Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1876 (19. évfolyam, 1-53. szám)

1876-10-01 / 40. szám

Tiz enkilencedik évfolyam.' 40. íz. Budapest, 1876. október 1. PROTESTA1TS EGYHASI ÉS ISKOLAI LAP. Szerkesztő- és KIADÓ-HIVATAL: VIII. ker. Mária-utca 10. sz. 1. em. Előfizetési díj: Helyben házhozhordással s vidékre postai küldéssel félévre 4 ft. 50 kr., egész évre 9 frt. Előfizethetni minden kir. postahivatalnál; helyben a kiadóhivatalban. Hirdetések dija: 4 hasábos petit sor többszöri beiktatásnál 5 kr., egyszeriért 7 kr sorja. — Bélyegdij külön 30 kr. XMT Teljes számú példányokkal még mindig szolgálhatunk. "Tpjg Azon t. előfizetők, kiknek előíizeté­sök a mult hó végével lejárt, annak megújí­tására felkéretnek. Nevelési ügyek. A középkori egyháznak az élet minden ágaira való befolyása ismeretes. A tudomány, a művészet, még a világi törvények és annak végrehajtói is az egyház főhatalmát elismerték, annak útain jártak, vagy inkább vezettettek. Igy történt, hogy a népis­kola első nyomait szintén csak az egyházban és annak zárdáiban találhatjuk fel, azon feladat lévén eleibök kitűzve, hogy vagy csak a keresztyén vallás alapvonásait és az isteni tisztelet alkatrészeit ismer­tessék, vagy a Triviumban a valláson kivül az irást, olvasást ós zenét tanítsák, a Quadrivium ban pedig még több magasabb tantárgyat adjanak elő. Csak az ujabb időnek köszönhető, hogy a min­denható római egyház a vallás terére szorítatik visz­sza, mely tulajdonképen az ő jog-ós kötelesség köré­hez tartozik. A tudomány saját lábain kezd járni ós önnön céljait tartja szem előtt; a művészet nem áll többé kizárólagosan az egyház szolgálatában, hanem önállóan fejlődik, a világi törvényeknek többé nin­csen szükségek az egyház szentesítésére és Bismark szavát: Canossába többé nem megyünk, ugy hiszem minden uralkodó szivesen aláírja. Épen ugy az iskola és a tanitás is, elhagyván az egyház bűvkörét, saját utjain kezd haladni és Önálló céljait követni. A mit e tekintetben elősegítettek R a t i c h ; Comoenius, Rousseau, Basedow, Pestalozzi és Dies­terweg nevel észek, azt gyakorlatilag befejezték az ujabb államok törvényhozásai, melyek a tanügyet emancipálva önállóvá tették, és külön törvények által rendezték, melyeknek az egyház is ha iskolákat akar fentartani alávettetik. Igy tehát megtörtént, mint J essen *) mondja : „Einst steckte die Confession, das Dogma der Erziehung die Richtungs- und Grenz­pfiihle, jetzt die Anthropologie." Csak itt ott nem hatott még át az ujabb kor ezen legszebb és legáldásosabb vívmánya az oktatás terén. Belgiumban még az ifjúságnak két har­mad része clerikális intézetekben neveltetik és pedig oly kétes sikerrel, hogy 1873-ban 1000 katonakö­teles egyén között csak 316 tehát 36°/0 tudott irni ós olvasni. Spanyolországban az 1868-diki törvény a tanszabadságról eltöröltetvén, elrendeltetett, hogy semmi se tanitassék a mi a kath. egyház ellen van. Hogy az ily látszólag ártatlan szónak, mi ér­telme lehet, azt mi magyarhoni protestánsok igen jól tudjuk, miután a hasonló értelmű záradók: absque tamen praejudicio ecclesiae catholicae, a törvónj^cikkek­ben biztosított jogunkat ós szabadságunkat rendesen meghiúsította. Franciaországban 41,459 vi­lági tanintézet mellett még 11,391 zárdaiskolára akadunk. Hazánkban is különösen a kath. főpapság nagy tevékenységet kezd kifejteni a leánynevelés nagy fontosságú ügye körül, vájjon a nevelés iránti elö­szeretetből-é, vagy azon titkos törekvés által vezérel­tetve, miszerint a leányt, a későbbi nőt a specifice katholicus vagy ultramontán iránynak hódítsák meg, erre a kérdésre könnyen meg fog felelhetni az, a ki tudja, mily nagy befolyást gyakorol minden időben épen a nő a családra és az életre, ki „egy csók által *) Pedagogische Skizzen 5.

Next

/
Thumbnails
Contents