Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1899 (42. évfolyam, 1-53. szám)

1899-12-31 / 53. szám

akar segíteni ezen a rettenetes bajon. A javaslat ugyanis abból a tényből indul ki, hogy aránylag ott a legnagyobb a gyermekhalandóság, a hol a lakosság kénytelen nélkülözni a szülésznőket. Ezt a bajt hét bábaképző intézet felállításával akarja megszüntetni a javaslat. Nemzetgazdaságiam és erkölcsi szempontból valósággal rettenetes képet tár fel a javaslat megokolása. Eddig évenkint 650,163 gyermek született; ezek közül halva jött a világra 15,179; 144,902 az első életévben meghalt. A veszteség tehát egy év alatt 160,081 gyermekélet, Ezen a bajon első sorban is úgy lehetne segíteni, ha a bábaképzést szakközegek veszik kezükbe és a gyakorlati élet követeléseinek megfelelőleg intézik. A javaslat szerint négyezer szülész nőre volna még szükség. * Kongresszus Mária tiszteletére. A francia pápista papság, mint a »Religió «-ból olvassuk, a jövő évi párisi világkiállítás alkalmából kongresszust fog rendezni Mária tiszteletére Lyonban. Abbé Pillét szerint méltó, hogy a francia nemzet bemutassa Máriának, »a menny és a föld királynéjának* tiszleletét, mert Mária különös módon nagyasszonya Franciaországnak s azt a jelen század folyamán nem kevesebb, mint hatszor tüntette ki csodálatos megjelenéseivel és kijelentéseivel. Ez a tervezett s már a pápa által is jóváhagyott kongreszszus méltó jellemzője lesz a mai pápás és Máriás katholicizmusnak, a melyben teljesen leszorult az igaz Istennek és a megváltó Krisztusnak az imádása. A hogy Abbé Pillét írja — s ő bizonyosan a legjobb forrásból van értesülve — Mária már érdeklődik az iránt, hogy a kongresszus számára biztonságot és nyugalmat szerezzen. Csak azután a francia kormány és közvélemény le ne sújtson addig a pápás és Máriás jezsuitizmusra! (H.) * A kongrua életbelépése alkalmából a »Religió* újra hangot ad el nem fojtható irigységének. Felpanaszolja, hogy a nem pápista kongrua »kiutalványozása, kiosztása és szerencsés elköltése folyik, mint a parancsolat*, míg »a kath. papság- kongruájának az ügye valóságos Luca-széke, nem tud előbbre haladni, még a »jog, igazság és egyenlőség« érája alatt sem«. S hozzáfűzi elmélkedéséhez, hogy a kétféle kongrua körüli eljárások »oly világosak, hogy minden halandó magyarázat nélkül képes megérteni, — az idők eljárásának egyfelől mostohaságát, másfelől a szerencse kedvezését*. — A Religió eme szavaiból nem rí ki semmi sem jobban, mint ismeretes irigysége. Nagyon jól tudja ő azt, hogy miért késik a pápista papság kongruájának életbeléptetései, hiszen maga írja, hogy a kongrua-bizottság osztályai közül még csak a IV. osztály készült el munkálatával, a többié pedig még most folyik. Jó hogy még ezek késedelmeit is nem a gyűlölt protestánsokra fogja. A mi pedig a szerencse kedvezését illeti, arra csak azt mondjuk, hogy jobban ismeri azt a magyar róm. kath. egyház és kk|rus, mint a protestánsok. A protestánsok csak az őkA jogosan megillető támogatást nyerik meg egy részben g kongruában, s ahoz őket nem a szerencse kedvezése segv^ tette. Lett volna elég anyagi ereje a pápista főpapságnak megcsinálni papjai kongruáját már régen, — de úgy-e nem tette, hanem az »istentelen*, »keresztyéntelen« államnak kellett arra rászorítania. Ne a protestánsokra irigykedjék tehát a Religió, hanem a maga főpapjai háza előtt sepergessen. Higyje el, hogy ha a protestánsok rendezhették volna a magok kongruáját a magok erején, nem kívánkoztak volna az állam asztalához, mint azok, a kiknek képében a Religió irigykedik. (.H.) * A protestantizmus terjedése Délamerikában. A délamerikai államokban a legutolsó időkig a pápizmus kezében volt a vezérszerep. Mostanában azonban kezdenek már felszabadulni itt is a lelkek a pápás hatalom igája alól. így Argentínában felmentették a katonákat és a nemzetőröket misén való köteles megjelenés alól. A kultuszminiszter elrendelte a biblia olvasását az iskolákban, miután a vezérszerepet játszó Anglia és Németország is bevitte a bibliát a népoktatásba. Protestáns istentiszteletek tartása és templomok építése megengedtetett s ennek következtében Buenos Ayresben rövid idő alatt kilenc prot. templom fog épülni. Chiliben mozgalom indult meg független prot. egyház szervezése iránt. Ezek mind kedvező jelek s az evangeliom terjedése s annak világossága bizonyára meghozza áldásos következményeit a délamerikai köztársaságok politikai megszilárdulásában és nemzeti boldogulásában. (H.) ADAKOZÁS. A budapesti theologiai konviktusra a kibocsájtott Kérő szózat következtében: 1. alapítványt tett Papp Károly budapesti lelkész' 100 frtot; 2. évjáradékid fölajánlott a budapesti ref. egyház évenkint 150 frtot, Szilassy Aladár közigazgatási biró és egyházmegyei gondnok évenként 25 frtot: adományokat küldtek Argauer Károly pénztárnok Rudapest 5 frt, örvényi Ottó gyógyszerész Debrecen 2 frt, Horváth Lajos postatiszt Rudnpest 1 frt, Papp Elemér Budapest 1 frt, dr, Mutsehenbaclier Béláné Budapest 2 frt, Bicskei egyház 10 frt, Gerjeni egyház Rózsafai egyház .1 frt 50 kr, Hegedűs Károly igazgató gyűjtése Budapest 16 frt. — E harmadik közlésben van 100 frt alapítvány és 175 frt évjáradék és 41 frt adomány. — Fogadják a nemesszivü adakozók az intézet tanárainak és növendékeinek hálás közönetét. Budapest, 1899. december 24-én Szőts Farkas theologiai igazgató-tanár. Szerkesztői üzenetek. B. J. Kisújszállás. Megkaptuk. Közlését az első számban megkezdjük. H. B. Buda. A beszédet jövő számunk közli. A kérdéses üzenet nem arra vonatkozik. Felelős szerkesztő: Szőts Farkas. Főmunkatárs: Hamar István. — y' HORNYÁNSZKY VIKTOR CS. ÉS KIR. UDVARI KÖNYVNYOMDÁJA BUDAPESTEN.