Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1896 (39. évfolyam, 1-52. szám)

1896-06-28 / 26. szám

i-, nem tudom. Annyi bizonyos, hogy nem szükséges kelléke a prédikációnak. Sőt fölösleges egy beszédhez két bevezetés, ép ügy, mint egy hymnusboz két preludium. Különösen elhagynám a verses elő fohászokat, már csak azért is, hogy a versmérték és rím ne kényszerítsen nyelvtani és logikai botlásokra, mint ime Zábrákot, mikor így fohászkodik fel: Tégy bölcs' s erőssé Istenem. (108. lap.) Átalában feltűnő módon szeretik ev. kollegáink a verselést. A régi jó mesterek, Kis János, Székács is éltek vele — só gyanánt. De Zábrák már tele hinti vele a lelki eledelt. Nemcsak az elő- és utófohász, hanem a felosztás is többnyire rímes. I. Ha fogy a nyáj, hü szive fáj, s keresi a tévelygőt. II. S ha fölleié, haza felé Szent örömre viszi őt (48. 1.). 1. »Mennyből ered, onnét száll a földre le 2. Gyakorold és mennyet teremthetsz vele* (57. 1.). 1. »Ha szent igéjét kedveled, 2. Ő áldását közli veled, 3. S apostolává avat* (70. 1.). Ezek a példák csak a türhetőek közül valók; de hát mikor a vers- és nyelvtannak lába, az érthetőségnek meg nyaka törik! És ha csak háromszor verselne egy beszédben, de mikor egyegyben van töméntelen, melyekről nem tudom laikus voltamnál fogva kisütni, hogy idézetek-e e közbeszőtt versek az énekeskönyvből (és melyikből?) vagy pedig csinálmányok ? Ha ezt a sok s felesleges verselést s kettős bevezetést elbagynók: egy lépéssel közelebb lennénk az unióhoz. A mi már e beszédek tartalmát s értékét átalában illeti, a közönségesen felül nem emelkedik Hogy fölül nem emelkedik, abban gátolja a megkötött perikópa rendszer nyűge. A sokszor és sokféleképen felhasznált textusokból közönséges tehetség alig hozhat elő valami újat. De a mit előhoz Zábrák, legalább értelmesen, folyékony jó magyarsággal adja elő. Ime a füzet tartalma: 1. Szentháromság vasárnapján. Ev. János 3., 1—15. (Nikodémus.) Az újjászületésről szól s mutogatja 1. Szükséges-e az? 2. Lehetséges-e az? 3. Megvalósul-e benned is az? 2. Szentháromság után I-ső vasárnap. Lukács 16, 19—31. (A gazdag és Lázár.) Ebből a textusból következteti, hogy »a ki mint vet, úgy arat«. 1. A ki vet a testnek, a testtől arat veszedelmet. 2. A ki vet a léleknek, a lélekből arat örök életet. 3. Szentháromság u. 2. Lukács 14, 16—24. (A nagy vacsora.) E beszéd felosztása nem a textusból folyik szorosan, a mennyiben csupán eme részét veszi tételül: * Jertek el, mert immár mindenek elkészíttettek1. Kóstoljátok meg és lássátok, mely igen jó legyen az Úr. 2. Ma, ha az ő szavát hallándjátok, meg ne keményítsétek a ti sziveteket. Tehát a felosztást szentírási lókusból veszi. 4. Szentháromság u. 3. Lukács 15. 1—10. (Az elveszett juh és drakhma). Krisztus a bűnös lelkeknek is kegyelmes pásztora. 1. Ha fogy a nyáj stb. (lásd fentebb.) 5. Szentháromság u. 4. Lukács. 6, 26—42. (A mérték, a szálka). Az irgalmasságról szólok. 1. Melyből ered, onnét száll a földre le stb. (L. fentebb.) 6. Szentháromság u. 5. vas. Lukács 5, 1—11. (A genezáréti halászok.) Boldogok, a kik az Úrban bíznak, mert Ők meg nem szégyenülnek. 1. Ha szent igéjét kedveled stb. (Lásd fentebb.). 7. Szentháromság u. 6. vas. Máté 5, 20—26. (Jézus a törvényt magyarázza »Ne ölj« stb. Elmélkedjünk az ötödik parancsolatról. 1. Mit tilt ez? 2. Mit követel? 8. Szentháromság u. 7. vas. Márk 8, 1—9. (Hét kenyér.) A jólét forrását ól szól. Forrás az: 1. Az isteni félelem. 2. A munkásság. 3. A takarékosság. 9. Nyolcadik vas. Máté 7, 15—23. (A hamis próféták.) Őrizkedjetek a hamis prófétáktól, a kik 1. elrabolják mennyországtokat, 2. pokollá változtatják földi élteteket. 10. Lukács 16, 1—9. A liamis sáfár példája mire int ? 1. Ismerd meg önmagadat. 2. Gondolj a számadásra. 3. Élj az idővel. 11. Lukács 19, 41—48. Jézus sír Jeruzsálem sorsán. Ez alapon alkalmi szentistvánnapi hazafias beszédet mond, reflektálván az ezredévi ünnepségekre is, az igazi hazaszeretetről., mely 1. mély érzésben, 2. komoly intésben, 3. erélyes cselekvésben nyilvánul. 12. Lukács 18, 9—14. (A farizeus és publikánus.) Az áldásos templombajárás kellékei: 1. Szent áhitat, mely Isten házába vonz. 2. Őszinte alázatosság, mely kegyelemért eped. 3. Komoly elhatározás, mely újjászületve az Urunk utaiban jár. 13. Márk 7, 31—37. (A néma meggyógyítása.) Effata, nyilatkozzál meg. Tekintsük 1. a nyomort, mely e mondást szükségessé teszi. 2. A módot, melylyel az Úr azt érvényesíti 3. A célt, melyet az által elérni akar. 14. Konfirmációi beszéd. Máté VII. 24—27. alapján. Légy bölcs keresztyén. 1. Üdvöd házát építsd kősziklára. 2. S zúgjon szélvész bár s a vizek árja. 3 Bizton áll az, s örök nap süt rája. 15. A koronázás 25 éves emlékünnepén. Nem olvas fel alapigét. hanem kezdi beszédét a megszólítás után a 28-ik zsoltár 6—9. verseivel »Ezzel üdvözöllek, ü. gy. ez alkalommal, midőn dicsőségesen uralkodó apostoli királyunk I. F. J. megkoronáztatásának negyedszázados emlékünnepét üljük. Ezen igék tolmácsolják 1. a hálát, 2. a lelkesedést, 3. a fohászt.* A többihez képest igen rövid s meglehetősen felületes beszéd. 16. Magyarország ezeréves fennállásának emlékünnepén (1896. május 10.). Alapige: 100-ik zsolt. E zsoltár közli velünk ezredéves ünnepünk hármas jelentőségét. 1. Örvendezzünk ma hazafias lelkesedéssel, 2. Áldjuk az Urat buzgó háladással, 3. Szolgáljunk neki szent bizodalommal. Végül jön az ugyanazon alkalomra írt 12 soros hat strófájú ének. A miből az látszik, hogy evangelikus testvéreink nem unják a hosszú énekeket és a hosszú prédikációkat. Szentkuti Károly. IRODALOM. ** A Magyar Mese- és Mondavilágból, Benedek Elek ezredévi nagy mesekönyvéből a 41—43. füzetét kaptuk egyszerre, melyekben gyönyörűen megírt mesék, történeti és helyi mondák váltakoznak, Széchy Gyulától illusztrálva. Az öt kötetbe tervezett nagy mesekönyvből négy kötet már megjelenvén, e füzetek tehát az ötödik kötetből valók, mely az őszre szintén megjelenik. A Magyar Mese-és Mondavilág még mindig megrendelhető az elő füzettől számítva, 10 füzetenként 2 frt 50 krral a kiadó Athenaeumnál, úgyszintén kötetekben is. Egy-egy kötet ára diszes kötésben 3 frt, egy füzet ára 25 kr. Mutatványfüzeteket kívánatra ingyen küld az Athenaeum. 52*