Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1893 (36. évfolyam, 1-52. szám)
1893-09-21 / 38. szám
játszott. Budeus felkölté a német ajkú polgárság irigységét és ezekkel »súgott búgott 1 « titkon Alvinczi és a kassai magyar egyház ellen; de hogy Alvinczi még sem bukott meg, sőt az ellenségeskedés mintegy elaludt ismét egy időre, annak oka a politikai viszonyokban s különösen Bethlen Gábor fejedelem győzdelelmes előnyomulásában rejlett. A dolog azonban mégis elkedvetlenítette Alvinczit, ugy hogy ez el is fogadta gróf Thurzó Imrének, az elhunyt Thurzó nádor örökösének meghívását, ki Őt udvari papul hívta 1618-ban.2 Thurzó Imre gróf követte atyjának, az elhunyt nádornak dicső nyomdokit, mint hazájának hű fia s vallásának védője. Látva azt, hogy az egymással civódó protestánsokat, az udvarral szövetkezett római clerus könnyen lefogja győzni: több protestáns főúrral oda hatott, hogy a lutheristák és a kálvinisták egyesüljenek. E nemes törekvésben támogatták őket Samarjai, Gönczi és Alvinczi s más jeles lekészek, mindkét felekezetből Hogy e szép kísérlet fájdalom nem sikerült, abban talán része van, a protestántizmus szabad vizsgálódást követelő elvének is.3 Már 1615. junius 7-kén Nyitra-Ujlakon tartott egyházkerületi gyűlésen, az ágostai hitvallású lelkészek egy bizottságot küldöttek ki, mely az egyességet a helvét hitvallású evangélikusokkal megkötné. Az egyesség meg is készült köztük a komjáthi gyűlésen a következő pontokban: 1. Az úrvacsora szereztetési igéi, amint hangzanak, tulajdon értelemben veendők. 2. A Krisztus teste és vére, az úrvacsora kiszolgáltatásakor valósággal jelen van, de nem helyileg, hanem sacramentalis módon. 3. Az úrvacsora sákramentumának állagát nem törli el az emberi hitetfenség.4 * Ez uniókisérletnek nem lett ugyan kivánt eredménye, de növelte Alvinczi rokonszenvét Thurzó Imré iránt. Azonban mégis Alvinczi Kassán maradt. Midőn az ifjú Thurzó Imre, az akkor még kálvinista Bedegi Nyári Krisztinával házasságra lépni szándékozott, a két protestáns felekezet uniója, mintegy tényleg is testet öltött. A vőlegény Alvinczi Pétert szemelte ki eskető papul s midőn őt erre felszólítá, egyszersmind az esküvéskor elmondandó hitforma előleges közlésére is felkérte. Alvinczi 1618. szeptember 3-kán válaszolt Tburzónak5 örömét fejezve ki a felett, hogy ő adhatja az isteni áldást az egybekeléshez, másfelől az esketési forma felől is megnyugtatá, mely, úgymond, közönségesen ismeretes, Ígérvén, hogy azt vele még a menyegző előtt Írásban fogja közölni. A lakodalom aztán 1618. novemberben meg is tartatott. Ott voltak Magyarország legelőkelőbb főurai s nemesei. 63 kocsi szállította az uri vendégeket s egész egy kis hadjáratra való sereg kikerült volna a násznépből, melyet Rimay János, egykor Bocskay fejedelem követe s főembere, mint udvarmester vezetett. Az esketést 1618. november 15-én (Zempléniben) Király-Helmeczen végzé Alvinczi, hol a menyasszony szülei laktak. Az esketési szertartásról nincs bővebb tudomásunk. Annyi kétségtelen, hogy itt is a szokottnál nagyobb pompát 1 Pajkos Endre ref. lelkész ur közleménye. 2 Fabó András: »Magyarországi mind a két hitvallású evangélikusok okmánytára* 12-ik lap. (Reviczky János Tamás följegyzései közt 1543— 1658.) 3 »Bedegi Nyári Krisztina*. Ipolyi Arnoldtól a Tört. életrajzok közt, 22. lap. 4 Fabó A.: >A magyarországi ágostai vall. evangélikusok történelmi emlékei* 140—141. lap. 6 Kubinyi Miklós: »Thurzó Imre* 55. lap. fejtették ki. Bizonyítják ezt a szertartáshoz megrendelt nagyszámú aranyozott és szines szövétnekek, füstölő, paraszt-tafota s egyebek.1 Az eskető szertartással — ugy látszik — meg voltak elégedve Thurzóék és a stólán félül azon szőlő árendáját is, melyet Alvinczi a Thurzóktól birt a Hegyalján, vagy tán egyenesen Tokajban, »midőn az Ur Isten boldog házassággal az urat ő nagyságát megkoronázta — leszállították*. Később (1620) az udvarbíró fölemelte a haszonbért s »az mi az hetven forintot superálja, annak fizetésére kényszeríté* Alvinczit, a miért is ez Czobor Erzsébetet — Thurzó György nádor özvegyét —- kereste még, irván (1621. október 21.) hogy »annyira megfogyatkoztak a szőlők, hogy harmadrész jövedelmet sem adnak, mint annak előtte:* — ezért ne vegye el tőle — méltatlan káplánjától, egyszer conferált gratiáját . . . vagy halaszsza akkorra, midőn az Ur Isten ő Ngát gróf Thurzó Imrét, ki hazánknak nagy ügyét forgatja, örvendetes állapottal visszafordítja*.2 A Thurzó Imre boldogsága nem tartott soká; élete virágában elhalt 1621. október 19. midőn a hazának a legnagyobb szolgálatokat tette, családja, hitsorsosai és a haza pótolhatatlan veszteségére.3 A menyasszony — Nyári Krisztina — midőn gróf Thurzó Imrével megesküdött 14 éves fejletlen beteges hölgy volt és titkos római katholikus, mely vallást hihetőleg valamely római katholikus nevelője, vagy nevelőnője csempészett szivébe. Első férjét gróf Thurzó Imrét túlélte s mint Eszterházy Miklós nádor második neje halt meg 1641. február 17.4 (Folyt, köv.) H. Kiss Kálmán. IRODALOM. ** Protestáns árvaházi képes naptárunk, mely az idén összes naptáraink között legelsőül jelent meg a piacon, minden tekintetben kiállja a kritikát. Naptári részében a szokásos naptári dolgok bő mértékben (csak a példányok egy részéből a bélyegfokozat maradt ki, de később az is kipótoltatott), irodalmi részében gondosan szerkesztett »Kis biblia és kis krónika*, három szép vers (Vasárnap —• Jámbor Lajostól, Sareptabeli özvegy — Szabó Gézától, Betegvirrasztás — Gáspár Istvántól), képekkel illusztrált életrajzok — (»Wagner Gézáé Kenessey Bélától, Tinódi Lantos Sebestyéné Marton Sándortól, gróf Zinzendorf Lajosé Krupecz Istvántól) sok képpel díszített krónika a mult évrőrHorváth Ferencztől, krónika a mult év egyházi történetéről, Gyöngyszemek a bibliából Kenessey Bélától, Gyöngyszemek Luther M. munkáiból Szláviktól. Vannak benne megkapó rajzok és életképek: Barát és prímás Kada Elektől, A csokakönyv Kecskeméthy Istvántól, Dini bácsi önérzete Várnai Sándortól; képekkel csinosbitott 1 Ipolyi Arnold: »Nyári Krisztina* 20. 125. lap. Alvinczi válasza ívrét és sajátkezű írás. Meg van az árvavári levéltárban Corresp. Thurz. fax. 198. nro : 172. Kubinyi M. ur szives közlése folytán. 3 Alvinczi levele ivrétű eredetiben meg van a árvavári levéltárban N. R. A. B. csom. 137. sz. Kubinyi Miklós ur szíves közlése. 8 Kubinyi Miklós: »Thurzó Imre* 135. lap. 4 Ipolyi Arnold: »Nyári Krisztina* 25—125. lap. stb.
