Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1882 (25. évfolyam, 1-53. szám)

1882-01-15 / 3. szám

teri-zsinati rendszer alapelvéből, a világi elemnek (laikusok) az egyház kormányzatában való együttműködéséből indulnak ki. A prot. egyházi képviselet és igazgatás a bevett szokás szerint 3 fokozatban történik, 11. m. az egyházközségekben (parochiak, anyaegyhazak, leányvagy fiókegyhazak), az esperességekben és superintendentiákban ; az egyházi kormanyzat közegei: a presbyterium és a helyi gyűlés, az esperességi consistorium és az esperességi gyűlés, a superintendentialis consistorium és a superintendentialis g) ülés ; valamint az ag. vagy helv. hitv. evangélikusok egyetemére nézve az egyetemes gyűlés és a zsinat. Az egyházi főfelügyeletnek felségjogát (jus circa sacra és nem intra sacra) a császár és király nevében a birodalom két felének cultusministeriumai gyakoroljak hivatott közegeik altal, a haromegykiraiyságban pedig a bán az országos kormánynyal, illetve a vallas- és közoktatási osztály; az ausztriai protestánsok szamara azonkívül fennáll még az ag. és helv. hitv. evang. cs. kir. főegyhaztanács, mint legfőbb egyházi hatósag és egyúttal mint kapocs az evang. egyház, illetőleg a superintendensek és a cultusministerium között. Az 1859. sept. i-én kelt pátens azt rendeli a 4. §-ban, hogy a vallas- és közoktatasi ministeriumban egy mindkét felekezet férjiaiból álló osztály alakittassék, a mint a magyar cultusministeriumban csakugyan prot. ministen tanácsosok és ministeri titkárok mindig alkalmaztatnak is, és a mint felette kívánatos lenne, ha a horvát vallás- és közoktatási osztálynál is az evang. ügyekre nézve egy protestáns tanácsos, illetve előadó kineveztetnék vagy alkalmaztatnék. Az osztrák és magyar protestánsok évenkinti államsegélyképen 300,000 forintot kapnak, nevezetesen az ag. hitv. evangélikusok Magyarhonban 20,000 frtot, Erdély ben 16,000 frtot. A háromegy királyságnak mint a monarchia harmadik önálló cultuscsoportjanak protestánsai az egyedüliek az egész birodalomban, akik eddig minden állami és országos segélyből kizárattak, habar arra, ismert szegénységüknél és szétszórtságuknál fogva leginkább és első sorban szorulnanak, és egyházi ügyeiknek rendezése is csak olyannak igénybe vétele mellett vihető keresztül. Az 1868. 30. t. c. értelmében a haromegykiralysagnak úgy a törvényhozásra, valamint a végrehajtasra nézve a belügyek, az igazságszolgaltatas, a vallas- és kozoktatasi ügyek terén a teljes önelhatározási és önkormányzati jog biztosittatott; és a horvát valóban joggal elvárhatja, hogy az evang. egyház is, a mely sehol sem nemzetellenes, sőt azon elvénél fogja, melyhez képest az evangéliumot minden egyesnek és minden népnek annak anyanyelvén hirdeti, nemzetellenes nem is lehet, és mindenütt, a hol fennáll, az országnak szellemi és anyagi érdekeit, örömmel és őszintén előmozdítja, — az országnak ezen alapelvéhez képest megfelelőleg szerveztessék. És mert ez mar csak azon okból is, mivel őszinte hazafiságunk iránt a legkisebb kételyt sem akarjuk megengedni, a mi kívánságunk is, — ennélfogva bátorkodunk a háromegykirályság protestáns egyházi szervezetét illetőleg jól megfontolt, igénytelen előterjesztéseinket az országos kormánynak a következőkben alazatosan megtenni: 1.) Az ag. hitv. evang. egyházgyülekezetek (anya-és leánygyülekezetek) Szlavoniaban és a katonai határőrvidéken egy Szlavóniai ágost. hitv. evang. esperességet képeznek. 2.) Az ugyanazon hitvallású egyházak Horvátországban és Fiume varosaban (mely utóbbi jelenleg a triesti esperességhez tartozik) egy horvát ág. hitv. ev. esperességet alkotnak. 3.) A helv. hitv. evang. egyházak egy szlavóniai helv. hitv. evang. esperességet képeznek. 4.) Ezen három esperesség alkotná a horvát-szlavón ág. és helv. hitv. evang. superintendentiát, melynek élén egy közösen mindkét felekezet egyhazai altal az ország rendes lelkészei közül szabadon valasztandó superintendens és egy superintendensi helyettes allana, úgy azonban, hogy mind a kettő sohasem tartozhatnék egy és ugyauazon felekezethez, és hogy a hitvallast illető esetekben (tan, szertartas stb.) mindegyik a maga felekezete körében intézkednék. 5.) Az esperesek, alesperesek, körlelkészek (iskolai dékanusok), valamint a superintendentia és esperességek világi elnökei (felügyelők, gondnokok) mindegyik felekezet altal szabadon választatnak. A superintendensnek és superintendentialis felügyelőnek (gondnokok) választása a vallásügyi pátens 51. §-a értelmében O Felsége a királynak fejedelmi megerősítése ala esik. 6.) Ha idővel Boszniaban több evang. egyház keletkeznék, akkor ezek külön boszniai esperességet fognak alkotni, a melynek azonban geographiai helyzeténél, közös országos nyelvénél valamint magánál a protestáns érdeknél fogva mindig a felallitandó horvatszlavon prot. superintendentiahoz és egyházhoz kellend tartoznia. Ha netán feltűnnék, hogy 20,000 protestáns lélek alkosson egy superintendentiát és 3 esperességet csak 14 lelkészi hivatallal alazatosan utalunk Ausztriara, I -hol esperességek csak 2—3 egyhazgyülekezettel, sőt még superirttendentiák is mint az aschi (Csehországban) csak 3 és a bécsi helv. hitv. ev. (székhelye Triestben) csak 4 egyházzal allanak fenn. 7.) A horvat-szlavon prot. egyhaznak egységes vezetése altal ugy az ágost., mint a helv. hitv. ev. felekezetnek hitvallási allasa nem érintetik, nem masittatik és nem csorbittatik meg legkevésbé sem, sőt ellenkezőleg az minden irányban megvédendő, megtartandó és fejlesztendő leszen. Csak ilyen rendezés utján lehetséges, egy az ország önkormányzatának megfelelő, önálló, és külföldi egyházhatóságtól független horvát-szlavon protestáns egyházi szervezetet megállapítani és életbe léptetni. Miután azonban egy független horvát-szlavon protestáns