Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1894 (37. évfolyam, 1-52. szám)

1894-01-18 / 3. szám

ezer napokon gvűjthetsz ez világ szerint, egy szempillan­tásban elveszítheted; egy nap pedig az Ur házában oly drága szép tanúságot vehetsz, mely halálod óráján is költséged lészen. Egy szó: szeressétek az Urnák házát.« >11. Mire rendeltetett ház ? . . . Erről igv szól a próféta: »Imádság házának hivattatik minden népek között«. Itten az imádságról kellene traktálnom im ez locusok szerint: 1. Mi legyen a könyörgés, avvagy imádság? 2. Hány neme lehet az imádságnak? 3. Holott kell imádkozni és hányszor napjában? 4. Mint kell imádkozni? 5 Minemű ereje lehet az imádságnak ? 6. Miért nem hallgat meg Isten minden imádkozókat ? 7. Minemű ceremóniákkal kell imádkozni, fennálva, leborulva-e, térden állva-e; fel­emelt. elterjesztett, avagy egybekapcsolt kézzel-e? De ezeket egy prédikációba a hallgatók unatkozása nélkül nem foglalhatnék, mostan csak azt mondom meg : micsoda a könyörgés és holott kell a keresztyén embernek könyö­rögni. A könyörgés Ágoston doclor szerint: a) Istennel való beszélgetés: b) az imádság a léleknek fölmenetele a földiekről az menynyeiekre, oda fel valóknak keresése, az láthatatlan dolgoknak kívánsága. Az mi kicsiny cate­chismusunk igv magyarázza: az könyörgés az, mikor Istentől valamit kérünk és az elvett jókért ő sz felségé­nék hálákat adunk. Mely magyarázatból kettő a tanúság: Először int ez téged az imádkozásban való lelki reveren­tiára és alázatosságra, Gondold meg, kivel beszélgetsz; az felséges Úristennel: alázd meg tehát magadat az ő hatalmas keze alatt szólván Ábrahámmal s a centurio­val ... Igv a te imádságod meghasítja a felhőket és Isten­nek eleibe jut azt mondja Ambrus doctor. Másodszor indít hálaadásra. Ne légy olyatén, mint a rómaiak, kik avagy háládatlanok avagy tudják, hogy híjában esedeznek a szenteknek, mert örökkön örökké igy supplicalnak: S. Maria, S. Petre, S. Paule etcet. Orate pro nobis ele. Soha pedig ezt nem mondják: Aginus gratias, quoniam hoc et hoc impetrastis . . . Igen kedves Isten előtt á hálá­datosság áldozata; Ghrysosthomus . szerint: Nihil tam gratum Deo ut animo gratias ágens. Be hol kell könyö­rög ni ? ... Minden helyen lehet (János IV.). In casibus, midőn beteg vagy, avagy eltávoztathatatlan szükség izgat, ágyadban, jártadban, keltedben stb. stb. De regulariter az istenitiszteletre szenteltetett helyeken, az templomokban, Isten háza: ban ; mert im halljátok: »Az én házam imád­ság házának hivattatik« ezt mondja az Ur. Bölcs Sala­mon is az ő dedicatiójában ezt mondja: »legyenek a te szemeid figyelmetesek ez házra éjjel és nappal, és a ki neked ez helyen imádkozik, hallgasd meg a te lakó helyed­bőlSz. Pál .léruzsálemben a templomba ment imádkozni, mint maga mondja (Actis cap. 22 v. 17.). Azokhoz (t. i. az istenitiszteletre rendelt helyekhez) számlálom ez házat, melyet, hogy ma magának foglaljon és szenteljen a minden­ható Isten: imádkozik.* Elsőben hálát ad az örökélő, mindenható, sz. Úristen­nek, hogy a mi nemzetségünkből gyűjtött sz. egyházát kegyelmesen tekinti, igazgatja, oltalmazza, megtartja, hogy őket is a felavatandó helyre egybegyűjtötte, mely helyet az abususoktól és babonásan veíeéléstől Isten szent igé­jével az isteni tiszta szolgálatra és tiszteletre szenteltek. Kéri. hogy Isten vegye alázatosan gondviselésébe a neki ajanlott házat és engedje, hogy az minden időben Isten­nek kedves hajléka és igaz imádságháza legyen, melyet egyéb egyházaival egyetemben bálványozás, tévelygés, képmutatás és semmi erőszak ismét meg ne fertőztessen. Legyen jelen Isten benne sz. lelkével valahányszor ottan összegyűlnek s vezérelje és tanítsa őket. hogy előtemplo­mokká valjanak. Munkálkodjék sziveikben a sz. sákra­mentomok altal. Es valamikor könyörögnek: figyelmezzen Isten az ő könyörgésükre. Elsőben is könyörög Isten egész világon levő anyaszentegyházáért és annak nyo­moruságszenvedő tagjaiért és Isten segedelme nélkül szű­kölködőkért, »Tartsd meg és oltalmazd — mondja — és minden javaiddal áldd meg az mi keresztyén fejedel­münket. minden ő felségéhez tartozó híveivel egyetemben. Úristen! ne hagyj el bennünket: a te gazdag szerelmü szemeidet, kegyelmes füleidet, irgalmas szivedet és hatal­mas kezeidet soha ne fordítsd el és ne vond meg mitő­lünk. hogy a te isteni nagy nevedet, a te kegyességedet itt ideiglen és osztán örökké dicsérhessük és magasztal­hassuk, az te szerelmes sz. fiadnak a mi urunk Jézus Krisztusnak általa. Amen. Miatyánk stb.« (Folyt, köv.) H. Kiss Kálmán. IRODALOM. ** Magyar irók élete és munkái. A magyar tudományos Akadémia megbízásából irta Szinnyei József\ a m. n. muzeumi hirlapkönyvtár őre. Ebből az irodalom­történeti hézagpótló vállalatból megjelent a III. kötet 5. füzete, mely a Foitli—Friedler irokat ismerteti. A protes­táns irodalom munkásai közül Forgács Endre, Földi János, Földvári József, Földvári László, Fördős Lajos, Frecska Lajos stb. életrajzi adatai és müvei vannak felsorolva. Az egész műből eddig 23 füzet jelent meg, melyekben 5675 író életrajza van közölve. Az évnegyedenként öt-íves 'füzetekben megjelenő munka előfizetési ára 5 füzetre 5, 10 füzetre ÍO korona. Az előfizetés Hornyánszky V. könyvkereskedésébe (Budapest, Akadémia bérháza) kül­dendő. ** Az »Őrálló«, Bartha Béla ez uj lapra Sáros­patakon jan. 3-kán pontosan megjelent. Az t-ső szám tartalma: a szerkesztőség programúi ja, cikkek a kath. autonómiáról, a prot. lelkészek fizetésének rendezéséről (Gzinke I.), a debreczeni egyetemről (üreg J.), a szép­irodalmi részben pedig Csengey Gusztávnak >Ida emléke* című regénye veszi kezdetét. A 2-ik számban dr. Kapossy Lucián, érdekes uj adatokat mond ei Jókai Mór pápai tanuló korából. Megcáfolja azt a széltében elterjedt hie­delmet, mintha Jókai már Pápán barátságot kötött volna Petőfivel. Ismerteti Jókainak önképzőköri szereplését és végül bemutatja Jókainak legelső, eddig sehol meg nem jelent »Mi az?« cimü költeményét, melyet 184-1. nov. 21-én iktattak a pápai önképzőkör érdemkönyvébe. A költemény, ugy látszik, a szerencsétlen Lengyelországra vonatkozik. ** Halotti egyházi beszédek és alkalmazások. Irta néhai Révész Bálint, sajtó alá rendezte CMhv Lajos debreczeni theol. akadémiai tanár. VI. kötet, Debreczen, 1893. ára 2 frt 25 kr. — Révész B. irodalmi hagyaté­kából ez már a VI. és utolsó kötet, melyet Csikv L. sajtó alá rendezett Tartalma: 38 gyászbeszéd a legkülönbözőbb esetekre, négy alkalmazás az illető beszedek után, nyolez külön alkalmazás. A kötet elején, az I—XLIII. lapokon Kévész Bálint nagy szeretettel irott élete, irodalmi működése és írói jellemrajza olvasható Gsiky Lajos tollából. Csiky Lajos mint kiadó, Lapunk utján is tudatni óhajtja mindazokkal.

Next

/
Thumbnails
Contents