Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1883 (26. évfolyam, 1-51. szám)

1883-10-21 / 42. szám

Beszédemet, egyszersmind küldőimmel szemben mint beszámoló beszédet, imitt közlöm. Nagytekintetü gyülekezeti Szeretett tesvérek ! Mintegy követve Gusztáv-Adolf ily kezdetű énekének szózatát : „Ne félj, kicsiny sereg4

, — Magyar- Német- és Csehországból jött, magyarul, németül és csehül beszélő protestánsoknak kisded serege állt össze, hogy Slavoniában, Magyarország koronaországában, megalapítsák Daruvár ev. református egyházát. Erről tudomása van a Gusztáv-Adolf-egylet központi bizottságának, valamint arról is, hogy dacára a hívek vallási buzgóságának, ezen magas cél megvalósítását főkép e bevándorlottak szegénysége akadályozza meg. Ez okból kénytelenek az egyháztagok beérni Fáncsilc János, Svajcban és Skóciában kiképzett derék brekinszkai lelkész szolgálatával. Beérni, mondom, minekutána ezen lelkésznek 20 — 25 _| mértföldre kiterjedő evangeliomi diasporát kell a lelkiekkel ellátnia. Azonban önöknek betekinstést szerzendő az ottani jelenlegi egyházi viszonyokba, rövid leírásom részére kérem figyelmöket. Fájdalom vallás dolgában hasonlít Slavonia Tyrolhoz, mert innen, hol még a legújabb időben is hangsúlyozzak „a hit egységét* értsd katholikus kizárólagosságot — a protestántizmusnak csupán folytonos nyomását és üldöztetését jelenthetjük. ,A régi bősz ellenség* — engedjék meg, hogy néhány példát soroljak fel — nyíltan a következőket viheti végbe: A kástélyi rkath. plébános, ki ref. szülők leánykáját keresztelte meg, megtagadta az adatnak a ref. anyakönyvbe igtatás végett kiadását, holott ezt a törvény rendeli. Sőt a keresztszülőknek ajtót mutatott ily szavakkal : „Ki veletek ! Míg ezen leánykának katholikus férje lesz, addig a ti vallástoknak ez országban régen vége s e leány katholikussá fog lenni!* — Daruvár kath. plébánusa, reversalist nem adó vegyes párt elutasított. A később két tanúval ismét megjelent vőlegényt, „kutya* címmel illetve, kiseprűzte a parochiából s ennek folytán kényszerűit a ref lelkész a jegyeseket, a tanuk bizozonyitványa alapján, megesketni. Dacára azonban a törvénynek, mely szerint a vegyes házasságból származó gyermekek nem szerint követik a szülők vallását, — az emiitett vegyes házasságból származott és a mondott plebánus által megkeresztelt kath. gyermeket törvénytelennek irta be. Másrészt viszont annyira megy a kath. propaganda, hogy vegyes vadházasságokból származó gyermekeket „törvényeseknek* ír be. Ha az illető prot. gyermek átengedtetik a kath. egyháznak. A racsai plébános egyházfiával összeiratta az öszszes protestánsokat, szedve minden egyes családtól tíz kr. beirási dijat és kijelentve, miszerint ők azért iratnak össze, mivelhogy a protestánsoknak soká már ugy sincs maradásuk ez országban. Ezt cselekszi az ellenség nyíltan; de titokban sem nyugszik. Harmadik személyek által gyanússá tenni az ev. papot, váratlan akadályokat gördittetni ennek útjába, ezt a háttérből folytatott chicánok által kifárasztani, mind csupán azon gyalázatos számításból történik, hogy: ha egyszer a pásztort el riasztottuk, bízvást bekebelezhetjük a már statisztikailag felvett nyájat — az egyedül üdvözítő kath. egyházba. Es ez sikerülni is fog, ha önök szeretett testvérek, azon 1800 lélekből álló evangeliomi diaspora lelki elláthatásához segédkezet nem nyújtanak i — Annál inkább kell ezt tenniök, mivelhogy Daruvár és vidékén 400 protestáns lélekre 60OO, Pakrac és vidékén 325 protestánsra 5000, Piszanica és vidékén 200 protestánsra 20,000 katholikus esik és csupán Gáj és vidékén meg vannak felezve-a protestánsok és katholikusok. Avagy lehetséges lenne-e, hogy magyar és cseh testvéreik nevében is kifejezett esdő szava a slavoniai német hitrokonoknak itt, a kedves német birodalomban, melynek politikailag is hű szövetségesei vagyunk, meghallgatás nélkül maradjon ?! Fáncsik János székhelye Brekinszka, honnan évenkint meglátogatja: Daruvárt 6-szor, Uljanikot 6-szor, Piszanicát 2-szer és Lippik fürdőt i szer, taitva ott istenitiszteletet és nyújtva azúr vacsoiát. De ezen kevés számú látogatásokat is csupán brekinszkai állomásának kárával teheti meg; mert egyúttal az ottani 30—35 ref. gyermek tanítója is. Sőt gyakran megesik, hogy, ha a lelkész 8—10—20 napot kénytelen a diai-porában utazni és működni, egyházi ügyekben napi járásról hasztalan fáradoznak hozzá hívei. Ez okból sürgősen szükséges, hogy Daruvárt rendes egyház alapitassék és lehetővé tétessék, miszerint a slavoniai diaspora 2 részre osztva, két lelkész által gondoztassák. A daruvári lelkésznek tiszte lenne a Drávavidék és igy Desanovác, Zdenca, Piszanica, Befovár, Verőce és Vucsin beutazása és mintegy 900 lélek gondozása. Fáncsik, brekinszkai lelkész tiszte lenne a Szávavidéket és igy Pakracot, Lippiket, Caglitset, Pozsegát és Pleternicát beutazni és szintén mintegy 9CO lelket gondozni. A két lelkésznek pedig akkép kellend teiületöket beutazniok, hogy felváltva egyikök hon maradna, hogy az a távollevőnek időközi functióit is végezhesse. Későbbi feladat leend, hogy Verőcén, a lippeschaumburgi herceg e birtokán, harmadik lelkész alkalmaztassák, hogy onnan kelet felé lehessen hatolni. Hogy azonban Daruvárt sürgősen lehessen pappal ellátni, ugy szintén az egyházi épületeket felállíttatni, 8co frtos lelkészfizetési minimumra és 15 —20,oco frtnyi építési alapi a van szükség. Utóbbihoz gyűjtött már az egyház 3OCO frtot, előbbihez jáiulhat az egyház évi 300 frttal. Daruvár népe vallásos, de szegény és alapos s gyors külső segély nélkül a katholicismusnak esnék áldozatul. Midőn tehát, mint Daruvár slavoniai egyházának képviselője, fentebbi esdő szózatomat ismételném, végzem beszédemet, azon szavakkal, melyeket a buzgó Fáncsik lelkész ideutazásom e'őtt intézett hozzám: „A mikor amaz egylet körébe lépend, melyet Gusztáv-Adolf nevének glóriája veszen körül, felkérem, legyen hűséges tolmácsa panaszainknak és szenvedéseinknek és bisztositsa ez egylet tagjait arról, hogy itt is létezik egy kisded sereg, mely a G. A. egylettel egy azon hitben, mely munkás a szeretetben és egy azon reményteljes imában, mely Isten országa szerencsés kiépítéséért esedezik.* Részemről pedig hozzáteszem : „Tiéd ez ügy, Urunk Jézusunk 1* Amen. E beszédre elnök feleié, hogy, ha a daruvári hívek maguk 1 észéiől a lelkész fizetéséséhez hozzájárulnának, a G-A. e. ilyennek beállittatását elő fogja segíteni ; külömben 5CO márkára előjegyezte ezen egyházat, melynek szenvedő állapota a közrészvétre érdemes. Nem mulasztotta azonban el Fricke elnök, hogy ujabban fejezze ki sajnálatát a felett, hogy a magyarországi ref. egyház közre nem működik a G.-A. egyleti ügynek felkarolásában. Ezt azon férfiú mondja, ki a wittenbergi Luther-ünnepélyen tartott előadásában ezeket hangoztatta : Vallás dolgában mindenkitől határozottságot kö-