Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1897 (40. évfolyam, 1-52. szám)

1897-10-10 / 41. szám

hogy a lelkészek ma is lankadatlan buzgalommal fáradnak munkáik elvégzésében a lehető legszélesebb téren, bár az anyagi téren sok helyen a szent buzgalom lelohasztására erősen ható szegénység, néhol nyomor áttörhetlen gátot emelnek a lelkész és hívek munkás kegyessége elé — azonban fájólag tapasztalja, hogy a világi urak és úrnők, elhagyva elődeik utait, fele részben hidegek, közönyösek — a templomot nem látogatják, úrvacsorát nem vesznek, az adót zúgolódva fizetik stb. és így rossz példát adva kétessé teszik a lelkész munkájának sikerét. Kérve kéri a ma is buzgó, vallásos urainkat és asszonyainkat, hogy a lelkészi karral ezután karöltve építsék a Krisztus egyházát és szóval, tettel hassanak oda, hogy az úri közönség említett részénél mutatkozó rideg közöny megszűnjék és a szegénységgel küzdő papság és hívek nyomora enyhíttessék. A tanítói nyugdíjul, elemi iskolázok által fizetni kö­telezett 15 kros nyugdíjadónak teljes megszüntetése cél­jából egyháztársadalmi úton mozgalom megindítását indít­ványozta, mert nem tartja helyesnek, igazságosnak, a több­féle adóval túlterhelt, gyermekeket taníttató szülék újabb adóval rovassanak meg. Végül az egyházi téren is helyt foglaló címkórság ellen emeli fel kérő szavait tisztelettel ajánlja, hogy a lelkészt sokszor hivatalosan helyettesítő kántor-tanítónak »tisztelt*, a s.-lelkészeknek »tiszteletes* és az életfogy­tig választott kerületi tisztviselőnek: nagy tiszteletű*, a püspöknek: »főtisztelendő* legyen a hivatalos címe. Az értekezlet köszönetet mond a felolvasónak, hogy egyháztársadaimi bajaink néhány forrására, valamint azok orvoslásának módjára bátor nyíltság­gal rámutatott; óhajtandónak tartja, hogy az érte­kezés egyházkerületünk hivatalos lapjában megje­lenjen. 6. Csizmadia Lajos felolvassa értekezését az egyház építéséről, melyben kifejti, hogy az egyház a Kr'sztusban való hit alapján való szabad egyesülése az embereknek, hogy egymást kölcsönösen támogatva, buzdítva a Krisz­tushoz hasonlókká lenni törekedjenek. Egyházépitő mun­kának tartja mindazt, a mi ezt a célt elősegíti. E célra kellene munkálni a presbyteriumoknak is; a minthogy a gyakorlatias angol, skót és amerikai reform, hitfeleink­nél hűséggel is teljesítik e kötelességeiket a presbyteriu­mok. Nálunk azonban a presbyteriumok csak administráló testületekké lettek, a melyeknek mintha se idejük, se ked­vük nem volna a szorosabb értelemben vett lelki és val­lási ügyekről való gondoskodásra. A lelkészi hivatal­nak is inkább csak a hitszónoki oldala domborodik ki nálunk, mintha nekünk nem is szólana a megdöbbentő, a munkásságra intő figyelmeztetés: »embernek fia őrállóul állítottalak én tégedet*. Ilyen viszonyok mellett kivész a református öntudat, és szenvedhetetlen lágy melegség vesz erőt egyházunkon. Ennek folyománya az a szomorú statisztika, a mely szerint mi vesztünk legtöbbet a vegyes házasságok révén és a felekezetnélküliség által. Ez arra int bennünket, hogy gondoljunk többet a jelennel, mun­kálkodjunk többet a jövőért. Ne mondja senki, hogy most ilyen a korszellem s az ellen nem tehetünk semmit. A korszellem, az egyes emberek gondolkozásának a kinyo­mata. Az egyes emberekre, hassunk hát, a mennyit csak tudunk. Fegyverünk kitűnő, az evangélium: hirdessük lelkesen, (Cura pastoralis.) Az ifjak vallásos nevelése, vallásos estélyek, építő felolvasások; jó könyvek terjesztése mind igen ajánlatos segédeszközök. Mindenek felett pedig a presbyteriumokat kell valóságos egyházi tanácscsá átvál­toztatni, hogy vegyenek részt a hívek lelki gondozásában és ajánlja a vasárnap megszentelésére és a mértékletes­ség előmozdítására alakítandó egyesületeket Nem ekklé­siolak ezek az ekklésiákon, hanem a szabadjukra hagyott és szabadságukkal visszaélő emberek megromlását elő­idéző botlások elkerülésére szánt intézmények. Az egyházi fegyelem gyakorlását is igen óhajtja. Az értekezlet őszinte elismeréssel adózik érteke­zőnek aszakszerü és alapos felolvasásért, és kéri, hogy munkáját kinyomatás s így szélesebb körben ismer­tetés végett engedje át a Dunántúli Prot. Lapnak ^egy­szersmind az egyházmegyei lelkészi értekezletek becses figyelmébe ajánlja az értekezést. 7. Demjén Márton »ev. ref. ifjaink vallásos oktatá­sáról és vallástani kézikönyveinkről« c. értekezésében az ifjak vallásos nevelésénél különös gondosságot sürget: a használt tankönyveket gyakorlati szempontból ismertiti és jónak tartaná, ha az egyháztörténetet abban a modorban adnák elő, a melyben a nagy gyakorlati ügyességgel és szakismerettel rendelkező Farkas József az Úr Sionát megírta. Az értekezletet abban, hogy a nagy gyakorlati érzékkel, készített felölvasáskoz érdemlegesen hozzá­szóljon, meggátolta a kerületi közgyűlés megnyi­tása. E miatt nem halgathatta meg a tárgysorozatba felvett negyedik felolvasást se, valamint nem szól­hatott hozzá a tatai egyházmegyei lelkészi értekezlet által felküldött még két indítványhoz se. Jegyzette: Kis József. NEKROLOG. Borsos Szabó Mihály és neje sírkövénél. Elmondatott Kecskeméten október 3-án a síremlék leleplezése alkalmával. T. K.! Budapesti theol. akadémiánk előjáróságának, tanári karának és tanuló ifjúságának képviseletében jelen­tünk meg e sírhalom körül, hogy síremlék állításával eleget tegyünk egy régi kötelességünknek, melynek teljesí­tését a körülmények eddig nem engedték; hogy tisztességet tegyünk 30 év óta itt pihenő kegyes jóltevőink emlékének .. Borsos Szabó Mihály és neje Bóka Pap Erzsébet hamvai porladoznak e sírhant alatt. Egyszerű igénytelen emberek voltak, kiket sem előkelő társadalmi állás, sem kiváló vagyon, sem fényes tehetség nem emelt ki a közönséges emberek sorából. Borsos Szabó Mihály annyira egyszerű ember volt, hogy igénytelen megjelenése s bizonyos naiv­sága gyakran szolgált tréfa és elménckedés tárgyául ele­venebb szellemű kortársai előtt. Családdal, gyermekekkel sem áldotta meg őket a gondviselés. De adott nekik jó szivet, nemesen érző lelket, mely a földi vagyont nemcsak a testi szükségek kielégí­tésére" szolgáló eszköznek tartja, hanem az áldásosztogató Isten olyan adományának tekinti, melylyel a lelki célokra, a vallás és tudomány, az egyház és iskola oltárain is áldozni kell az igaz embernek; adott nekik jó protes­táns hitbuzgóságot, mely egyházával együtt tudott érezni

Next

/
Thumbnails
Contents