Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1888 (31. évfolyam, 1-53. szám)

1888-07-22 / 30. szám

eszményi nagyságát, ha bebizonyul, hogy az új szövetség csodás elbeszélései szintén csak azon kor lelki szükségének kinyomatai valának; nem félti önmagát sem, ha kitűnik róla, hogy ma más, mint volt a Luther s Cálvin korában, a debreceni vagy váradi zsinat idejében, mert a protestantismus egy folytonosan fejlődő életelv, kovász, mely a szellemi tudatlanság elfogultság és önzés tésztáját újra meg újra áterjeszti, hogy belőle a lélek számára az élet kenyerét készít­hesse. Én Istenem! be sok téves dolgot össze­irtak a vallás letéteményesei a keresztyénségről! be szerencsés ki ezek helyett még ép szemekkel olvashat a legigazabb nyitott könyvben, Isten szép természetében! Pedig itt is vannak, még pedig hatalmas harcok, egész világokat, nemzedékeket állat s növényfajokat elpusztító harcok, de az ellentétek szépen el is simulnak a természet örök életében röviden mondható ezredévek alatt; - a létért való harc földünkön naponkint millió meg millió lény életét oltja ki ; a sivatag oroszlána az el­ejtett préda fölött az őt csak nem rég fölnevelt anyja szívébe mártja körmeit, hogy magát táp­lálhassa s az ember, ki munkája árán könnyen megkeresi, mi önfentartására szükséges, hányszor emel fegyvert embertársa ellen csak azért, mert ez talán üresnek vagy csak más világokkal teltnek tartja azon örök kék boltozatot, melyet ő földön­túli csodás szellemek honának tart. A vallás őreinek tisztába kell már jönni valahára azzal, s másokat is tisztába kell hoz­niok a felől, hogy a vallás a kutatás egyetlen ága felett sem gyakorolhat befolyást s ha ezt talán nem is igényli magának, tisztában kell lenniök azzal, hogy vallásbeli fogalmaink s gya­korlati alkalmazásuk rendszeresítése más és min­denkor is más lesz, mint a világ, a nagy termé­szet tüneményeiről való fogalmaink rendszere­sítése. Más szavakkal : a vallás, mely a nagy mindenség s így az ember előállását s ezek célját az Istenre való hivatkozás által igyekszik meg­lejteni, nem taníthat mást, mint amit a mai reál tudományok kézzelfogható igazságai megenged­nek, melyekkel szemben a dogmatika hitelvei sajnos ez ideig s legnagyobb valószínűséggel soha sem is fognak maguknak érvényt szerezhetni. Komoly intés foglaltatik ebben reánk protes­tánsokra nézve. A felvilágosodás a mi kezeinkbe szolgáltatja minden lépésével a leghatalmasabb fegyvereket ama másik nagy fekete sereggel szembe. A csatát az nyeri meg, ki szellemi téren marad győztesnek, s mert mi szellemi fegyvereken kívül egyébbel nem rendelkezhetünk: nagyon itt az ideje, hogy kicsinyes felekezetieskedés helyett fogjunk egymással testvéri kezet s a fel­világosodás szent nevében elsők legyünk azok között, kik a humanismus legfenségesebb apos­tolának Jézusnak egyszerű, emberi toldozásoktól megtisztított nemes keresztyén vallását egyesü­lésünk által egy lépéssel közelebb visszük eredeti tisztaságához. Vagy talán az a sorsa az emberiségnek, hogy örökké tévelyegjen? Agricola. ISKOLAÜGY. Nyelvünk iskolai oktatása. Nemcsak a tanítói és tanári kart, hanem a csalá­dokat is élénken foglalkoztatja a magyar nyelv iskolai tanításának a kérdése. Forronganak az elmék s többé­kevésbbé tisztázódnak a nézetek. És nem tagadhatjuk, hogy e jótékony izgatottságot az a birálati nyilatkozat gerjesztette, a melyet az országos közoktatásügyi tanács, a Sebestyén Gyula közoktatásügyi tanácstag munkálata alapján alkotott. E munkálat pedig, mint véleményes jelentés, azon kétszáz írásbeli dolgozat alapján készült, a melyeket az állami tanítónőképezdék fölvételi vizs­gálatán a jelentkező, főleg tizenötéves leányok írtak. Nem szükséges ismételnünk ama lesújtó ítéletet, a mely a közoktatásügyi tanács nyilatkozatában kifeje­zést nyert, valamint azt a jórakésztető rendeletet sem, a melyet közoktatásügyi miniszterünk a szerzett szo­morú tapasztalat kapcsolatában a magyar nyelv tanítá­sára vonatkozólag hivatalosan közzétett. Hiszen éppen ezek ;izok a tényezők, a melyek következtében az a lentebb említett jótékony izgatottság még mai nap is forrong bennünk s a segítség különböző módozatainak kutatására késztet. * * * A mint az nálunk közszokás, a védekező és másra hárító fejtegetések zsilipjét azonnal felhúztuk úgy szak­gyüléseinkben, mint lapjainkban, mihelyt a nem ked­vező, a nem dicsérő jelentés és rendelet napvilágot lá­tott. A népiskola ugyancsak kikapta a magáét, s ha a képezde hibáztatta a polgári, felső nép- és felsőbb leányiskolákat, mi hibáztattuk az elemi iskolát. S mivel­hogy ez az eljárás éppen nem helyes és az elemi isko­lákkal szemben semmivel sem jogosultabb, mint akár­mely más tanítóintézettel, attól félhetünk, hogy ez az egész mozgalom előbb elcsendesedik, semhogy vala­mely állandó jót eredményezett volna. Ezt az állapotot nincs okunk óhajtani egyrészről azért, mert édes anyanyelvünkről van szó; másrészről pedig azért, mivelhogy ez a kezdeményezés, úgyszólva, egyetlen egy bepillantásnak, a felső nép- és polg. isko­lák benső életében eszközölt széttekintésnek a műve. Mi mindent lehetne tehát azokban észrevenni s azok alapján javítani, ha a bepillantás hosszabban tartó és mindig szakszerű volna ! Azonban a mily kívánatos, hogy az eddig emlí­tett népiskolai intézmények szigorú szakszerű felügye­lete alatt álljanak; éppen oly mérvben óhajtandó az is, hogy a tanító- és tanárképző-intézetek a legéberebb szemmeltartásban részesüljenek. S ha mi jelen alka­lommal a fővárosi tanítóképezdék közül egy államiba és egy felekezetibe betekintünk, azt bizonyára nem tesz­szük boszúvágyból, mely megszégyenítő eljárás volna;

Next

/
Thumbnails
Contents