Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1899 (42. évfolyam, 1-53. szám)

1899-05-21 / 21. szám

EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. S7A'rlics/.(íf!tég: IX, kérni let, Kálvltitf-r 7. szám,, hová a kéziratok cimzendök. Kiiuló>liivatal : llormjánsnhu Viktor kfiiii/vkereshedése (Akadémia bérháza), hová az elöfiz. és hirdet, dijak intézendök. Felelős szerkesztő és lap tulajdonos : SZŐTS FARKAS. Kiadja: HORNYÁNSZIvY VIKTOR. Megjelenik minden vasárnap. Előfizetési Ara : Félévre: 4 frt tíO kr; egész évre : 9 frt. Egyes szám ára tíO kr. A Szentlélek kitöltetéséről. Pünkösd a Szentlélek kitöltetésének magasztos ünnepe, a mikor beteljesült az ős prófécia: kitöltőm Lelkemet minden élő testre ós prófétálnak a ti fiaitok ós leányaitok; véneitek álmokat álmodnak ; ifjaitok pedig látomásokat látnak (Joel 2: 28.). Az első Pünkösd napján pedig: »mikor valának mindnyájan egy akarattal együtt, akkor nagy hirtelenséggel lőn az égből, mintegy sebesen zúgó szélnek zendülése, mely eltölté az egész házat. És látának kettős tüzes nyelveket és üle mindenikre azok közül. Megtelének pedig mindnyájan Szentlélekkel® (Csel. 2: 1—4.) Fölséges történet 1 Az az égi szellő lőn éltető Lélek; az a mennyei tűz szíveket gyújtott föl : habozó ajkakra ékesszólást ültet, emberi lelkekbe isteni erőt önt, tétova elmékből tűzlelkü hősöket, apostolokat szül s megalkotja földön Krisztus szent egyházát. Fölséges történet ós nemcsak egyszeri. Istennek szent Lelke mind örökké él, hat. Föld gyarló gyermekét Úr népóvó szüli, e világ fiait Isten gyermekivé, Isten országává oltja, nemesíti. Keresztyén nagyságok, hit s erkölcs hősei, például szolgáló hitvallók, martyrok, hitet megújító nagy reformátorok: mind-mind e lélekből, a pünkösdi tűzből merítettek erőt s világ-győző lelket. Pünkösdi történet: örökös történet. Mennynek megnyílása, erők leszállása : emberi lelkünknek égi beoltása. Mert a föld nem képes szentlelket teremteni: Istentől száll alá minden, mi fölséges. Mennyből jön az élet, onnan a megváltás, kegyelem s üdvpsség az Űr Jézus által, íme, a Pünkösdnek örök igazsága. A pünkösdi történet eleje és veleje tehát az, hogy Isten kitöltötte az ő Szentlelkét a Krisztusban hivő első tanítványokra, s ez a Lélek az egyszerű halászokból ós vámszedőkből hithősöket, világátalakító nagyságokat teremtett, a kik újjáteremtették a szellemi világot. Hogyan volt ez lehetséges ? A theológus magyarázata a supranaturalizmus álláspontján nagyon egyszerű. Isten a maga erejét ós hatalmát kitöltötte az apostolokba, a mint előre megígérte a próféták (Jóel, Ézsaiás) által. S a ki hisz az Isten mindenhatóságában és az emberiség iránt való atyai szeretetében, annak ez a theologiai magyarázat a mily egyszerű, ép oly természetes. Hiszen »mindeneknek Isten acl életet, leheletet és mindeneket«; hiszen »0 általa élünk, vagyunk és mozgunk.« Ámde a kétkedő embernek ez igen egyszerű, igen naiv magyarázat. Tudományhoz szokott elméje tudományosabb magyarázatot követel. Próbáljuk meg hát a tudományos magyarázatot. A tudománynak s közelebbről a természettudománynak egyik korszakalkotó ós alapvető fölfedezése az úgynevezett biogenesis törvénye. A biogenesis tana azt a biológiai nagy elvet fejezi ki, hogy élő csak élőtől jöhet létre, magasabb élet csak magasabb élettől; testi élet csak testi élettől, lelki élet csali lelki élettől származik. Érdekes és nagyon tanulságos, hogy ezt a tudományos elvet a Szentírás évezredekkel ezelőtt már ismerte. »A mi testtől született, — mondja Jézus Nikodémusnak—, test az; és a mi lélektől születatt, lélek az« (Ján. 3:6); »ha valaki nem születendik víztől és Szentlélektől, nem mehet be az Isten országába. Szükség néktek újonnan születnetek® (Ján. 3 : 5, 7.). Sőt Drummond igen helyesen azt jegyzi meg, hogy Krisztus a keresztyénséget a szó betűszerinti értelmében a biogenesisre alapítja. Mikor azt mondja Krisztus: Én vagyok a feltámadás ós az élet, a ki hisz ón bennem, az soha meg nem hal; mikor így nyilatkozik : Én vagyok az a mennyei kenyér, melyből a ki eszik, soha meg nem éhezik ; mikor a maga életadó erejét oly élet vizének nevezi, melyből a ki iszik, soha meg nem szomjazik;