Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1900 (43. évfolyam, 1-52. szám)

1900-09-30 / 39. szám

a tisztességes anyagi jóllét szorosan visszahat az emberi lelkek könnyebben vezethetőségére, mig a nyomorult sze­génység — a közmondás szerint is, meg valósággal is — magna meretrix: ajánlatos, hogy mi lelkészek igyekez­zünk népünket anyagilag is elébbre vinni, terhein lehe­tőleg könnyíteni, és hogy kiki, az ő hajlama vagy talen­toma szerint vegyen tevékeny részt a népnek világi vo­natkozású ügyeiben s dolgaiban is, ha azok az ő papi palástján szennyet nem hagynak, de csakis az ilyenek­ben. Méhészet, kertészet, szőllőkultura, gyümölcsfatenyész­tés, takarékmagtárak, sőt az önsegélyző és hitelszövetke­zetek elég hálás tért nyitnak a lelkipásztornak, hogy ezen mezőkben is népének vezére, s atyja legyen; és majd tapasztalni fogja, hogy a munkára és takarékosságra szok­tatott s ezáltal jóllétre jutott nép sokkal nagyobb szere­tettel fogja őt környezni, s elismervén érdemeit, vallási és erkölcsi életének vezetését is nagyobb bizalommal fogja papjára bizni. És ez a munka is belmisszió! Az értekezlet élénk eszmecsere után, magáévá tette az elnök indítványát. Ezután két érdekes felolvasás következett, közér­dekű tárgyakról, aktuális kérdésekről. Katona Ferenc szóládi lelkésztársunk, valóban szellemes és tanulságos értekezést tartott arról a kérdésről, hogy templomainkon kivül és templomainkon belől, vagyis istentisztelet előtt, alatt és után mikép kellene nagyobb rendet hozni be népünknél, mint a minőt legtöbb helyütt botránkozással tapasztalhatunk? Saját lelkészi praxisából merítve, élénk színezéssel, s nem egyszer keserű humorral állította szembe régi kálvinista népünk komolyságát, rendszeretetét és figyelmességét, azzal a bántó rendetlenséggel és figyelmetlenséggel melyet ma igen sok helyen már a templomba bevonulás alkalmával és még inkább benn a templomban, — az igehirdetés és imádkozás ideje alatt s végül a templomból távozás alkalmával észlel­hetni. Ismertette felolvasó tagtársunk azon eszközöket és módokat is, melyek szerinte alkalmasak az itt tapasztalható visszásságok megszüntetésére, s melyekkel saját gyüle­kezetében elég szép rendet sikerült meghonosítania. Ezekről részletesen nem referálok, mert utóvégre is a hány ház, annyi szokás; és épen itt a legkényesebb dolog volna általánosan követendő eljárási szabályokat állítani fel, melyeknél néha a helyesen alkalmazott pastoralis pruden­tia nagyobb sikereket érhet el: annyit azonban készséggel elismerünk, hogy Katona kollégánk a gyakorlati lelkész­kedésnek egy oly ágára terelte figyelmünket, mely az utóbbi időben meglehetősen el volt hanyagolva közöttünk és a melylyel, ha népünk egyháziasságát emelni s val­lásosságát intenzivebbé tenni akarjuk, érdemes bővebben is foglalkoznunk. A másik felolvasó Fábián Zoltán őszödi ifjú kar­társunk volt, ki a napjainkban elég aktuális stólakérdést tette tanulmánya s értekezése tárgyává. Azon incidensből indulva ki, hogy az ő lelkészetéhez tartozó néhány háza­suló pár, a szerinte épen nem illetékes szomszéd lelkészek által, a szokottnál olcsóbb díjért/vagy egészen is díjtala­nul eskettetett meg, azon kérdést tette fel és fejtegette bővebben, hogy : az esketésre nézve ki az illetékes lel­kész ? és kit illet a stóla, s mennyi illeti meg? Az érde­kes kérdést alaposan tanulmányozta az ifjú felolvasó, s ismertetvén a nálunk érvényben volt, sőt mivel eltörölve nem lettek, ma is érvényben levőnek tekinthető házasság­jogi elveket, a szokásjog szabványait; valamint az újabb aera alatt létrejött egyházkerületi és konventi végzéseket, melyek a stólakérdést nem rendezték, hanem ellenmon­dásaikkal inkább összezavarták: végre is arra a konklú­zióra jut, hogy az esketésre egyedül a menyasszony lel­késze lehet ma is illetékes, és a felsőbbség által meg­állapított egész stóla is csak őt illetheti meg. — Az értekezlet elvben hozzájárult ugyan ezen el nem törölt régi szabályhoz, s kimondotta, hogy a lelkészek kollegiálitásá­tól elvárja, hogy egymás jogát tiszteletben fogják tartani egész a lehetőség határáig; azonban éreztük, hogy a vál­tozott viszonyokkal szemben mégis lehetnek esetek, a mikor engednünk kell amaz elvből valamit, ha azt akar­juk, hogy egy házaspár se menjen el ama nagy útra, az egyház áldásának igénybevétele nélkül. Tanulságos eszmecsere után, énekléssel és imával zártuk be értekezletünk e második gyűlését. Kálmán Gyula. A Prot. Irodalmi Társaság közgyűlése. (Folytatás és vége.) Gyűlésünk második napjának eseményei öt fő moz­zanatra oszlottak: az alkalmi istentiszteletre, a diszgyü­lésre, a diszebédre, a belmissziői értekezletre és a theol. tanárok konferenciájára. A két utóbbiról azonban külön számolván él lapunk: itt csak a három elsőről szólunk. Társaságunk tagjai, részint a ligeti Palugyai-kioszk­ban elköltött reggelizés, részint a város nevezetességeinek megtekintése után, reggel 8 óra tájban gyülekeztek össze az ó-liceum könyvtártermében és udvarán s innen vonul­tunk be testületileg, élünkön a püspökökkel, főfelügyelőkkel és gondnokokkal a nagy templomba, a melynek a társulat tagjai részére fenn nem tartott padsorait és karzatait zsúfolásig megtöltötték a nagyközönség s az iskolák növen­dékei. Az oltár körüli székeken és padokban foglaltak helyet az egyházi és világi notabilitások; a szép, tágas templom padsorait pedig evangélikusok és reformátusok összevegyülve töltötték be, kimutatva ebben is a testvéri közösséget, a melynek oly sok szép dokumentálását lát­hattuk Pozsonyban. Majd megzendült az orgona hangja, s a hatalmas gyülekezet ajkáról magasztosan szállt fel az égre Luther remek éneke, a > Jövel Szentlélek Úristen«, a melynek a mi 37-ik dicséretünkétől némileg eltérő szövege nyomtatásban oda volt készítve minden egyes ülőhelyre. Szállt, szállt az ének az Úr trónusához, s mint­egy érezte lelkünk, hogy annak könyörgése meghallgat­tatást is talált, mert annak nyomában áhítat, buzgóság, szeretet töltötte el sziveinket. A gyülekezeti ének elhangzása után dr. Bartók György erdélyi ref. püspök állt az oltár elé, s mondott buzgó, lelkeket megragadó imádságot, felmutatván a kegyelem Istenének csodálatos dolgait nemzetünk és pro­testáns anyaszentegyházunk életében, s kérve az Úr ál­dását továbbra is, az ő nevében folytatandó munkáinkra

Next

/
Thumbnails
Contents