Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1891 (34. évfolyam, 1-52. szám)

1891-12-27 / 52. szám

Karácsony ünnepén, Karácsony a szeretet ünnepe s szeretet a karácsony evan°eliuma. Krisztus születése az J o isteni örökszeretet kijelentése. Szeretetből tette azzá Isten, mert ugy szerette a világot, hogy egyszülött Fiát adta érette, kiben az ő isteni teljessége lakozott testileg. Szeretet végett tette azzá, hogy a Krisztusban hivő ember szeresse Istent teljes szivéből, egész lelkéből, minden erejéből s szeresse felebarátját, mint önmagát. az Ige, ez örök szeretet, mely kezdetben volt, Istenné] volt, Isten volt: megjelent közöttünk emberi testben és lőn minékünk világosságunkká és bölcsességünkké, szentségünkké és váltságunkká. Ez örök szeretetből fakad számunkra a világosság és igazság, a feltámadás és élet, a megváltás és üdvösség, a kegyelem és békesség forrása. Az Ige, ez örök Szeretet testté lőn. Ez a szeretet evangéliumának karácsonyi igazsága! Ez isteni evangelium üdvözítő erejében először néhány igénytelen tanítvány hitt, azután több-több kegyes lélek a zsidók és pogányok közül, utóbb egész serege a jobb s nemesebb lelkeknek. Vallották bátran, hogy az evangelium Istennek ereje minden hivő üdvösségére. Tanították nyilván, hogy más fundamentumot senki sem vethet azon kívül, mely egyszer vettetett, í s ez a Jézus Krisztus. Hirdették széles e világon, hirdették még üldözőiknek is a merész igéket: térjetek meg és keresztelkedjetek meg a Krisztus nevére, mert nincs más név, mely által valaki megtartathatnék. Hitték, hirdették s életökkel is bizonyították, hogy az evangelium a világ világossága, a föld sava s az emberi lélek és társadalom kelesztő kovásza. Es az első keresztyének szívében erőteljesen megfogamzott, életökben példásan gyümölcsözött isteni erők feltartóztathatlanul vonultak be a kimerült világba, mennyei világosságot, megifjitó erőt, megszentelő szeretetet, ismeretlen boldogságot lövellve az elvakult, elerőtlenült, elridegült, boldogtalan lelkekbe. Háromszáz esztendeig tartott hiú küzdelem után meghódolva rakta le fegyverét a diadalmas Krisztus előtt Hellász és Róma philosophiája és államrendszere, elernyedt ethikája és megunt mytholo- i giája, kiélt társadalma és elzüllött családi élete, meghidegült eszménye és kimerült művészete. Krisztus és az ő evangeliuma meghódította az ó-világot. Ez a szeretet evangéliumának első diadala a világon ! De a názáreti Krisztusnak meghódolt világnem sokáig tudta megbecsülni az örök szeretet evangéliumát. Az égi szeretet a földi önzésben, a szent eszmék a ((hitvány felfogásban)) elrutultak, eltorzultak. Az evangelium világosságából egy kiváltságolt osztály számára rendi privilégiumot, örök igazságaiból lélekölő dogmákat, isteni erejéből földi célokra is használt parancsoló hatalmat, szeretete melegéből hitüldöző fanatismust, kegyessége bensőségéből gépies szertartásokat, üdvözítő szentségeiből kapzsi kalmárkodást kovácsolt az elvakult- és elbizakodott emberi gyarlóság. Az Isten igéjét és kijelentését félre tolta s az ezekről való emberi felfogást ültette helyökbe. Az evangéliumot lepecsételte. Jézus Krisztust állítólagos földi helyettesével pótolta. Az égi erőt és kegyelmet emberi erőkkel és szolgálatokkal helyettesitette. Istenországát földi hatalmaskodás és érdekek szolgájává tette. A világ világossága elhomályosult, az evangeliumi só megizetlenült, a szelid szeretet hatalmaskodássá fajult. ImQ a szeretet evangéliumának eltorzulása ! Megtisztításra, reformációra lőn szükség. A 16-dik századbeli reformáció proklamálta is az evangéliumhoz visszatérés elvét, meg is valósította azt a hitelvek és hitcikkek tekintetében, minek következtében evangeliumi cultus, evangeliumi hittan, evangeliumi egyházfogalom és evangéliumi tan- és lelkiismereti-szabadság áldásos erői. nyíltak meg a reformációt ellogadott népek és egyének előtt. És az evangeliumi eszmék, főleg a kulturában, a közszabadságok és a humanismus terén,, a reformáció óta eltelt három és fél század alatt át- és átjárták, nagykorúságra emelték, szellemi szabadságra érlelték nemcsak a protestáns népeket, hanem mindazon nemzeteket is, melyek az evangeliumi világosság elől el nem zárkóztak. A szabad vizsgálódás, felvilágosultság, lelkiismeretszabadság, jogegyenlőség, testvériség és valódi emberszeretet reformáció-proklamálta eszméi közkincsei lettek ma már a művelt nemzeteknek, bárminő hitvalláshoz tartozzanak is különben ; különösen az értelmi felvilágosultság, a közszabadságok és az egyetemes emberszeretet eszméi gyökereztek meg erőteljesen s létesítettek bámulatos intézményeket a jelenkori művelt emberiség körében. Ime az evangeliumi világosság és. szeretet második diadala e világon ! De azért az evangelium, s közelebbről a karácsonyi szeretet-evangelium diadala korántsem teljes, még a keresztyén emberiség körében se. Főként ethikai erői nem érvényesültek még kellőképpen. Sok nemesíteni, sok kiengesztelni, sok jót tenni, sok könyörülni, sok megszentelni