Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1896 (39. évfolyam, 1-52. szám)

1896-06-28 / 26. szám

vényben is alapuló kiegészítését az anyaországi ev. egyház-egyetem már is erélyesen sürgeti. Azt pedig, hogy a többször érintett orszá­gos dézmakárpótlás kiutalási művelete, a fentebb kifejtett okoknál és körülményeknél fogva, kifogás alá esik, s az állampénztárt — főleg a mostani nehéz helyzetben — a roppant tizedkárpótlási tőke nyomasztólag terhelvén, a revizió indokolt, nem én gondoltam ki, s nem is én hoztam elő­ször szőnyegre, hanem előttem már több évvel (1871. 1876.) az erdélyi, illetőleg királyföldi bir­tok- és jogviszonyok egyik legavatottabb ismerője, Jakab Elek országos levéltárnok úr, utalván kü­lönösen arra is, hogy az ev. szász papság tized­kárpótlása már az erdélyi r. k. és ref. egyházak s a királyi fiskus tizedkárpótlásainak eredmé­nyéhez viszonyítva is túlságosnak és arányta­lannak tűnik fel. Azonban sajnos, hogy nevezett úrnak ebbeli indokolt s alaposan kifejtett fel­szólalása, illetőleg javaslata — úgy látszik párt­politikai tekintetből — illetékes helyen figyelembe nem vétetett s eredmény nélkül hangzott el. A mit továbbá e Lap 7-ik számában foglalt cikkem záradékának utolsó soraiban a tizedkár­pótlási revizió szükségességének bővebb támoga­tására felhoztam, azt most is fentartom, hogy t. i. az erdélyrészi ev. szászok egyháza saját felekezeti iskolái s tanintézetei tekintetében is aránylag a leg­gazdagabban van egész országunkban dotálva, s ezt úgy eszközölte ki, hogy a szász nemzeti egyetem (universitas) az illetéktelenül úgynevezett szá.sz nem­zeti vagyont és a régi elnevezés szerinti hót birák vagyonát, melyek voltaképen királyföldi közös vagyont képeztek, a szászokat számban teteme­sen meghaladó királyföldi oláhok és a magyarok kirekesztésével eltulajdonította, a mennyiben az említett javak nemcsak a szász városok javára kelt fejedelmi adományokból, hanem községi közös jövedelmekből, hasznos jószágzálogítások és vételekből s pénzkölcsönzésekből is alakultak, mely ekként közös vagyonság fentartásához s a szász közegek szabálytalan, önhasznú, sőt mond­hatni hűtelen kezelése miatt gyakran megtörtént megcsappanásai után annak kiegészítéséhez a királyföldi számosabb oláhok és a magyarok is közmegadóztatás útján aránylag hozzájárultak; mint ezeket is Jakab Elek országos levéltárnok úr fentebb érintett művében nemcsak bőven ki­fejtette, hanem hiteles adatokkal s kifogás alá nem vehető közokiratokkal be is bizonyította. Ezen jogszerűleg királyföldi közös vagyon­nak tekintendő szintén roppant értéket mond­hatná már Beyschlag tanár úr az oláhoktól és magyaroktól elidegenített nemzeti vagyonnak, mely­nek a közösen érdekelt felektől szintén teljesen elvont kamatait fordították 1850/51. évben a Beyschlag úr által legyezgetett ev. szászok saját tanintézeteiket, papi szemináriumaikat s tanulói ösztöndíjaikat fentartó nagyszerű alapítványnyá 50.000 pengő forint évjáraclékkal, ezt saját fő­egyháztanácsuk közvetlen kezelése alá helyezve, mit az akkori erdélyi polgári és katonai kor­mányzó hercegnek hivatalos indokolt felterjesz­tései ellenében, a kedvező időviszonyok szokott élelmes kiaknázásával érvényesített miniszteri és udvari nagy befolyásukkal vittek ki szász pol­gártársaink, () Felségének legfelsőbb fejedelmi jóváhagyását 1851. évi augusztus hó 16-ikán kinyervén, mely ekkép kizárólag a szász nép javára szolgáló közreműködési dús alapítványt a királyföld és a szász nemzeti egyetem állását rendező 1876: XH-ik törvénycikk érintetlenül hagyta. Egyébiránt eszmemenet kapcsán nem hall­gathatom el a fölötti megütközésem egyéni ki­fejezését, hogy az erdélyi ág. h.. ev. egyházkerület még ma is, »Landeskirche« címet visel, holott ezen címet igénytelen nézetem szerint most már illeték­telenül ós helytelenül használja, mert ezen — úgy tudom újabb törvénycikkeinkbe és kormányren­deleteinkbe is tévesen becsúszott — egyházi elnevezés Erdély egykori állami önállóságának letűnt korából származik, midőn ezen ország közjogilag három nemzet s négy vallásfelekezet közt volt megoszolva. Ezen kiváltságos állapot azonban a törvényes unió által elenyészvén, s újra egyesült országunk egy állammá s egy poli­tikai nemzetté válván, a törvényesen bevett s 1848-ban egygyel megszaporodott keresztyén val­lásfelekezetek teljes egyenjogúsága s viszonossága pedig törvényeinkben kimondva lévén, az anya­országbeli ev. egyházkerületek irányában mintegy praerogativát képező országos cím épen úgy nem illeti s nem illetheti az erclélyrészi ág. hitv. ev. egyházat, mint az uralkodói cím ós jelleg immár nem illeti a r. k. ősegyházat. Végezetül inkább elvárnók t. Beyschlag hallei theol. tanár úrtól az erdélyrészi ág. h. ev. szász egyházra vonatkozólag annak megrovását, hogy papi arisztokráciájának gazdagon javadalmazott lelkészségei mintegy örökséget képeznek, a meny­nyiben a polgári vagy katonai közszolgálatra nem vállalkozó szász fiak ós nők lépnek rend­szerint a lelkészkedő apák ós apósok helyeibe, s így a királyföldi fiskusi dózma országos kár­pótlását, ele valószínűleg a tanodai és szeminá­riumi jelentékeny ösztöndíjakat is csaknem ki­zárólag és állandóul ugyanazon papi családok élvezik. Tóth Lajos, ügyvéd, egyháztanácsos.

Next

/
Thumbnails
Contents