Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1900 (43. évfolyam, 1-52. szám)

1900-06-17 / 24. szám

tet élénkítő, fejlesztő organumnak egyházi orgá­numnak kellene lennie ; az egyházi élet erősö­désének, megújhodásának magából az egyházból kellene kiindulnia, mert az egyházat nem pótol­hatja semmiféle egyesület. De azért a szabad, de a mellett egy házias és az egyházat magasz­tos feladatai megoldásában segíteni akaró egye­sületeket ne perhorreskáljuk. A külföldi virágzó protestáns egyházak példája mutatja, hogy az evangéliumi egyesületek voltak azok, a melyek­ből megújhodásuk é^ megerősödésük fakadt. Az egyházi szervezetek megcsontosodása s ennek következtében aláhanyatlása, fájdalom, időről­időre be szokott következni. Példa reá a római katholikus egyház; de példák reá a külföldi protestáns egyházak is. E megcsontosodás meg­törése csak az evangéliumi erőknek a hivatalos egyház ellen (reformáció), vagy a mellett, a szabadságban ós a szabadságban való egyesülés­ben érvényesülése útján (külföldi protestáns virágzó egyházi élet) volt ós lesz lehetséges. Hazánkban is megindult ez a nem egyház-ellenes, hanem az egyházat építeni törekvő evangéliumi egyesületi tevékenység, s hogy megindult, annak nem Rülföldieskeclés, nem pietizmus, nem szek­táskodás az oka, hanem az, hogy a mi egyházi életünk is megcsontosodott s megcsontosodva kizárta magából ezeket, a magokat érvényesíteni törekvő evangéliumi erőket. Mi volt eddig s mi még ma is a mi egyházi életünk, ha nem merő sablo,n száraz adminisztráció, a melyben egy szikrája sincs az igazi evangéliumi erőknek?! Volt-e, van-e presbiteriumi, egyházmegyei, kerü­leti, konventi ülésünk, a melyen egyebet hall­hatnánk, mint a legszárazabb adminisztrácionális referádákat ?! Hangzott-e fel ezeken eddigelé az egyházépítésnek ós megtartásnak, nem csu­pán adminisztrációban, hanem az evangélium erőinek alkalmazásában és érvényesítésében álló munkája felől csak egy szó is? ! Nem megcson­tosodva zárta-e ki magából a hivatalos egyházi organizmus mindazt, a mi evangéliumi, a mi lélek ós élet és nem csak holt belű és száraz, élettelen és érdektelen adminisztráció?! Ezekre feleljünk meg őszintén, ós akkor nem kell elitél­nünk, ha a hivatalos egyházi élet mellett egy nem hivatalos, de evangéliumi élet kezdett kiala kulni. Ennek az életnek a megindítója és veze­tője, kellett volna, hogy az egyház lett legyen; de nem volt, s azért kellett annak külön, ismé­telve hangsúlyozzuk, nem a hivatalos egyház ellen, hanem a mellett kialakulnia, épen azért, hogy a benne élő és ható evangéliumi erőkkel ujjászülje magát a hivatalos egyházat. Hz az evangéliumi egyesületi élet nem pó­tolta, s nem is akarja pótolni soha az egyházat, hanem azt ujjászülve, bele akar olvadni. A kül­földi prot. hivatalos egyházakba már bele is olvadt; ujjá is szülte, virágzókká is tette őket. Minálunk még mindig gyanakodva tekintenek reá; elzárkóznak előle, s ez az igen ragy baj. Ám ha hivatalos egyházi életünk maga alkal­mazná azokat az erőket, a melyeket az egyesü­letek alkalmaznak, akkor rájok lehetne mondani, hogy nincs külön létjogosultságuk; de a míg egyházi életünk ezek hatása alatt át nem alakul, ujjá nem születik, addig nem hogy ne Ítéljük el őket, sőt igyekezzünk szaporításukra. Óh bár adná az Isten, hogy ezek az orgánumok minél előbb a hivatalos egyház organumaivá lehetné­nek ! De akkor hagyjunk fel a hivatalos egyházi élet mai rendszerével s a betű, a paragrafus ós a statisztika mellett engedjünk abban tért a léleknek, az evangelium erőinek is ! Ez a véleményünk Molnár Albert egyik princípiumára. A másik princípiumot, a mely szerint az új organumokat nem lehet egyik vagy másik theologiai iskola nézeteire, vagy dogmatikai szubtilitásokra bazirozni: szintén alá­írjuk. Az volt a bajunk épen eddig, hogy ezek a szubtilitások ós theologiai iskolai nézetek el­választottak bennünket. Más volt s más a theologiai iskolák iránya Pesten, Pápán, Debre­cenben, Patakon. Enyeden s újabban Kolozsvárit, s az innen kikerült papi generáció, iskolái theologiai elveire esküdve, nem tudott egybe­forrni s nem tudott egyetértve, közösen mun­kálkodni. A natanieli gúnyos mondás: »Názá­retből kerülhet-e valami jó?!« ismételve fel­hangzott, mihelyt Pest vagy Debrecen, vagy Patak akart kezdeményezni valamit. Bizony nem jól volt ez így ; de ennek konstatálása nem elég. Nem elég még az sem, hogy kijelentsük, hogy az egyháztársadalmi élet új organumait ne ba­zirozzuk a dogmatikai szubtilitásokra és a külön­böző theologiai iskolák nézeteire.Meg kell azt is je lölnünk, hogy hát mire alapítsuk, s mi lehet az, a miben egyesülhetünk s egyesülnünk kell? Mi ki­mondjuk nyíltan: nem lehet más, mint a Krisztustiszta, élő és hatét evangéliuma. A míg erre nem alapít­juk minden intézményünket s míg ennek erői nem hatják át lelkeinket és egyházi orgánu­mainkat, addig csak üres szófia minden érte­kezésünk, s addig egyházi életünk fel nem támad szomorú elestéből. »Nemcsak szép gondolatokat, fényes terve­ket, szent ábrándokat kell szőnünk, de meg­valósítanunk kell« — mondja Molnár Albert; mi pedig hozzá teszszük : a Krisztussal együtt élve s evangéliuméit, nemcsak szánkon, hanem lel künkben, egyéni és hivatalos egyházi életünkben bennhordva és érvényesítve! Hamar István.

Next

/
Thumbnails
Contents