Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1878 (21. évfolyam, 1-52. szám)
1878-12-22 / 51. szám
ségérol kell számot adnia, vagy amint a komjáti Canon mondja: > n isi mediocrum cognitionem Articularum fidei ortliodoxae secundum confessionem nostram helveticam habere* (111 r. IV canon). Érteném igenis, hogy csalás követtetett el, büntetésnek van helye, ha az a második vagy lelkészképességi vizsga csak egy kosár giz-gaz conventio dotatióval is egybe volna kötve. A többi superintendentiákban igaz, ez ad jogot a választóságra, de itt nem! ; mert itt a születés, az idő, a vénség a jog, a qualifikatió. Ha ecclesia üresedik s nincs a hátadon az első numerus, hallgas brilüans bizonyítvány, félre minden rigorosum, légy csendes szívvel s békével feddhetetlen viselet s dúdolt keserűségedben Tompával: „Mért is nem szült az anyára hamarabb*! Hogyan játszotta ki hát Juhász Lajos a statutumot, ha addig nem választható, míg nem Nr. 1 ? kit csalt meg, kit szedett rá ? szeretném ha megmagyarázná valaki, mert én nem bírom felfedezni. Avagy talán valami zsiros parochia üresedett meg ott a Szekince mentén s oda akart becsücsülni idő nap előtt. Ismerjük a Bátki bácsi hazáját, ilyesforma viszonyokat nem észleltünk; de meg az ítélet indokolásában sincs efféle argumentatió. Azt feltételezni pedig, (amit úgy lásszik a dunántúli superintendentia feltételezett elég helytelenül) hogy az illető zavart is csinálhat, törvénytelenséget is követhet el, s ezért jó eleve, még a bűn előtt elítélni valakit a morál parancsaival, nem tudom hogy és mikép egyezethető. Hahó atyámfia! nem addig a ! Itt az írás olvassátok! Az 1874 évi lelkészválasztási szabályzat 3-ik pontja (1. 1874. j. k. 191 pont 35 1.) nyíltan és világosan mondja : „amennyi lelkészi állomás van egyházmegyénként üresedésben, csak annyi sorrend szerint következő segédlelkész részesülhet ugyanazon egyházmegyéből lelkészi felavatásban*; Juhász Lajos úr pedig anélkül, hogy felavatására szükség lett volna, Sárospatakra ment magát felavatandó (?); így mégis csak bűnös, mégis csak megérdemli a degradatiót. Nem tudom min csodálkozzam itt inkább ? Ujalag a hivatalos ferdítésen-e, vagy pedig a figyelmetlenségen ? Azt hiszem nem szükség magyarázgatnom, hogy a lelkészi vizsga és a lelkészi felavatás nem egy és ugyanaz nemcsak, de még oly szorosan sem ölelkeznek össze, hogy egyszerre, egy és ugyanazon időben kellene megtörténni mind a kettőnek. Tiszáninnen és dunáninnen a felavatásnak akkor van helye, midőn az illető már fungens lelkész s bizonyos ecclája van. Itt az igaz, hogy legtöbbnyire a második vizsga letétele után mindjárt, még ugyanazon kerületi gyűlésen megszokott történni; de hogy a második vizsgával itt sincs múlhatatlan organicus összeköttetésben, matatja épen a juniusi gyűlésen fenforgó eset, (Lásd egyh. k j, k. 1878 1 pont 5 1) hogy egy tiszteletes atyánkfiára nézve a felavatás elkerülhetlen szükségessége kimutatva nem levén, vizsgája utm a fahvatái ku'líibj tétetett s esak is espe -restje biztosító nyilatkozata .után engedtetett meg. Ha pedig a felavatás a második vizsgájával organikus összeköttetésben nincs, Juhász Lajos úr a 74-iki választási szabályzat 3 ik pontját nem játszotta ki. De még akkor is, ha itt a Dunántúl vizsga és felavatás tökéletes siami ikrek volnának, miután Sárospatakon nem az, a Juhász L. úr vizsgája semminemű statutumot ki nem játszott, senkit rá nem szedett, kortársait háttérbe nem szorította, mert Őt Sárospatakon pappá nem szentelték, kezébe korteskedési bizonyítványt nem nyomtak ; amiből aztán igen szépen kiderül az a resultatum is, hogy a rárótt büntetés igazságtalan, amely ellen az igazságérzet csakis erélyesen tiltakozhatik. Az ítélet azonban nemcsak a jelenre, hanem a jövőre is szól, amennyiben elvül mondatik ki az, hogy a más egyházkerület intézeteiben végzett, de kerületünk testületébe átlépett segédlelkészek, ha netalán a J. L. úr nyomdokait követni merészelnék, hasonló degradatióban részesülnek. De hát miért ? Tatán a többi kerület rostája nagyon ritka, át pereg rajta a konkoly is és az mind itt a Bakony tövében talál buja talajt ? Vagy talán másutt banknótáért adnak diplomát ? Hát a tudomány forrása egyedül csak Girgáciában fakad? Mintha nem is egy szeretett haza közös fiai volnánk, egymás ellenében sáncokat építgetünk, kicsi kúriánk határára tilalomfákat duggatuuk. Nem akarok vádolni senkit, de engedelmet kérek, ha az előzmények után úgy kell Ítélnem, miszerint a dunántúli superintendentia keresve keresi az alkalmat, csakhogy magát a többi testvér kerületektől elzárolja. Mire fog vezetni ez a separatismus, nem tudom, fürkészni nem is akarom. Elég az, hogy a jelen statútummal a körülzároló sáncok száma egygyel ismét szaporodott Capellanus. Orgonaszentelés a sepsei ref. egyházban-E lap 48-ik számában két helyről is volt jelezve orgona-szentelés. Ezeknek olvasása indított arra engemet is, hogy e helyen szintén bemutassak egy uj orgonát, melynek én az illető helyen rokoni látogatás alkalmával megfordult vondégképen jöttem tudomására. Helyén valónak találom bemutatni különösen annálfogva, mert ez nem egy egész gyülekezet ; nem is több egyesek, hanem csupán egy egyén buzgóságának, az ls'enháza iránti szerelmének nemes gyümölcse; még pedig oly egyéné, kiről az evangeliomi adakozó szegény özvegyet jellemző szavak betű szerént elmondhatók : „hogy e többet adott, hogynem mint a többiek. Mert mindenek abból adának, mivel bővölködnek ; ez pedig az ő szegénységéből, valamije volt, mind oda adta." Márk 12, 43. Ugyanis Baranya megyébe kebelezett Sepse községben a reform, egyház egyik tagja, névszerént Molnár Mihály, gyermektelen özvegy fóldmives, ki napszámoskodás által szerezte amije van, (háza, egynegyed telke és sző
