Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1895 (38. évfolyam, 1-52. szám)

1895-03-14 / 11. szám

ket. Ilyen foglalkozások erősítenék a hitéletet, mert az egyházmegyei, kerületi és konventi ülé­sek, akármilyen jól intézik is el az ügyeket, a hitélet élesztgetésére nézve nem tesznek semmit. Annyi bizonyos, hogy ha a konfirmáltakra na­gyobb gondot fordítunk s a konfirmáltak egye­sületeiben új meg új táplálókot adunk a meleg és őszinte hitnek, a mely a konfirmáltak lelké­ből még nem aludt ki: hát akkor egyházunk a józan, de azért nem kevésbbé határozott evan­geliom ügyének diadalra vitelére biztosítja ma­gának azt a két előnyt, a melylyel most — el­tekintve némi kivételektől — csak a baptizmus rendelkezik hazánkban. Iliveink öntudatosabbak lesznek s határozott feleleteket tudnak adni a keresztyén egyházba való beíépésöket s a Krisz­tusban vetett hitöket illetőleg. A másik előny az lesz, hogy a néha nagyon is nagy és nagyon is nehézkes egyházak mozgatására ott lesz a lelkész mellett egy egyértelmű s nagy buzgóságú kis csapat, a mely természetesen növekedve szám­ban is, hitben is, buzgóságban is : alkalmas lehet egyházi életünk teljes regenerálására. Vajha minél többen megértenék célzataimat s a kétségkívül sok helyütt meglevő jó indulat, nemes igyekezet valahára tettekben is nyilvá­nulna ! Szabó Aladár. A horvát-szlavonországi prot, egyházak kérdéséhez. IV. Az evang. és ev. ref. hívek száma. — A horvát kormány a protes­tánsok érdekében új törvényjavaslatot készít 1873-ban. — Az 1874-ki iskolatörvény. — Szász Károly felterjesztése. — Az evang. egyház gyűlései. Mielőtt tovább haladnánk, jegyezzük fel azt az ör­vendetes tényt, hogy Horvát-Szlavónországban, különösen a pátens óta, a protestáns ev. hivek száma évről-évre szépen gyarapodott. Magyarország déli vidékén lakó magyarok, tótok és németek közül egész családok vándoroltak ki a Dráván túli részekre könnyebb megélhetés céljából. Talán nyelvi különbség okozta, hogy az ev. ref. hivek kevesebb szám­ban mentek oda, mint az ágostai evangélikusok. Tudjuk, hogy 1848 előtt csak az úgynevezett horvát határőrvidéken volt néhány prot. egyház; de a császári pátens és az alkotmányos viszonyok folytán javult hely­zet, a katonai határőrvidék polgárosítása, a közjogi viszo­nyok rendezése bátorítólag hatott a vallásukhoz ragasz­kodó protestánsokra, úgy hogy új meg új kivándorlások következtében már ezelőtt tíz évvel az ev. ref. gyüleke­zetek száma ötre, az evangélikusoké pedig 12 anyaegyházra és 38 leányegyházra szaporodott. Azóta az ev. reformá­tusok három missziói központot, az evangélikusok még több filiát alapítottak. Közigazgatás tekintetében amazok részint az alsó-baranvai, részint a somogyi; emezek ismét a somogyi és a bács-szerémi esperességekhez tartoznak. Amazoknak lélekszáma 7—8 ezerre; emezeké pedig 25 ezerre növekedett. Oly szám, mely nemcsak megérdemli, hanem meg is követelheti, hogy lelki üdvéről és evangeliumszerű neveléséről kellőleg gondoskodva legyen. Az ev. ref. gyülekezeteknél a szegénységen kívül alig van más baj. De az evangélikusoknál láthatólag hiány­zik az összetartó lélek, mely vezetné és támogatná őket, hiányzik a szeretetnek azon mértéke, mely szükséges arra, hogy a hitrokonok őszinte bizalommal összesimuljanak. Hogy a horvát viszonyok a múltban sem voltak kedvezőek a protestánsokra nézve, azt a fentebbi törté­nelmi adatok eléggé bizonyítják. Hogy miként alakulnak e viszonyok újabban, azt a horvát törvényhozásnak azon része mutatja, mely az egyház és iskola ügyeire vonat­kozik. Ezt vizsgálva, nem mondhatjuk, hogy a horvát törvényhozás ellenséges indulatot tanúsítana híveink iránt. A horvát kormány, úgy látszik, a protestánsokra nézve nem tartotta kielégítőnek az 1867-iki megoldást. A császári pátenst újabb törvény által akarta feleslegessé tenni; minél fogva 1873-ban — legfelsőbb helyről nyert előleges jóváhagyás folytán — új törvényjavaslatot ké­szített, melynek célja az volt, hogy a protestánsoknak államjogi állása és belkormányzata rendeztessék. Ezen törvényjavaslat szerint mind a két hitv. protestánsok, úgy vallásuk szabad gyakorlata, valamint polgári és politikai jogaik tekintetében is, a Horvát-Szlavónországban törvénye­sen elismert más vallásfelekezetekkel egyenjogúaknak je­lentetnek ki, minden ezzel ellenkező régibb törvények el­törültetnek. A felügyeleti jog szabályoztatik. Fájdalom, ez a törvényjavaslat akkor nem került tárgyalás alá; de az országos levéltárban megolvasható. Egy év múlva azonban elkészült az iskolai törvény, mely elég szabadelvűnek mondható. Ez a törvény nem tiltja el a felekezeti iskolák állí­tását, de mégis olyan feltételeket szab, melyek sok tekin­tetben megnehezítik azoknak fentartását. E törvény szerint a népiskolák nyilvánosak és magánjellegűek. Nyilvánosak azok, melyek részben vagy egészen az állam vagy község költségén épültek. A más költségével épített iskolák mind, tehát a felekezetiek is, magánjellegűek; de azért ezek is lehetnek nyilvánosak, ha külső és belső szervezetükre nézve a törvény követelményeinek megfelelnek. Ha valamely — különféle hitfelekezetö — községben már külön fennálló hitfelekezeti iskolák vannak, ott azok az illetők megegye­zése folytán egyesülhetnek s egy közös nyilvános iskolát tarthatnak. Vegyes felekezetű gyermekek iskolájában a tanító azon hitvallású tartozik lenni, melyen a gyermekek nagyobb része van. Előadási nyelv a népiskolában a horvát. De azon nyilvános népiskolákban, melyeket más nemzetiségű, pél­dául magyar, tót, német felekezetek emelnek és tartanak fenn, az anyanyelv meghagyatik előadási nyelvül. Termé­szetes, hogy a horvát nyelv, mint kötelező tantárgy, ezek 21*

Next

/
Thumbnails
Contents