Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1890 (33. évfolyam, 1-52. szám)

1890-03-02 / 9. szám

embernek ajánlom azt a közelebb ((Moszkvában alakult társulat»-ot, melynek célja a szegénység szeretetének terjesztése ; s tagjai ott, azt az eszmét terjesztik, hogy a gazdagság nem ér semmit ; mivel a tiszta örömök pénz nélkül is megszerezhetők. Ez a kificamodott felfogás csak a restség és indolemia terjesztésére való. * X-* Ezzel a felfogással minden haladás lehetetleníttetnék, s japán sem tehetett volna oly óriási gyarapodást újság dolgában, mint a mit tett, a hol ugyanis az első Lapot 18 éve indították meg s ma már 575 Lapja van, melyből 35 egyházi Lap. * * * Az is haladas, a mit a brasiliai kormányról olvasunk ; hogy t. i. kimondta a lelkiismereti és cultus szabadságot; a jezsuiták kiűzését, kik kötelesek javaikat rövid idő alatt eladni. Végre egy olyan naptárt fogadott el, melyben a hónapok és napok nevei is megváltoztatva szerepelnek. A vasárnap = humanidi = ember napja ; ellentétül a vallásos elnevezésű Isten napjának ; a hét többi napjai ekként következnek: Héttő — Maridi = a férj napja; Kedd — Patridi = az atya napja; Szerda — Eilidi = a fiú napja; Csütörtök = Fratidi = a testvér na<pja ; Péntek = Domidi — a ház napja; Szombat = Matridi — az anya napja. A 12 hónap következő rendben van: Mózes; Homerus; Aristoteles ; Archimedes; Caesar; Szt. Pál; N. Károly; Dante; Guttenberg; Shakespeare; Descartes, Nagy Fridrik. * * * De a legszebb erkölcsi haladás Izland szigetén van. Ugy látszik, hogy a hideg lehűti a bűnrevaló hajlandóságot; mivel e 70.000 protestáns lelket számláló jeges szigeten nincs sem börtön, sem rendőrség, sőt még békebiró sincs. * * * Szeretném tudni, hogy mit szólna Rev. John Hall new-yorki lelkipásztor azokhoz a holdvilágban járással tetszelgő magyar papokhoz, a kik «az ideális hivatást)) emlegetve azt mondják, hogy nem kenyérért kell szolgálni. (Nem ám ; hanem pénzért, búzáért, sódarért és borért). Hall úr évi szabott fizetése 125,000 fr; az ajándékokkal együtt pedig felmegy jövedelme 500.000 frankra. Pedig ha valaki pap és van hivatása, akkor ő sem szűkölködhet ezekben. * * * Közelebb egy érdekes okmányt találtak Punban, a vasút társaság levéltárában. Ez az okmány 1835-ből datálódik, s a bajor orvosok királyi egyetemének véleményét foglalja magában az akkor tájt Európába hozott vasúti közlekedésről. A szöveg szó szerént így van : «A gőzmozdonynyal való utazás a közegészségügy érdekében eltiltandó. Annak mozgási gyorsasága nagy befolyással van a delírium furiosum név alatt ismert elmebaj előidézésére. Ha mégis találkoznak, kik tnegreszkirozzák az ilyen utazást, a kormány kötelessége óvó eszközről gondoskodni. Azaz, mivel a mozdony sebes haladására vetett egy pillantás is elegendő néha a jelzett betegség előidézésére, tehát feltétlenül szükséges, hogy az egész vasút mentében, kétfelől tíz lábnyi fal emeltessék ; hogy annak futását senki meg ne láthassa.)) * * * Végre álljon itt egy statisztika s egy kis okoskodás. Midőn ezelőtt száz esztendővel az első katholikus püspök Carroll felszenteltetett Baltimoreban, az Egyesült-Államokban csak 40,000 katholikus volt 30 pappal. Ma pedig a vaticáni hivatalos lap kimutatása szerint van: (<19 érsek és 71 püspök; 8000 pap; 10,500 templom és kápolna; 27 seminarium; 650 kollégium és akadémia; 520 kórház s 10 millió*) katholikus.)) Ne feledjük azonban, hogy az a 10 millió nem a protestáns vallásból tért át, hanem összeszaporodott az Európa katkolikus népségéből történt kivándorlás által; s hogy az Egyesült-Államok 10 millió katholikusa mellett van 50 millió protestáns. De az sem tagadható, hogy a katholicismus aránylag nagy befolyást szerzett ott, melynek az a legfőbb oka, hogy a viszonyokhoz tud és szokott alkalmazkodni. Mikor látja, hogy a háború győzelemmel kecsegtet, harcra buzdítja vezéreit; ha belebukást lát, nagylelkűen békét hirdet. Természeténél fogva absolut monarchista; de ha a szükség erőlteti, frigyet köt a respublikával is; a világon a legnagyobb opportunista, s mindég várakozó, vagyis inkább alkalmat leső állásban van, az egyszeri róka cs kos adomája szerint. így p. Cavour nagy elve : «szabad egyház szabad államban» a kath. tartományokban soha sem fogadtatott el a pápa által: elfogadtatik s védelmeztetik ott, a hol a katholicismus kisebbségben van. Amerika prímása, Gibbon bibornok, folyton emlegette és pártolta az állam kölcsönös függetlenségét e szabad hazában. Mindegyik j szabadságát hirdette s alkalom adtával dicsérte érte a protestáns egyházakat, szinte hihetetlen Hát a mi még most következik !.. . A mult évi böjti első predikátiójának tárgya: a biblia olvasásának szükségessége a hívekre nézve; s szépen fejtegette, hogy minden keresztyénnek szükséges levén megismerni az Isten igéjét, kötelessége naponként, ha csak pár percig is olvasgatni a Bibliát. Minő hihetetlen különbség az i Egyesült-Államok s Olaszország doktrínája között! Még I húsz éve sincs, hogy Rómában egy egyén, a kinél Bibliát találtak, bebörtönöztetett! S még ma is, ha az olasz plébánusok, legalább a nagy városokban, nem emelnek 1 is szót nyíltan a szent könyvek olvasása ellen, de soha i sem buzdítják híveiket azoknak olvasgatására. E szerint Gibbon bibornok Olaszországban eretnek volna ; Amerikában pedig, hol a protestánsok vannak nagy többségben, ő a katholicismus feje ! Ez a kétféleség, vagy százféleség a jezsuiták ügyes j diplomátiájának az elve : a cél szentesíti az eszközöket. Csúza, 1890. febr. 14. Hetesy Victor, ref. Jelkész. KÜLÖNFÉLÉK. Lelkész választások. A gömöri egyházmegyében fekvő Serke I-ső oszt. egyház febr. hó 23-áu egyhangúlag Nagy Pál tornaijai lelkészt és gömöri esperest valasztotta lelkipásztorává. Örömmel gratulálunk a sikerült választáshoz. — Ugyancsak a gömöri tractusban a naprágyi III. oszt. egyházban febr. hó 23-án szintén egyhangúlag Szabó József karczagi gynmasiumi tanár, jónevű szépirodalmi iró választatott a gyülekezet rendes lelkészévé. Gyülekezet és egyházmegye jeles erőt *) Megbízhatóbb számítás szerint csak 8 millió, a mint e Lap 8-dik számának tárca közléséből látható.