Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1902 (45. évfolyam, 1-52. szám)
1902-02-16 / 7. szám
BELFÖLD. Az Énekeskönyv revíziójáról. V. A régi és új énekek áttekintése. Csoportosítva most már a régi Énekeskönyv és az új Gyűjtemény darabjait, a következő képet nyerjük. (Megjegyzem, hogy gyorsított munka folytán egyik-másik számadatban tévedhettem.) Az énekfajok megnevezése jí>ö t8 05 -53 r-j rO N O ® O M Sáft; § a? o a> .aj 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 Vasárnap reggeli kezdő volt . „ délutáni „ „ Prédikáczió előtt Köznap reggeli kezdő . . . „ délutáni „ . . . Újévi, v Virágvasárnapi Nagy heti és nagypénteki . . Nagypénteki Áldozó csütörtöki Pünkösti Húsvéti Adventi Karácsonyi Vasárnap reggeli „ délutáni Katekh. énekek Köznap reggeli „ esteli Bűnbánati . . Űrvacsorai Ürvacsora utáni délesti Tavaszi1 . V Nyári és aratási Szűk termés idején .... Szűk termés és drágaság id.3 . Őszi és szüreti3 Szárazság idején4 Esőért való hálaadó .... Hosszas vagy káros esőzéskor5 Égiháborukor gázi t'z 1 romláskor .... Egi tuz J Káros árvizek idején".... Mikor a vizek megtérnek7 . . Téli énekek8 Király koronázásakor .... „ utolsó tisztességtételekor Birótételkor® . . Hadakozás idején1 0 .... Győzelem idején1 1 Béke kötéskor1 2 Templom szenteléskor . . . Prédikátor beigtatásakor . . . Ó-év utolsó napján Konfirmácziói1 3 Növendékek éneke1 4 .... Hazafias alkalomra Csapások idején Farsangi Böjti Keresztelési Esketési ........ Reformáczió emléknapján . . Egyházi tisztviselői beigt. . . Egyházi gyűlés alkalmával . . — 1 — 2 be 0 1 1 5 3 1 — 4 — 1 3 2 — — 2 — 1 6 3 1 — 4 — 2 2 2 2 — 4 2 — 4 — 1 — 1 — 3 5 2 3 1 6 1 — 7 3 3 — 6 — 1 12 5 2 — 7 — 5 12 2 9 — 11 — 1 6 5 4 — 9 3 —. 11 5 3 — 8 — 3 12 9 16 3 28 16 — 2 1 — — 1 — 1 58 16 — — 16 — 42 15 9 6 3 18 3 — 9 6 7 2 15 9 — 3 3 5 2 10 7 — 9 3 1 — 4 — 5 4 3 — — 3 — 1 1 1 — — 1 — — 5 " 1 1 —" 2 _ 2 3 — 4 — 4 1 — 1 — — — — 1 3 1 — — 1 2 5 — 3 — 3 ' — 2 5 — 1 — 1 — 4 2 2 — — — — — 3 — — — — — 3 1 — — 1 1 — — 2 — — 1 — 1 2 r — — 2 4 4 1 1 4 1 i — 2 — 2 1 — i — 1 — — 1 — i — 1 — — 4 — — — — — 4 9 2 3 3 3 3 2 1 — — 1 — 1 1 1 — — 1 — — 3 2 i 1 4 1 — — — i 2 3 3 — — — 2 2 4 4 — — — — 1 1 1 — — — 1 1 2 2 — — — 2 — 2 2 — — — 1 — 1 1 — — — 2 — 2 2 — — — 1 — 1 1 — — — 3 1 — 3 1 3 1 — — — 1 — 1 1 — Összesen: 251 96 93 21 209 66 105 1 kellene még kettő; — 2 a drágaság ma nem csapás; de szíík termésre kellene még egy; — 3 kellene még egy és pedig szüreti; — 4 kellene egy vagy kettő; — 5 nálunk alig fordul elő; — 0 kellene keltő vagy három; — 7 kellene egy vagy kettő; — s kellene kettő; — 1 1 elmaradhat; — 1 0 kellene egy vagy kettő; — 1 1 kellene egy; — 1 2 kellene egy; — 1 3 elmaradhat kettő; — 4 elmaradhat kettő. Más szavakkal volt összesen 251 dicséretünk, ebbő átdolgoztatott az énekügyi bizottság 96 darabot; újat ké" szíttetett 93 darabot; az erdélyiből átvehető 21 darab. És e szerint összes dicséreteink száma 209 lenne. Azonban kellene még 16 és 36 katekh.-ének = 52. Elmaradhatna 4 s így kellene még = 48, melylyel összes dicséreteink száma 257 lenne Valamivel több, mint eddig volt. De ezt igazolná új czímek felvétele és a sok új kezdő ének, s végre az, hogy az énekesben lehetőleg minden alkalomról gondoskodni kell, mivel azt száz évben csak egyszer megújítani is nagyon nehéz. E mellett igen sok zsoltár elmarad, az énekek is rövidebbek s így a könyv lényegesen kisebb leend. E mellett a hétköznapi esteli alkalomra 4-nél többet kár volna megtartani házi áhítatosságra. Itt is elesnék 8. A dallamokra már az egyes daraboknál megtettem észrevételeimet. Ismétlésül azt mondhatom, hogy legtöbbjét egy, némely részét két hanggal is magasabb hangnemre kellene áttenni, Iskolába így is jó lenne. Ámde gyülekezeteink e hangnemeken azokat nem énekelhetik, vagy elromlik vele éneklésük. A régi énekes 5 éneke közül a 199-nak jósolok nagyobb népszerűséget. Az új dallamok közül kiválóaknak tartom az 1. 3, 4, 5, 11 és 13 számúakat. Erővel teljes jó ének a 2.. 6., 8. és 11. Gyengébbek a többiek. Rósz csak a 7. számú. Szóljunk még az énekeskönyv beosztásáról. Első helyre tenném a vasárnapi kezdőket, esetleg a prédikáczió előtt valókat, utána a vasárnapi énekeket (farsangit, böjtit is ideértve). Következnének az ünnepiek, új évtől karácsonyig. Minden ünnepi szakaszban első helyen álljanak a megfelelő kezdő énekek. Harmadik csoportban hétköznap reggeli kezdő és rendes közénekek. Utána a délutániak. Végül az ó év utolsó napiak. Negyedik csoport: Bűnbánati, űrvacsorai és úrvacsora útáni énekek. Ötödik csoport: Időszakiak. Tél, tavasz, nyár, ősz egyfolytában. llatodik csoportban lennének az alkalmiak, kezdve a konfirmáczión, végezve a békekötéskor mondandó énekkel. Ezek után jönnének a meghagyandó zsoltárok. A dallam mindenütt a szövegben legyen közölve s úgy utaljon reá a dicséret vagy zsoltár idézésével a felírás. Kívánatosnak tartom, hogy a zsoltárok megfelelő alkalmazhatósága a tárgymutató során legyen kitüntetve. Ha a katekhizmusi csoport teljesen kimaradna, úgy az átdolgozott énekeket tartalmuk szerint be kell osztani a többiek közé. Ez esetben úgy ezek, mint a vasárnapiak közül csak a legkiválóbbakat kellene megtartani, a bűnbánati énekek is apaszthatok. 15—20 kirostálható. Kívánatosnak tartanám, hogy az énekes végén ismét ott legyen a házi áhítatosság czéljára néhány szép reggeli és esteli (felesleges, napok szerint részletezni és nevezni azokat) vasárnapi, bűnbánati, űrvacsorai és betegségben mondandó imádság és a haldoklókért mondandó könyörgés. Református ker. híveinknek, a biblián kivíil, ez az egyetlen vallásos könyve. Ritka helyt költhetnek külön imakönyvre. Szórványban lakó híveink ebből táplálhatják éhező és szomjazó lelkeiket. Az általam készí ett táblázat megmutatja, hogy mely csoport enged még bővebb rostálást. Csak rajta! a poéták, zenetudósok és kritikusok ne sajnálják fáradságu-
