Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1889 (32. évfolyam, 1-52. szám)

1889-09-15 / 37. szám

továbbá Beckwith tábornokot, ki a valdenszi völgyekben folytatott jeles működése után, fiatal feleségével Túr-inban telepedett meg, hogy ott, vágyainak netovábbját az evangelizátió vezetését átvehette. Ez eszközölte ki nekik, hogy Turinból egy fiatal evangélistát kaphattak. E fiatal ember 1852. szept. havában s minden oly jól ment, hogy amaz időt az egyház első szeretete és egyetértéses korszakának nevezhették. Az áttérés a protestántismushoz és az anyakönyvek vitele még nem volt a valdensziaknak megengedve, de a Cavour-Ratazzi minisztérium megalakultával épen Génua lett a valdenszi misszió azon első egyháza, melynek az anyakönyvezés megengedtetett. A gyülekezet hétről-hétre növekedett. Mazarella, a Turinban ügyvédből lelkészszé képezett pap bámulatra ragadta hallgatóit előadásának kelleme és gondolatainak termékenysége által. Utóbb 56,000 lirán vették meg a gyárrá változott Gran Madre di Dio nevű volt templomot istentiszteleti helyökké, de épen e miatt szakadások támadtak a gyülekezetben, melyekben még jelenben is sínlődik. Milano. Innen jelentik, hogy a míg a kath. egyházban tüzes vita foly a Rosminianusok, vagyis a Roveredóban született Rosmini bölcsészhez sziták, és a papistikus érzületűek közt egymás gyalázásával, addig a valdenszi gyülekezet gyarapszik. A San Giovanni templomot szorgalmasan látogatják és nagypénteken 21 áttérő vett részt az urvacsorában zsúfolásig megtelt templomban. Milano többi valdenszi istentiszteleti helyiségeiben is, majdnem valamennyi nagykorú egyháztag vett részt az urvacsorában. A bicentárióban is szándékoztak résztvenni. Dr. Comandi flórenci intézeteiről. Ezeknek célja: Bizonyos számú gyermekeknek evang. oktatást adni, elhagyatott árvákat felvenni és ev. szellemben nevelni és fiúknak, erejűknek megfelelő munkát adni. 1886. óta ezekhez járult még egy kisdedóvoda, mely leginkább Fadeleiti és Ginoulhiac úrnők buzgalma folytán létesült és fenáll. Ez intézetek növendékeinek száma 75 és bevételök volt 121,138 franc, majdnem hasonló nagyságú kiadás mellett. Az évi tudósítás áhítattal emlékszik meg oly isteni gondviselésről, milyeneket pénzbeli szorultság idején egy Francke Halléban és egy Müller Bristolban tapasztalt. Biasca, Biasca lelkésze Paolo Calvino (Tessin kantolapot) «La Scintilla» (a szikra) cím alatt kiád egy havi nbau 1 márka 80 filléren (1 frton), melynek jelszava : «Kainakai palája azaz új és régi». Az augusztus-szeptemberi füzet leirja az 1689. aug. 17—29. végbe ment valdenszi hősies hazatérését a száműzetésből piemonti völgyeikbe («La gloriense rentrée des Vaudois dans leurs vallées») s közli a Balziglia képét; azután tanulmányt az Apostolok Cselekedeteiről, a ker. egyesülésről Henri Meille által mondott beszéd kivonatát s kisebb cikkeket ad a bázeli misszióról, a római propagandáról Németországban. Ajánljuk ez olcsó iratot olaszul értő olvasóinknak pártolásába. Láng Adolf. Külföldi apróságok. A hetedik nap adventistái alatt azt a sajátságos amerika szektát kell érteni, melynek fő dogmája az Ür által jelzett hetedik, azaz a szombat nap megünneplése. Minden vasárnapon tartott istentiszteletet hiábavalónak mondanak. Ezen kívül természetesen a többi adventistákkal együtt erősen hiszik a Jézusnak rövid idő alatt történendő eljövetelét. A prot. vallásnak lehetetlen a concurrentiát kiállani a kath. vallással; mert míg ez szám nélkül való szentjeihez folyamodhat; míg ezt tűztől víztől, betegségtől s minden veszedelemtől oltalmazzák a patronusok; míg csodatevő ereklyéik sokaságaival megváltoztathatják a természet rendjét, és sárkányos harangjaikkal elterelhetik a viharos fellegeket; míg egy kis búcsujárással, sőt e nélkül is, egy fiaskó lourdesi víz hozatásával megszabadulhatnak, lelki és testi bajoktól: addig a prot. vallás mindezek híjjával levén, nem tud másra hivatkozni, mint az észre, szívre s az Isten irgalmára, kegyelmére. Én előttem a sok csuda között egy kérdés a csudálatos ; az t. i. hogy lehet az, hogy annyi száz és száz csuda között nincs egy kálvinista csuda sem?.,, hogy lehet az Isten olyan részrehajló, hogy a természet rendjét mi érettünk soha meg. nem bontja, egyedül a kath. vallást részeltetvén csuda dolgokban?... Csak egyszer is hallanám már, hogy Mária kálvinista kútban is jelentkezett, vagy hogy kálvinista ember keze vagy lába csontjának is van csudatevő ereje ? vagy hogy kálvinista pap is tudott valaha kézrátétellel és ráolvasással gyógyítani ? Ezt az elmélkedést bennem az irigység gerjesztette a mint olvasom, hogy «mámög» az Isten, egy Dolkeithi zárdabeli kath. papot méltatott arra, hogy puszta imádsággal és kézrátételtei csudákat cselekedhessék. Nyavalvások, sinlődők, sánták, bénák egyszerre meggyógyulnak általa ! .. . * * * Rómában már inkább történhetik az ilyes féle, mint ahol meglehetős tömege van az Úr szolgáinak. Mit tehetne ott az a 30 bibornok, 35 püspök, 1469 pap, 2215 szerzetes, és 3000 barát?., kivált midőn ennyi lelki existentia dacára is abban a városban 100,000 felnőtt ember van, a ki nem tud se írni, se olvasni. * * * Pedig, ha a főtől veszünk arányt, fizetésük is elég tisztességes lehet; a mennyiben a pápának a mult évben rendes bevétele volt 12.500,000 fr.; és ajándék 2.000,000. * * * Mikor aztán olvasom, hogy csak egy városban is hány ember nem feleségesedik meg Isten dicsősegére, nem tudom érteni, hogy a szegény mormonokat mért üldözik a sok feleség tartás miatt ? Mert hát a természet rendje az, hogy a mi egy helyen elmulasztódik, az a másikon kipótolódjék. * * * Végül emlékezzünk meg az angol kommótosságról, mely a mult században nem csak a salonokban, hanem a templomokban is mutatkozott. Ugyanis az uraságnak némely anglikán templomban olyan sűrűn beredőnyözött padja volt, melyből ki igen, de be látni nem lehetett ; volt benne kályha is, asztal is, s nem egyszer történt, hogy a predicatió előtt dísz ruhás inas hordott oda frissítő italt az uraság családjának. Az ilyen kényelmes helyen természetesen nem nehéz dolog elszunnyadni, mint az a Cumberlandi hercegről van feljegyezve, hogy egyszer a prédikátor eme felhívására riadt'fel álmából: jertek, imádkozzunk ... s megfelejtkezvén arról, hogy hol van, hatalmas hangon így válaszolt: a bizony jó lesz .. . nem bánom. Csúza. Hetesy Victor, ref, lelkész.