Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1886 (29. évfolyam, 1-52. szám)

1886-01-31 / 5. szám

132 Izgatás a domestica ellen. Somogynak Baranyával határos részeiből, az u. n. belső-somogyi reform, egyházmegyéből kellemetlen érzést keltő tudósítások érkeztek hoz­zánk a legközelebbi napokban. > A jó somogyiak * — mint egyik tudósítónk nevezi a különben val­lásos, egyházias jellemű protestáns népét Somogy­nak, a jó somogyiak erős actiót készülnek kifej­teni az országos egyházi közalap megszüntetése céljából. Egyik népesebb gyülekezet körlevelet bocsát ki 40 más testvér egyházközséghez, fel­hívja ezek presbyteriumait, hogy tartsanak gyű­lést, ebből küldjenek követeket az általuk kitű­zött helyen tartandó nagy gyűlésbe, a melyből azután egy hatalmas petitiót készülnek intézni O Felségéhez, mint a magyar református egyház legfőbb fejéhez, a közalap megszüntetése iránt. S mikor e sorokat írjuk (29-ikén) a gyűlés talán már összeült és tanácskozik. Honnét e megdöbbentő jelenség? Abban egyetért mind a három tudósítónk, hogy a nép nem magától teszi ezt, hanem lelketlen bujtoga­tok műve, kik ily mellékutakon igyekeznek ma­guknak talán egy kis anyagi hasznot szerezni, vagy a nép kegyét megnyerni. Hogy kik ezen bujtogatok ? azt egyik levelezőnk sem írja, s ugy látszik, hogy egész bizton ők sem tudják, valami ignota quantitások. Egy nagy tanulságot azonban meríthetünk belőle mindnyájan : Álljunk résen! Ma egy-egy vándor anabaptista, majd egy-egy fanati­kus nazarénus próféta tesz kísérletet a régi gyepű megrontására, népünk megszéditésére, majd — mint a példa mutatja — más oldalról igyekeznek egyházunkban szakadást támasztani. A sátán eléggé alkalmas fegyverrel fordult egyházunk nyugalma ellen. 5 Ne fizessünk !* Az ily jelszóval ellátott lobogók mindenkor népsze­rűek voltak ; legtöbbször könnyen lehetett alá hí­veket toborzani. Hogy a jelen alkalommal mi sikere lesz a felhívásnak, nem tudjuk ; mert hiszen épen most, kellene a nevezett gyűlésnek megtartatni; bízunk azonban népünk józanságában, bízunk a Jó somogyiaknak* vallásos s egyházias jellemük­ben, hogy nem engedik magukat nagyobb mér­tékben téves útra vezettetni; hiszszük hogy a hed­rahelyi és kis-bajomi egyháztanácsoknak ezen fel­hívásra adott s lapunk más rovatában olvasható válaszaik, nem fognak visszhang nélkül maradni, s a többi felhivott egyház is ily valódi protestáns szellemben fog nyilatkozni. De hát ha csalódnánk, s a nem fizetésre hí­vogató csábitó szavak híveink közül többeket megejtenének, quid tunc ? Egyik levelezőnk az eset­ben bízik az esperes ismeretes erélyében. Mi ré­szünkről ezen mozgalommal szemben nem az es­peresi, hanem egyedül a lelkipásztori erélyt vél­jük célszerűen alkalmazandónak. Őrködjünk lelki­ismeretesen híveink felett, oktassuk, tanítsuk azo­kat, ébreszszük, fokozzuk bennök a vallásos ér­zelmet, az ősi egyházhoz való ragaszkodás érze­tét, a protestáns buzgóságot, áldozatkészséget, a jelen esetben e mellett magyarázzuk meg újból és újból a közalap természetét, hivatását, áldását, vagy is forgassuk minél gyakrabban, minél lelki­ismeretesebben azokat a fegyvereket, melyek az alább közlendő hedrahelyi és kis-bajomi presby­teri válaszokból oly szépen csillognak elő: és ekkor megtettük mindazt, a mit tennünk kell és ten­nünk lehet. Ha ezeknek nincs hatásuk, ha a mozgalmat indítók menni akarnak a megkezdett ferde úton, nagyon céltévesztett eljárásnak tartanok őket nem tudom miféle brachiális eszközökkel feltartóztatni. Sőt ha azon vidéken netán az a nézet gyöke­redzett meg a nép lelkében, hogy O Felségéhez való folyamodással felforgathatják egyházunknak ezen áldásos intézményét, a domestikát, inkább támogatni, hogy sem akadályozni kellene ezen lépésükben, ez lesz a legjobb orvosszer. Ám men­menjenek, hadd győződjenek meg gondolkodásuk s terveik fonák voltáról, és arról, hogy a legfel­sőbb helyen is szentesitett egyházi törvény előtt meg kell hajolniok, ha buzgóságból nem, hát kényszerűségből, s hogy azt a parányi áldozatot, mely tőlük a közalapra kívántatik, ha önkényt nem akarják meghozni, meg kell hozniok a poli­tikai hatóság kényszerítő hatása alatt. Farkas József. Az egészségtan tanitása prot. iskoláinkban. Az 1885-ik évben 4703. sz. a. a belügyminisz­térium, egyetértve a közoktatásügyi minisztérium -mai, egy leiratot intézett a városi hatóságokhoz, melyben felszólítja azokat, hogy ha lehet még az I884 /5 . iskolai évben hozza be a hatósága alatt álló népiskolákba és polgári iskolákba ^az élet­mentés és egészségtan* tanítását; a jövő iskolai évre, az az i 885 /6 -ra osztassa be azt mint ren­des tantárgyat. Egyszersmind ajánlja a miniszter dr. Széli Lajos ^Életmentés és egészségtan* című tankönyvét és ^Vezérkönyv az életmentés és egészségtanhoz* nagyobb és terjedelmesebb mun­káját a tanítók számára. Mindkettő pályanyer­tes mű. E leirat, illetőleg rendelet értelmében több állami és községi népiskolában és polg. iskolában már az 1884 /5 - iskolai év utolsó felében megkez­detett az életmentés és egészségtan tanitása; a folyó iskolai évre pedig mint rendes tantárgy tanít­tatik az olvasással együtt a felsőbb osztályokban.

Next

/
Thumbnails
Contents