Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1897 (40. évfolyam, 1-52. szám)

1897-07-18 / 29. szám

fél ág. h ev., a másik fél más vallású, 17 esetben létesült megegyezés, melyből 11 esetben más vallást, 6 esetben az ág. h. ev. vallást fogják követni a gyermekek. Veszteség: 5, megegyezés nem történt: 10\ esetben. Ezen esetekben veszteségünk a gör. kel. egyházzal szemben 2, az ev. ref. egyházzal 9; nyereségünk pedig a gör. keleti egyháztól 1, az ev. ref. egyháztól 2, a zsidó hitfelekezettől 3. Egy felekezetnélküli vőlegény lépett házasságra ág. h. ev. menyaszszonynyal, hol megegyezés nem történt. Azon 217 vegyesházasságból pedig, hol a vőlegény róm. kath., a menyasszony ev. ref., megegyezés történt 59, melyből 34 esetben az apa, 25 esetben az anya vallását fogják követni a gyermekek. Veszteségünk: 9. Megegyezés nemlétesült 158 esetben. Azon V80 vegyesházasságból, hol a vőlegény ev. ref. ós a menyasszony róm. kath., megegyezés létesült 103, melyből 22 esetben az apa, 81 esetben az anya vallását fogják követni a gyermekek. Veszteség: 59. Megegyezés nem történt: 177 esetben. A 197 más vallású vegyesházasságból, hol az egyik fól ev. ref., a másik fél más vallású, 23 esetben létesült megegyezés, melyből 9 esetben más vallást, 14 esetben az ev. ref. vallást fogják követni a gyermekek. Nyereség: 5. Megegyezés nem létesült 174 esetben. Ezen esetekben az ev. ref. egyház nyeresége a gör. katholikus egyháztól 2, a gör. keletitől 3, az ág. h. ev. egyháztól 7, az izraelita hitfelekezettől 2. Vesztesége a gör. katholikus egyházzal szemben 5, az ág. h. ev. egyházzal szemben 4. A róm. kath. egyház a két protestáns egyháztól fent jelzett hódításon kívül a 263 nem ev. vagy ref., de más vallásúval kötött vegyesházasságból vesztett 5. részére pedig biztosíttatott 22 esetben a gyermekek vallása, nyeresége tehát itt is 17. Megegyezés nem létesüli: 236 esetben. Vesztesége a gör. kath. egyházzal szemben 2, a gör. keletivel 3. Nyeresége a gör. kath. egyháztól 7, a gör. keletitől 6. az izraelitáktól 9. Feltűnő az unitáriusoknál, hogy a vegyesházasságoknál a gyermekek vallására nézve egyáltalában nem egyezkednek s így som nem nyernek, sem nem veszítenek. Röviden Összefoglalva a május hóban kötött vegyesházasságoknál az ág. h. ev. egyház vesztesége a róm. kath. egyházzal szemben 42. más hitfelekezetekkel szemben vesztesége 5, összes vesztesége: 47. Az ev. ref. egyház vesztesége a róm. kath, egyházzal szemben: 68, más hit felekezetektől nyeresége 5, öszszes vesztesége tehát: 63. A f. évi öt hónap alatt létrejött vegyesházasságoknál az ág. h. ev. egyház vesztesége 147; az ev. ref. egyáz vesztesége 252, Korai még tehát Pokoly József úrnak e lap 24-ik számában e tárgyban megjelent, különben tanulságos cikkében azon állítás, hogy a veszteség mellett egyedül az ev. ref. egyház hódított a más hitfelekezetekfői, ezek pedig senkitől;majd az óv végén, mikor tisztán kiállítjuk az egyes egyházak nyereség ós veszteség-számláját, lesz alkalmunk erről szólani; ma az öt havi hiteles adatok alapján kétségbevonhatatlan tény az, hogy az 1868. óvi L1II. t.-c. eltörlése s az új egyházpolitikai törvények életbeléptetése folytán minden vonalon egyedül a róm. kath. egyház hódít, s különösen a zsidó hitfelekezet s még inkább a két protestáns egyház roppant sokat veszít. Vájjon meddig akarunk mi protestánsok még veszíteni?! Alkalmas és mindenekelőtt fontos ós sürgős ez a tárgy a nemsokára tartandó egyházmegyei és kerületi gyűlések számára. Kassa. Homoki István, ev. lelkész. A lelki átöröklés. — Ismertetés és szerény megjegyzések. — >A lét kérdésének kell az elsőnek lenni minden mások előtt, e kérdésnek: honnan ? mi? hova? s e kérdések megoldását egy életben, nem egy könyvben kell keresnünk«. Emerson. III. Áttérünk egv másik fontos tételre — a mely felállított axiómájából ugyan önként következik — midőn a nevelés csekély, vagy semmi befolyását hangsúlyozza a lelki élet terén. Szó sincs róla: ha kész anyagot, képességet öröklünk s e képesség maga a lelki élet, akkor megvan minden. Ha nem öröklünk, akkor semmiből semmi sem lesz. És ha »az átöröklés, a determinizmus egyik legállandóbb nyilvánulása«, s aztán »a jellem nemcsak átruháztatik, hanem szükségképeni produktuma az átöröklésnek, a mely azt ízről-ízre lassú, öntudatlan, szünetlenül fölhalmozódó munkával építi föl«: akkor csakugyan »az az ember, a ki ősei gondolkodás- és érzésmódját örökli, bensőleg késztetve van úgy akarni s következéskép cselekedni, mint azok*. Igv aztán a faji determinizmussal szemben, némileg csak szóbeszéd az erkölcsi érzület ellenálló ereje, szabad akarat, felelősség, bűn, beszámithatóság, büntetés, lelkiismeret stb, mely erkölcsi tulajdonok, követelmények alapjai az ember együtt élhetésének s minden társadalmi létezhetés fundamentumai. Szerintünk legalább, kik szeretünk és óhajtunk az evangéliumon, mint sziklafündamentumon, építeni. És e nagy elvek, e drága örökségek megérdemlik, hogy a nagynevű szerzővel szemben, elmondjuk nagyon is csekély észrevételeinket, támogatva nálunk nagyobb emberek helyeslésével.