Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1876 (19. évfolyam, 1-53. szám)

1876-07-09 / 28. szám

e) tanszerek gyűjteménye. Minden szakbeli gyűjtemény akár mennyiségét, akár minőségét tekintve, képessé teszi a szaktanárt tárgya alapos szemléltető előadására, úgy, hogy az intézeti tanítás, föltéve, hogy a tanár lelkiismeretes művelője szakának, a tudomány haladásával egyenlépést tar'hat, a vegytani műhely megalapítója a mostani püspök, a fűvészeté egyetemi tanár Brassai. A 166 —170. lapon a tanoda igazgatását ismerjük meg, mely szintén az önkormányzat elvén nyugszik. A totanoda ifjúsága választotta egykor összes hivatalnokait, még a tanárválasztásba is befolyt; most e jog nincs életben, főnök, ellenőr, esküdtek kineveztetnek, csak a lakhelynél van választási jog s az ifjúság önképző köreiben. A tanároknak saját gymnasiumi külön é:tekezletük van, és van a többi gymnasiumok tanáraival közös. Itt állapítatik meg a köznevelés és tanítás minden reformterve vagy reformténye, az észlelt hiányok orvosló eszközeit a tanárok megbeszélik, a teendőket megállapítják, ez értekezletek helye a gymnasiumok helyén van váltokozva. Legyen szabad megjegyeznem a 71. lapon arra, hol szerző a magántanitóság intézményét csak a reformátusok tanitézeteiben létezőnek írja, azt, hogy az unitárius tanintézetekben is épen ily módon van meg az e hitfelekezet fennállása óta ; a 170 ik lapon a vallásközönség főgondnoka „ állam-főgondnoku

-nalc van írva. Tudom, hogy Erdélyben 1848 előtt a törvényesen bevett vallásfelekezetek magukat vallási Státusnak nevezték, így : Status Catholicus, Református, Unitárius, Lutheránus, ez tehát magyarul: katholicus, református sat. államot tesz, de hogy mi jogon neveztessék ma így, s hogy képezhessenek bármi néven nevezendő államot akár nemzetiségek, akár hitfelekezetek az államban, azt át nem látom, s a magyar állam egységével ép oly kevéssé vélem megegyeztethetőnek, mintha a római katholikus papság vagy a szász nép kíván ily elnevezést használni. A protestantismus és így a reformált vallás a szabadelvűség képviselője, neki nem lehet az alkotmányos állam jogát kétségbe vonni , sem azzal magát egyenjogúsítni akarni, nevezze ő magát : refoimátus hitfelekezetnek, vagy református vallásközönségnek, ez megilleti, elég is, de református állam - e kifejezés felfogásom szerint egj^átalában nem helyes A rendkívül sok érdekű könyvet nemzeti míveltségiink barátainak bízvást ajánlom, különösen pedig ajánlom azon újítóinknak, a kik minden helyest és gyakorlatit kívülről származottnak és származhatónak vélnek. E könyv szerkesztője előszavában a kolozsvári ev. reform, főtanodát: „egészen a magyar nemzet szelleméből kifolyónak s szükségeiből elő termettnek állítja, mely szűkös viszonyok közt, önerején s magánosok buzgalma által, gyakran a n e m z e t°i e s irányt gátolni akaró hatalom ellenére lassanként nőtt, tán külső diszszel nemdicsekvő, de erős és szívós életű cserfává, fogondot fordítva mindiga tehetséges szegény sorsú ifjakra, módot nyújtván az ilyeknek, hogy a köznéptől, a közép rendből kiemelkedjenek s a nemzet szellemi tőkéjét gyarapítsák." E nézetet egészen helyeslem, csak azt jegyzem meg, hogy amint az ép, erőteljes fatörzs, külföldi nemes gyümölcsfa gályát oltva bele, még nemesebb gyümölcsöt terem : ugy a nemzeti talajba ül -tetett tan ntézetbe mívelt népek közül célszerű intézmények behozása s közöttünk meghonosítása, mívétségünket nemesíti, tudományos értékünket fokozza s átalában értelmi erőnket növeli. S nekünk erre nagy szükségünk van. ERDÉLYI. BELFÖLD. Missiói levél. A felső-baranyai egyházmegyének f. évi tavaszi közgyűlési határozatánál fogva én lettem megbízva, hogy Slavóniában Szlánavodán és annak környékén szórványosan élő ref. hitsorsosainkat a pünkösti szent innepekben felkeressem, és közöttük az úri szent vacsorát kioszszam : elindultam hazulról junius, 4-én vagyis Pünköst első napján reggeli 8 órakor, és a folyvást áradásban levő Dráván nagy bajjal átkelve, és a vizborította lapályokon néhol majdnem életveszélyek között áthatolva, még az nap délutáni 6 órára szerencsésen meg érkeztem Szlánavodára, egy völgytekenőben fekvő, s mindenfelől erdőktől és hegyektől környezett faluba, mely mélt. Jankovich György úr birtoka, s mint ott haliám elbeszéltetni még csak tíz éves telepítvény ! — Lakosai ezen telepítvényes falunak ugyan nagyobbrészint magyarok, — de helyiyel — közzel találkoznak közöttük elszórtan németek, morvák, és csehek is. Túlnyomó része a lakosoknak r. cath. vállá-ú, a többi református, én legalább egyéb vallásfelekezetbelieknek ezen telepítvényesek közötti létezéséről nem hallottam. Azon könyvekkel, melyeket nagyt. szerk. úr szíves volt kérésemre az illető könyvkereskedőnél megrendelni, s azokra nézve az egyezséget megkötni, — fájdalom ez úttal nem értem célt, miután elkéstek, s csak visszatérésem után egy hét múlva hozathattam el a vasúti állomásról. A mit azomban a könyvek elárúsitására, vagy az egyházmegye határozata szerint a szükséghez és körülményhez képest ingyen is kiosztására nézve a könyvek későn érkezése miatt ezúttal nem teljesíthettem: az, ha az Isten éltet, helyre lesz pótolva ez év őszén, a mikor újbori communióra ismét Szlánavodára szándékozom, mert ígéretet tettem erről ottani és a környékből szép számmal egybegyűlt hitsorsosainknak.