet ára 80 fillér, egy köteté pedig 18 korona. Kapható úgy Légrády testvérek könyvkiadóhivatalában (V.;

Váczi-körút 78.), mint minden könyvkereskedésben. ** Dods Márk edinburghi theol. tanár „János evangeliuma magyarázata" cz. művének második kötete jelent meg napjainkban magyar nyelven, Lukácsi Imre fordításában. Kik az első kötetet ismerik, e munka értékét kétségkívül csak méltányolni tudják. Huszonhat fejezetet foglal magában a most megjelent kötet; mindenik gazdag tartalommal, építő erővel. Kapható a fordítónál s a kiadónál (Hornyánszky Viktor, Akadémiautcza 4.) Ára 4 korona. ** Felhívás előfizetésre. Csáki István felcsúti (Fejérm.) reform, lelkész egy kötet egyházi beszédet ad ki, melyben 20 közönséges vasárnapra való predikáczió foglaltatik. Csak olyan beszédek vétettek fel e gyűjteménybe, melyek a gyülekezet előtt a tűzpróbát kiállották s mélyebb ható erejűeknek bizonyultak. E könyv augusztus második felében megjelenik, ára 3 korona lesz. Előfizetésre jelentkezhetni szerzőnél. Szives tudomásul hozza szerző azt is, hogy 57 halotti beszédet tartalmazó két kötet „Gyász- és sírbeszédek" cz. munkája 1-ső kötetéből még 7 példány, a 2-ik kötetéből 30 példány van, mely kötetenként 1 kor. 80 fillérért portomentesen rendelhető meg a felcsúti reform, lelkészi hivatalnál. ** Janet spirituálizmusa. Filozófiai monografia. írta Juhász László, Budapest, Franklin-Társulat. 1903. 283 lap. Ára 6 korona. A magyar filozófiai irodalomban nagyobbára idegen gondolkodóknak emelnek szobrot. Ennek az anomáliának az oka az a sajnálatos körülmény, hogy említésre és halhatatlanságra méltó magyar filozófiánk még mindig nincs. Nem is csoda. Míg a nagy nemzetek nyugodtan élvezték a békés munka haladásának boldogságát, addig a magyar a Kelet és Nyugat határaira kivetve, egyebet se tehetett, mint hogy a határok békességét őrizte. Multunknak csaknem kilencz századon át tartó szomorú szocziális és politikai viszonyai hozták azt magukkal, hogy izgalmas és véres drámát kellett írnunk a kardunk hegyével, így a filozófia nagy eposzát megkomponálni már nem volt időnk. Ezek az igazságok magyarázhatják meg a kezünk alatt levő könyvnek is az idegen czímét és idegen tárgyát. De ez a czím és ez a tárgy csak látszólag idegen, mert a benne foglalt doktrína, a franczia spirituálizmus, a mely a vaskos kötetben a legmodernebb formában a legpreczizebb kifejtést nyerte, távol áll úgy az angol empirizmustól, mint a német materiálizmustól és teljesen megfelel a magyar szellem méltóságos karakterének. Ez a doktrína mérsékelt és középfekvésű, mint a Magyarország geográfiái és klimatikus helyzetének megfelelő magyar szellem. Mintha Janet Pál nem is a franczia, hanem a magyar akadémiának lett volna a tagja, dísze, büszkesége, annyira szimpatikus nekünk az ő bölcselkedése, melyet a könyv tizenöt fejezetben ismertet. A Janet-vel egyidejű bölcsészeti mozgalmak áttekintése után a Janet Pál élettörténete, negyvennél több kötetre terjedő könyveinek felsorolása, a doktrínának gyakorlati és transzczendens részre osztása következik. A gyakorlati bölcsészet keretén belől foglalkozik a monografia írója Janetnek népszerű és didaktikus bölcsészetével, irodalomra és természettudományokra alkalmazott filozófiájával, erkölcstanával, politikájával és bölcsészettörténelmével. A második részben van körvonalozva a transzczendens bölcsészeinek igazi és jogszerű tárgya, a pszichológia és a metafizika. Spirituálizmus, szenvedély tan, indeterminizmus, theodicea, kozmologia, ideálizmus, — mind, mind rendkívül világos, szabatos és mégis érdekes méltatásban részesülnek. Az ismertetésen és a tartalmi kivonatokon a Janet szelleme leng, úgy hogy ebből az egy könyvből is megismerheti az olvasó az egész janetizmust, a melynek a kritikája teljesen originális. A monografia stilusa folyékony és lendületes, valósággal szépirodalmi karakterű, így nemcsak a szaktudósnak, de minden művelt embernek élvezhető. Janetről ennél terjedelmesebb és részletesebb könyv még egyetlen nemzet irodalmában sem jelent meg máig. Szóval, a kik nagyon szomorúak a schopenhaueri lektűrök hatása alatt, az atheizmus, materiálizmus és pozitivizmus rideg tételei miatt, azoknak jobb tanácsot nem adhatunk : meneküljenek bánatukkal a spirituálizmusnak ahhoz a vígasztalásához, mely e könyv lapjairól oly megindító lágysággal szól szivünkhöz. Mert e könyvnek, híven a spirituálizmushoz, az a vezérgondolata, hogy a legfőbb magyarázatot a legfenségesebbnél kell keresni, nem az alacsonyságnál, hogy a dolgok lényege a szellem, a gondolat, a szabadság és nem a matéria, a mely daczára a vak érzékek kiáltásainak, mégis csak tűnő árnyéka a reálitásnak. Érdeme Juhász Lászlónak, hogy a mai pozitív világ gyötrő tanításai idején is meglátta azt a régi és mármár elfeledett igazságot, hogy a tudományok okozta nagy metafizikai sebeket csak homeopathice, egy másik, egy derekabb metafizikával lehet orvosolni. Ennek az igazságnak a dicsőségére a szerző, a ki a párisi, londoni Ot Oi