Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1892 (35. évfolyam, 1-56. szám)

1892-08-18 / 37. szám

RÉGISÉGEK. Egyházak és papok vizitálása a mult században. Egyháztörténeti adatok kutatása közben alulirott egy értékes könyvet talált. E könyv a komjáti kánonok magyar-latin kiadása 1042. évről. Nyomtattatott Váradon Szenczi Kertész Ábrahám által. MDCXXXXI1. A könyv sok kézen ment keresztül. Mint belső tisztás lapjaira tett sajátkezű névfeljegyzésekből kivehető: 1680. évben Bogdán yi Mihályé volt (acsai, tabajdi pap), azután Patai János püspök tulajdona lett, majd 1727. évben Lázi Veresmarti Péteré, ki superintendenciánk első nótáriusa és filepszállási pap vala; majd Szönyi Balogh István (pátyi pap) birta, utána Gyenes András (makádi. áporkai pap), később Báthory Gábor püspöké, jelenleg Báthory Dániel baracskai lelkész uré, kinek könyvtárában feltaláltam. E könyvnek hátsó tiszta lapjaira említett generális nótárius Lázi Veresmarti Péter 1737. évben sajátkezüleg feljegyzé az esperesi látogatások illetve traktusi gyűlések alkalmával feltenni szokott kérdéseket. Azt hiszem, nem lesz érdektelen eme másfélszázados egyháztörténeti adatot közölnöm s megismertetnem. A feljegyzés így hangzik: »In Nne Dni Processus visitationis anuualis. Interroganda de Pást. Ecctaruni ah Ecet a, seu Examen Ministri. 1. Az Istennek a Szent Írásban kijelentetett akarattya szerént való egésséges é a Tudománya a Prédikátornak és azzal ellenkező tévellygést, hamis tudománt nem tanit é? 2. Szorgalmatos é az Isten beszéde hirdetésében, prédikállásában? Ur Napokon és hetedszaka az reggeli és estvéli könyörgésekben mind télen nyáron, Predikáll-e köz napokon és hányszor? Nem széllyel járó é, hogy e miatt az Isteni szolgálat gyakran elmúlnék? 3. Feddi és dorgállya é a bűnösöket, engedetleneket az Isten beszédiből, Isten szerint való buzgóságbol nem penig magános bosszúálló indulatokból? 4. A Sacramentumokat hűségesen kiszolgáltattya é az ő idejében és helyén a bévett szent szokások, rendtartások szerint, azokban nem tészen é ujjitást és nem mulattya é el azoknak kiszolgáltatását? ö. Nevezet szerént a keresztséget mikor, hol an in Templo praesente populo vei privátim apud Domos privatas vei Parochialem? An Tempore matutino vei vespertino Contra Canonem? 6. Az Ur Vatsoráját hányszor szolgáltattya ki és házanként hordozza é a betegekhez, quod apud nos disputatur etc. licet in quibus Eccelesiis etiam nostris majoribus stb. ubi reliquiae Papismi non dum penitus sublatae sunt usurpatur delatio Eucharistiae ad aegrotos certis sub cerimoniis stb. quod ibi plures alii communicantes convenire sunt soliti etc. 7. Élete a Tanítónak (Prédikátornak) megegyez e tudományának tisztaságával? életével nem rontya é el a mit Tanításával épit, nem szitkos átkos, nem részeges é, világi kereskedésben tisztinek elmulatásával magát felettébb nem egyveliti e, nem fösvény, nem másén kapdosó é? 8. Háza népe, cselédgye nem botránkoztató e? nem versenyes, veszekedő é, nem részeges é? nem buja életű é? más Házanépével cselédgyével nem czivódó é? nem bázalló é, másoknak becsületit tisztességét érdemek szerint megadgya e? 9. Van e valamelly méltó panasz vagy a Tanitó (Prédikátor) vagy Háza népe aránt, melly feddésre, büntetésre és megjobbításra való volna? 10. An Sallarium ministri et Parochialis proventus integre sine defraudatione vei inminutione sit exsolutus? 11. Marasztotta e az Eccla az Isten szolgáját? most is maraszttya e? hapenig nem, adgva elegedendő igaz okát? Examen Eeelae a Ministro. 1. Az Isten beszédét mely szorgalmatossággal s hűséggel halgattyák és veszik az Isten szolgájától az Halgatók? szorgalmatosak é az Isten tiszteletben, úgymint az Isten beszéde halgatásában, az imátkozásokban, könyörgésekben, sacramentumokkal való élésben? Vagy vadnak valakik, a kik magukat azoktól vagy tellyességgel elvonnák vagy igen restül gyakorlanák? 2. Az Isten beszédéből tett feddéseket, dorgálódásokat veszik é becsülettel, engedelmességgel, vagy vadnak é valakik, a kik engedetlenkednek, ellenök morgolódnának, zúgolódnának? 3. Illendő becsületit a Lelki Pásztornak, mint Krisztus szolgájának megadgyák é? Vagy rágalmazók, fenyegetőzők találtatnak és azok ellen titkon vagy nyilván practicások? 4. Az ecclesiai fizetést idejében beadgyák é? egészben s megcsonkítás nélkül, csalárdság és hiba, fogyatkozás nélkül? 5. A Parochiához tartozó Ecclesiai Épületeknek úgymint : Templomra, Scholára, harangokra, Temetőre és egyéb szükséges épületekre mint viselnek gondott, azoknak romladozásokat épitik e ? 6. Marasztottak e folyó esztendőre ? most is marasztya e, ha penig nem, rationes sufficientes enumerentur etc. 7. Vadnak e az Ecclesiában olly ügyesbajos dolgok, mellyek ez Szent széket illetnék ? ha vadnak, adassanak elő. 8. A lakodalmazások és egyéb vendégségek micsodás excessusokkal mennek végben? Examen Bectorum. An canonice subjiciant sese Pastoribus? An diligenter instituant suos discipulos sexus uniusque? An alia officia Scholastiea fideliter et diligenter obeant, cultum divinum frequentent ? Cantiones sacras doceant, exerceant, vitám an habeant vocationi suae sacrae Conformis ipsimet et família, si non habeant, an non sint ebriosi, maledici, contentiosi etc. alios condigne honorent etc. Marasztották e őket, et si non, dent rationes.« Ezek valának azon kérdőpontok, melyekre papjainknak, iskolatanítóinknak és egyházi elöljáróinknak felelniök kelle esperesi visitaciók vagy parcialis synodusok alkalmával. Mert midőn a század közepe felé espereseink eltiltattak az egyházvizsgálattól, az ily gyűléseken megjelent egyházi férfiak ott kérdeztettek és examináltattak a kérdőpontokból. Báthory G. püspök a közlött kérdőpontok után sajátkezüleg jegyzé: »Micsoda szomorú idők voltak azok, melyekben a seniorális visitatió igy ment végbe.« Hát bizony szomorű idők voltak, midőn az esperesek rendesen nem visitálhattak, de még szomorúbb, midőn az egyház szolgáinak magános, családi és hivatalos életét oly közelről és mélyen érintő kérdéseket kelle tenni a visitátornak. Avagy •— így jobb volt?!... Közli: B. P.