Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1894 (37. évfolyam, 1-52. szám)

1894-01-18 / 3. szám

ezer napokon gvűjthetsz ez világ szerint, egy szempillantásban elveszítheted; egy nap pedig az Ur házában oly drága szép tanúságot vehetsz, mely halálod óráján is költséged lészen. Egy szó: szeressétek az Urnák házát.« >11. Mire rendeltetett ház ? . . . Erről igv szól a próféta: »Imádság házának hivattatik minden népek között«. Itten az imádságról kellene traktálnom im ez locusok szerint: 1. Mi legyen a könyörgés, avvagy imádság? 2. Hány neme lehet az imádságnak? 3. Holott kell imádkozni és hányszor napjában? 4. Mint kell imádkozni? 5 Minemű ereje lehet az imádságnak ? 6. Miért nem hallgat meg Isten minden imádkozókat ? 7. Minemű ceremóniákkal kell imádkozni, fennálva, leborulva-e, térden állva-e; felemelt. elterjesztett, avagy egybekapcsolt kézzel-e? De ezeket egy prédikációba a hallgatók unatkozása nélkül nem foglalhatnék, mostan csak azt mondom meg : micsoda a könyörgés és holott kell a keresztyén embernek könyörögni. A könyörgés Ágoston doclor szerint: a) Istennel való beszélgetés: b) az imádság a léleknek fölmenetele a földiekről az menynyeiekre, oda fel valóknak keresése, az láthatatlan dolgoknak kívánsága. Az mi kicsiny catechismusunk igv magyarázza: az könyörgés az, mikor Istentől valamit kérünk és az elvett jókért ő sz felségénék hálákat adunk. Mely magyarázatból kettő a tanúság: Először int ez téged az imádkozásban való lelki reverentiára és alázatosságra, Gondold meg, kivel beszélgetsz; az felséges Úristennel: alázd meg tehát magadat az ő hatalmas keze alatt szólván Ábrahámmal s a centurioval ... Igv a te imádságod meghasítja a felhőket és Istennek eleibe jut azt mondja Ambrus doctor. Másodszor indít hálaadásra. Ne légy olyatén, mint a rómaiak, kik avagy háládatlanok avagy tudják, hogy híjában esedeznek a szenteknek, mert örökkön örökké igy supplicalnak: S. Maria, S. Petre, S. Paule etcet. Orate pro nobis ele. Soha pedig ezt nem mondják: Aginus gratias, quoniam hoc et hoc impetrastis . . . Igen kedves Isten előtt á háládatosság áldozata; Ghrysosthomus . szerint: Nihil tam gratum Deo ut animo gratias ágens. Be hol kell könyörög ni ? ... Minden helyen lehet (János IV.). In casibus, midőn beteg vagy, avagy eltávoztathatatlan szükség izgat, ágyadban, jártadban, keltedben stb. stb. De regulariter az istenitiszteletre szenteltetett helyeken, az templomokban, Isten háza:

ban ; mert im halljátok: »Az én házam imádság házának hivattatik« ezt mondja az Ur. Bölcs Salamon is az ő dedicatiójában ezt mondja: »legyenek a te szemeid figyelmetesek ez házra éjjel és nappal, és a ki neked ez helyen imádkozik, hallgasd meg a te lakó helyedbőlSz. Pál .léruzsálemben a templomba ment imádkozni, mint maga mondja (Actis cap. 22 v. 17.). Azokhoz (t. i. az istenitiszteletre rendelt helyekhez) számlálom ez házat, melyet, hogy ma magának foglaljon és szenteljen a mindenható Isten: imádkozik.* Elsőben hálát ad az örökélő, mindenható, sz. Úristennek, hogy a mi nemzetségünkből gyűjtött sz. egyházát kegyelmesen tekinti, igazgatja, oltalmazza, megtartja, hogy őket is a felavatandó helyre egybegyűjtötte, mely helyet az abususoktól és babonásan veíeéléstől Isten szent igéjével az isteni tiszta szolgálatra és tiszteletre szenteltek. Kéri. hogy Isten vegye alázatosan gondviselésébe a neki ajanlott házat és engedje, hogy az minden időben Istennek kedves hajléka és igaz imádságháza legyen, melyet egyéb egyházaival egyetemben bálványozás, tévelygés, képmutatás és semmi erőszak ismét meg ne fertőztessen. Legyen jelen Isten benne sz. lelkével valahányszor ottan összegyűlnek s vezérelje és tanítsa őket. hogy előtemplomokká valjanak. Munkálkodjék sziveikben a sz. sákramentomok altal. Es valamikor könyörögnek: figyelmezzen Isten az ő könyörgésükre. Elsőben is könyörög Isten egész világon levő anyaszentegyházáért és annak nyomoruságszenvedő tagjaiért és Isten segedelme nélkül szűkölködőkért, »Tartsd meg és oltalmazd — mondja — és minden javaiddal áldd meg az mi keresztyén fejedelmünket. minden ő felségéhez tartozó híveivel egyetemben. Úristen! ne hagyj el bennünket: a te gazdag szerelmü szemeidet, kegyelmes füleidet, irgalmas szivedet és hatalmas kezeidet soha ne fordítsd el és ne vond meg mitőlünk. hogy a te isteni nagy nevedet, a te kegyességedet itt ideiglen és osztán örökké dicsérhessük és magasztalhassuk, az te szerelmes sz. fiadnak a mi urunk Jézus Krisztusnak általa. Amen. Miatyánk stb.« (Folyt, köv.) H. Kiss Kálmán. IRODALOM. ** Magyar irók élete és munkái. A magyar tudományos Akadémia megbízásából irta Szinnyei József\ a m. n. muzeumi hirlapkönyvtár őre. Ebből az irodalomtörténeti hézagpótló vállalatból megjelent a III. kötet 5. füzete, mely a Foitli—Friedler irokat ismerteti. A protestáns irodalom munkásai közül Forgács Endre, Földi János, Földvári József, Földvári László, Fördős Lajos, Frecska Lajos stb. életrajzi adatai és müvei vannak felsorolva. Az egész műből eddig 23 füzet jelent meg, melyekben 5675 író életrajza van közölve. Az évnegyedenként öt-íves 'füzetekben megjelenő munka előfizetési ára 5 füzetre 5, 10 füzetre ÍO korona. Az előfizetés Hornyánszky V. könyvkereskedésébe (Budapest, Akadémia bérháza) küldendő. ** Az »Őrálló«, Bartha Béla ez uj lapra Sárospatakon jan. 3-kán pontosan megjelent. Az t-ső szám tartalma: a szerkesztőség programúi ja, cikkek a kath. autonómiáról, a prot. lelkészek fizetésének rendezéséről (Gzinke I.), a debreczeni egyetemről (üreg J.), a szépirodalmi részben pedig Csengey Gusztávnak >Ida emléke* című regénye veszi kezdetét. A 2-ik számban dr. Kapossy Lucián, érdekes uj adatokat mond ei Jókai Mór pápai tanuló korából. Megcáfolja azt a széltében elterjedt hiedelmet, mintha Jókai már Pápán barátságot kötött volna Petőfivel. Ismerteti Jókainak önképzőköri szereplését és végül bemutatja Jókainak legelső, eddig sehol meg nem jelent »Mi az?« cimü költeményét, melyet 184-1. nov. 21-én iktattak a pápai önképzőkör érdemkönyvébe. A költemény, ugy látszik, a szerencsétlen Lengyelországra vonatkozik. ** Halotti egyházi beszédek és alkalmazások. Irta néhai Révész Bálint, sajtó alá rendezte CMhv Lajos debreczeni theol. akadémiai tanár. VI. kötet, Debreczen, 1893. ára 2 frt 25 kr. — Révész B. irodalmi hagyatékából ez már a VI. és utolsó kötet, melyet Csikv L. sajtó alá rendezett Tartalma: 38 gyászbeszéd a legkülönbözőbb esetekre, négy alkalmazás az illető beszedek után, nyolez külön alkalmazás. A kötet elején, az I—XLIII. lapokon Kévész Bálint nagy szeretettel irott élete, irodalmi működése és írói jellemrajza olvasható Gsiky Lajos tollából. Csiky Lajos mint kiadó, Lapunk utján is tudatni óhajtja mindazokkal.