Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1899 (42. évfolyam, 1-53. szám)

1899-05-07 / 19. szám

tésére, a * Kis Tűkön pünkösd' száma fogja közölni jó magyar forditasban. Ha a lelkész és tanító urak közül valaki olvasni s terjeszteni akarja ezt a ébresztő iratot, melyről az angol egyházi körök a legnagyobb elragadtatással beszélnek : legyen szíves május 16-iy megírni Kolozsvárra Kecskemétiig István theol. tanárnak, hogy hány példányban kívánja kiosztani s ő szívesen megküldi ingyen mindenkinek. * Kérelem. A sárospataki >Magyar Irodalmi Önképző Társulat* az alábbi sorokban egy szíves kérelemmel járul mindazokhoz, kik magukat az ifjúság barátainak vallják s a kiknek esetleg módjukban is van a nevezett Tarsulat szerény kérését teljesíteni. — Már 15 esztendeje, hogy lelkes úttörők kezdeményezése folytán a M. I. 0. T. a maga, vagy még inkább a sárospataki akadémiai ifjúság szellemi képzettségének külső jeléül egy lapot ad ki és tart fenn, bizony, megvallva az igazai, sokszor igen nehéz körülmények között: a >Sárospataki Ifjúsági Közlöny.*-t— Üdvös és kívánatos dolog volna tehát, hogy ha már a M. I. 0. T. anyit áldoz lapjára, — az egyes évfolyamok a társulatnak, mint laptulajdonosnak birtokában hiánytalanul meglegyenek. Azonban a társulatnak szégyenkezve kell bevallania azt, hogy nem tudni kiknek a mulasztása folytán, — a társulat jelenleg csak az 1886/7-iki és 1894/ö-iki évfolyamokat bírja teljesen, az 1887/8-iki, 1888/9., 1891/2., 1894/4., 1895/6. évfolyamokat hiányosan, míg az 1884/5., 1885/6.. 1889/90., 1890/1 és 1896/7. évfolyamok teljesen hiányzanak. — Alólirott szerkesztőség azért a M. I. 0. T. nevében tiszteletteljesen felkéri e lapnak mindazon t. olvasóit, illetve előfizetőit, kik a nevezett évekről Az »Ifjúsági Közlöny* teljes példányaival rendelkeznek s azok birhatására nem helyeznek nagyobb fontosságot: szíveskedjenek azokat, esetleg megfelelő árért is a M. 1. 0. T. birtokába juttatni. Kiváló tisztelettel Sárospatakon, 1899. április hóban, a sárospataki Magyar Irodalmi Önképző Társulat nevében az * Ifjúsági Közlöny* szerkesztősége. * A protestantizmus Rómában úgy látszik, erőteljesen halad előre, a mennyiben a pápaság híradója, a Civilta Cattolica két teljes hasábon panaszolja el a a protestánsok működését és ismerteti azokat a lépéseket, a melyeket a pápaság tett haladásuk meggatlására. Úgy látszik, hogy a Vatikánra nézve legveszedelmesebbek az amerikai methodisták, a mennyiben azokra öltögeti nyelvét leginkább a Civilta Cattolica. Az amerikai methódistáknak 20-féle intézményük van Rómában s köztük egy női felsőbb iskola is. Rajtuk kivül háborgatják még a vatikánt a baptisták, a valdensek, az olasz evangéliomi egyházak és a keresztyén ifjúsági egyesületek. Hogy a protestantizmus előrehaladásának gátot vessenek, legközelebb, a pápa helyeslése mellett, egy egyesület alakult, a mely »A hitvédelmezők munkásai* hangzatos nevét viseli. — Hiába! a »szent« (?) városba is betette már lábát az evangélium, s annak ép úgy nem lesz képes gátot vetni a mai Róma, mint ahogy a régi Róma nem volt képes. * A Krisztus töviskoronája. Pápás atyánkfiai szám nélkül találják föl és őrizgetik a szent ereklyéket, s mig minden más régi emlék a századok folyamán elpusztul s számban kevesbedik, addig az »egvedül üdvözítő* egyházban az ereklyék folyton szaporodnak. Így maradtak fenn, mint szent ereklyék, a Krisztus töviskoronájának egyes tövisei is, s csodálatos dolog, hogy ezek folyton szaporodnak. Egy francia tudós (?) nem régen jelentést adott be a francia akadémiához arról a kutatásról, a melyet a Krisztus töviskoronáját illetőleg tett, s konstatálta, hogy míg a jelen század elején annak tövisei bői csak 27 volt ismeretes, addig manapság már 560 van belőle. Ha így szaporodnak ezek a valódi (?) ereklyék, bizony megéri a keresztény világ, hogy egy újabb század múlva egy egész erdőt is kiállíthatnak papjai abból az egy ág gleditsiából, a mely eredetileg a Krisztus töviskoronáját képezte. * Miből áll a vallás Spanyolországban? Egy spanyol így definiálta a spanyolok vallását: amulettet. viselni a nyakon, elegáns szenteltviztartót állítani az ágy fejéhez, misét hallgatni, ha nem is minden vasárnap, de némely nevezetes napokon, — böjtölni csütörtökön és nagypénteken, — kalapot emelni minden templom és kereszt előtt, megcsókolni a püspök gyűrűjét, részt venni a processziókon, — papot hivatni a halálos ágyon, hogy az bizonyíthassa, hogy az utolsó szentség ájtatos felvételével halt meg az illető. Ez a vallása a spanyoloknak. Semmi hit, semmi lelki dolog, csupán a hiú külsőségek. — Ehhez sem kell kommentár. ADAKOZÁS. A Dunamelléki Egyházkerületi Értekezlet által a Nagypénteki Ref ormát us Társaság és a Lóránt ffy Zsuzsánna-egyesül t javára kiadott Farkas József-féle ^Gondolatok* cimíi 4 kros füzetkék árában Szekér István verébi lelkész 80 kr., Dömötör Bertalan tassi lelkész 20 kr. felülfizetést küldött be hozzám. Ezzel a fúzetkékért eddig összegen 56 frt 58 kr. folyt be melyből a 86 postautalvány kézbesítési díját. (86 X 2 = 1.72 krt) levonva, a két egyesület javára maradt 54 frt 86 kr., mely öszszeget fele részben (27 frt 43 kr.) a Nagypénteki Ref. Társaság, fele részben (27 frt 43 kr.) a Lorántffy Zsuzsánna-egyesület pénztárába a mai napon beszolgáltattam. — Azokat a lelkész urakat pedig, a kik a hozzájok küldött füzetkék árával még be nem számoltak, tisztelettel kérem, hogy a lüzetkék árát a jótékony célra hozzám beküldeni sziveskedjenek. Budapest, 1899. április 16-án. Szöts Farkas, az értekezlet titkára. A prot. árvaház javára adakoztak : A hercegszőllősi egyház ó-év esti perselye, Kulcsár Sándor ref. lelkész által 68 kr. A belényesi egyház, Sipos Imre ref. lelkész által 1 frt. A hódmezővásárhelyi ref. egyház, Égető István egyb. ptnok által állandó segély 10 frt és a persely-