Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1898 (41. évfolyam, 1-52. szám)

1898-08-14 / 33. szám

A gimnáziumi tárgyakból vizsgálatot állott sikerrel 365, ezek közül elégtelen 87; a tanítóképző-intézetben vizsgálatot tett 73, ebből elégtelen 11. A tanítóságra képesítést nyert 41, a kik kevés kivétellel a kántorságra is képesíttettek. A gyakorló és elemi iskola tárgyaiból vizsgálatot tett 146, ezek közül elégtelen 18. Vallásra nézve a tanuló ifjúság túlnyomóan református, utánuk legnagyobb számban a róm. katholikusok jönnek. A tanulók segélyezésének statisztikája meglepő. A szegénytanulóknak csupán élelmezésére 5000 frt konviktusi segély adatott ki. Pedig maga a fizetéses élelmezés is segély számba megy, mert hisz teljes ellátást havonkint 8 frtot ad a konviktus. ösztöndíj 3400 frt., pályadíj és pénzjutalom 745 frt osztatott ki. A felvételre való kérelmeket aug. l-íg kell írásban benyújtani. A szeptember 1 — 4 közt való napokon jelentkezők is felvételnek, ha marad számukra hely. A gyönki ev. ref gimnázium értesítője 78 tanulóról ad számot. A tanítás és nevelés vallásos szellemben történt s ennek és a hazafias érzületnek nagyobb fejlesztésére alkalmi ünnepeket rendezett az intézet, A 78 felvett tanuló közül vizsgát tett: 76, ezek közül —fájdalom — minden tárgyból a jeles eredményt egy sem érte el. Jó, vagy elégséges eredménynyel vizsgázott 50, 26 pedig egy vagy több tárgyból elégtelenül. A jövő tanévre szeptember 1—3. napjain lehet beiratkozni. KÜLÖNFÉLÉK. * A magyarországi ev. ref. egyház életéről, s az abban folyó munkásságról számol be a »Le Christianisme* című francia egyházi lap az »Ev. Blátter aus Ungarn« nyomán. A több oldalra terjedő alapos ismertetés, mely egyházi életünk minden ágára kiterjed, arról tesz bizonyságot, hogy az »Ev. Blátter« hasznos szolgálatot tesz az egyháznak, pontos és lelkiismeres tudósításaival. * A római nevelés hatása. A Chretien Francaishan egy volt szerzetes írja le életét, mely legjobban illustrálja a római nevelés hatását. Az illető kilépett szerzetéből és megnősült — de időközben aggályai támadtak és egy gyóntató paptól kért tanácsot. Ennek tanácsára egyszerre eltűnt, szó nélkül elhagyta fiatal nejét. Észak-Amerikába ment ki és ott ismét szerzetes lett. De ott mint maga megvallja »lelkiismerete újra visszanyerte erejét, és fellázadt a rettenetes tanács ellen, mely lábbal tiportatta vele a természet legelemibb törvényeit.* Ott hagyta a kolostort és visszajött hazájába, Franciaországba s az anti román mozgalom vezetőinél keresett tanácsot és segélyt. A szegény ember ingadozása előttünk szánalmasnak látszik — de helyesen jegyzi meg a fönt nevezett lap kiadója: »Csak azok érthetik az ehhez hasonló eseteket, a kik saját magukon tapasztalták annak a kiszámított és rettenetes nevelésnek hatását, mely sátáni művészettel a kis gyermekkortól fogva úgy idomítja az értelmét, a szivet és a lelkiismeretet, hogy a szerencsétlen áldozat nem lehet egyéb, mint egy kerék a gépezetben, és csak bajjal nyerheti vissza férfiasságát.* (Cs) * Kiegészítő Utasítás. Szükségesnek mutatkozván a fizetésük kiegészítését igénylő lelkészek személyére vonatkozó adatok összeállítása, a nagyméltóságú konvent elnökségének megbízásából és jóváhagyásával felkérem a méltóságos és főtisztelendő püspök s a nagytiszteletü esperes urakat, hogy az idevonatkozó adatokat a lelkészek fizetéséről készítendő »Kimutatásba* bejegyeztetni méltóztassanak. A »Kimutatás* végén »Kelt* után, az aláírások felibe irandó a fizetés kiegészítést kérő lelkész 1. születési ideje, 2. születési helye, 3. szolgálati éveinek száma, 4. azon hely vagy helyek, 5. azon idő, a hol és a mikor a lelkész középiskoláit végezte, végül 6. hogy mikor és 7. hogy hol végezte a lelkész a hittudományi tanfolyamot, és 8. mikor nyert lelkészi képesítést? Jelen ^Kiegészítő Utasítás« egy-egy példánya mindazon lelkészeknek megküldendő, kiknek a »Kimutatás« űrlapjai megküldettek. A lelkész a személyére vonatkozó fennebbi adatokat, esetleg azokra vonatkozó bizonyítványait összeállítva, a szeptember havában egyházában megjelenő esperesnek vagy egyházmegyei kiküldötteknek rendelkezésére bocsátja, kik azokat a »Kimutatás« fent kijelölt helyére bevezetik. A bejegyzett adatokat a püspök és esperes a »Kimutatás« aláírása által hitelesítik. Dókus Ernő, orsz. ref. egyh. közalap végrehajtó biz. elnöke. * Arany lakodalom. Folyó hó 9-dikén Dobozon Alcsuth mellett levő községben megható szép ünnepély folyt le. 1848-ban három ifjú mondta el a holtomiglan holtodiglan esküt az Ür házában, most ismét oda gyűltek gyermekeik, unokáik, dédunokáikkal. A doboziak, kik József főherceg parkjában állandó munkások, Ő Fenségét kérték fel a násznagyságra, a mely megtiszteltetést örömmel fogadott, saját szavai szerint: »a doboziak segítik megkeresni verejtékes munkájokkal az én kenyeremet*. Tizenegy órakor érkezett Ő Fensége a jószágigazgatóval. A község végén a kocsiból kilépve fogadta a község jegyzőjének üdvözletét, onnan a fehérbe öltözött leányokkal és elöljárókkal gyalog jött a templomba. Násznagyi botja piros és nemzeti színű szalagokkal s piros bécsi kendővel volt díszítve, melyet ezelőtt 20 évvel a bicskei vásáron vett. Fekete pörge kalapját is bokréta ékesíté. Szürke kabátot fehér nadrágot és csizmát viselt. A templom a környékbeliekkel zsúfolásig megtelt. Az ének végeztével Nyikos Lajos ev. ref. lelkész meghatóan ecsetelte az ötven év küzdelmét, melyet az agg házastársak ama paizsos férfiúval folytattak, de Istenben vetett bizodalmukban meg nem tántorodtak, majd lélekemelő imával, s rövid áldással befejezte a szép ünnepélyt. 0 Fensége a legnagyobb figyelemmel hallgatta a szónokló és imádkozó lelkészt. A templomból a lelkészlakba mentünk, a hol az anyakönyvbe bevezetett aranylakodalom megörökítését, mint násznagy aláírta a jószágigazgatóval, az alcsuthi és felcsuthi lelkészekkel együtt. Ez alatt a lelkész udvarán folyt a tánc, majd Ő Fensége"a három pár házastárssal, Nyikos lelkészszel és a jószágigazgató-