Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1873 (16. évfolyam, 1-52. szám)

1873-02-23 / 8. szám

énekszóval 12 dénár. E^lésiai fizetés : 12 ft. ; ebben imputáltátik a só és fagygyu. Buza: 12 kii a; őszi vetés 3 kila ; kölesvetés: egy mérő; 3 szekér széna; fa elegendő ; kert és kenderföld, szántás. Praeterea nihil. Szokoly. Tiszteletes Bodoki József uram, és az eklésia jó lelkiismeret szerint megexamináltatván, igy felel az hallgatóság: tudománya igen dicséretes, ugy hogy mind a sátoros ünnepeken, mind az urnák napjain az tanítások és sacramentumok szépen folynak; erkölcsét penig és magaviseletét a mi illeti, ugy a cselédinek: igen hibás, mert boriszák, házaló és szitkozódó; miért is az eklésia tovább maradását nem kívánja. (Bodoki azután Ádándra ment papnak; ott is részegeskedett. A vendégségekben ugyan megbecsülte magát, de annál többet ivott otthon. A leányát borért kocsmába küldte: ha nem ment: ütötte. Mikor a senior visitálri ment hozzá, akkor is részegen feküdt az ágyon. Meghalt Kölesden, 1729.) A visitatio ezen, majdnem stereotip modorban megy mindenütt. Január, február havában, a senior és visitator társa, sorra járja az egyházközségeket, az elöljárókat kikérdi: meg vannak-e elégedve a pappal, mesterrel ? Mi panaszuk van egyik-másik s ezek családja ellen ? Viszont a papot, mestert is kikérdi : íendben van-e templom, paplak, iskolaépület ? (Majdnem mindenik örökké rongyos, szük, toldás-foldást igénylő. Csepelen van egy máig ép román, Köröshegyen egy góth templom, — amazt a katholikusok elvették. Egyébütt a templom fala töredék föld vagy sövény besározva; teteje nádas, a pap- s iskolaház szintén. A templomba nem járók, úrvacsorájával rendesen nem élők, ünneprontók — sabbathi fragi — a poeniteálni nem akarók, házasságtörök, a lakodalmakban muzsikáltatók, táncolók, a káromkodók stb. megdorgáltattak, illetőleg eklésiakövetésre szoríttattak. A pap, mester fizetésének Gergely napig megadására, az eklésiai épületek hiányainak kijavítására, az elöljáróktól, a visitatorok kézadással ígéretet vőnek. Matrikula, ekla könyvek, kánonok, biblia stb. ha nincsenek, szereztessenek. Bevégzi a visitatiot, a papi s mesteri s a 11 a r i u m felsorolása, mely maidnem minden pap- s mesterválasztásnál a conventioegyezmény szerint változik. Legvégül kijelentetik: marad-e a pap, mester ? marasztja-e őket a nép ? Néhol a pap megmarasztatik, vagy más hivatik, a sallarium defalcatiojával, másutt a pap nem marad, mert a fizetését nem javítják, vagy marad, a visitatorok consensusával, ha exconstatáljáü. A papi változások, a martiusi tractualis-, innen az áprilisi superintendentialis gyűlésre följelentetnek, hogy a változások sz. György napjára — minden községi szolgák, pap, mester, csordás, kanász stb. változása idejére megtörténhessenek. Az ürögi papnak, a legjobban fizetettek egyikének sallariuma, 25 ft., 24 kila buza, egy mázsa só, 20 font fagyu , eklának rétje van, őszi vetés 8, tavaszi 4, köles 14 kila. Fa elegendő. Mustot, minden szőlős gazda 3—3 pintet. Sarló kereszt, 28V,- Őröltetés : tavaszi és őszi. Marhák, sertések őriztetése ingyen. (Néhult, marhái legelte téséről maga a pap tartozott gondoskodni.) Esketés : benvaló férfitól 50 dénár, kivül valótól, 100 dénár, menyasszonytól egy marok kender (másutt egy rőf gyolcs, vagy egy kendő, vagy egy raárjás.) Halotti tanításért egy márjás, énekszóért 12 dénár, harangozásért 5 dénár. A tolnai-kiilsomogyi tractus községeiben nem, de a tolnai tractuséiban igen, a pap minden esztendőben egyszer a falu teheneit udvarába hajtatta és megfejette. Miként a tisza- és szamosháti papok fizetése többek közt, minden gyümölcsfától egy rázintás meg egy toppintás volt. Az iskolamesterek fizetése rendesen félényi volt, mint a papoké. Külön dija: abc-és gyermektől 40, olvasótól 60, repetánstól 75 dénár; (egy jegyzéken iskolai osztályok vannak, alphabetista, declinista, comparatista, coDjugista, grammatista, syntaxista; más jegyzéken : lector, collector); szerda-szombat délutáni lusus : tojás vagy egy cső kukorica. Halottért, ha virrasztja a mester: 12 kr., ha kikíséri: 12 d., ha búcsúztat: ingyen nem hagyhatja. A pap, mester gabnatermékeit, s a község tagjai által befizetett lélekbuzát, a földesúr, még Gyönkön is, hol Kenesei nevü református uri ember volt a földesúr, megdézmálta. A papok viseletére nézve egy 1742-ki jegyzet azt mondja: ezek megtiltatnak: 1) a megporozott haj, akár maga haja legyen, akár vendéghaja legyen. 2) Akképen az ostor formában font haj, és a haj tövében font rózsás pántlika, és a hajba dugott görbe fésű, mely a mestereknek is megtiltatik. 3) A prédikátor, mihelyt a német köntöst viselni megszűnik, azonnal bujuszáfc meghagyja. 4) A nyakravalón, a nagy kapcsot vagy pléhes kapcsot a ládába teszi, mindjárt mihelyt prédikátor lesz. Az egyházlátogatások egyes éveiből kivonatilag néhány sort s egyéniséget jellemző jegyzetet mutatunk be. Series visitationis anni 1727 per Samuelem, Fabjanum Giczei, tracf

us exterioris Simigensis et Tolnensis seniorem. Bálványos. Az hallgatóság vádoltatik az tanítótól, hogy sem az szombatrontókat, sem a káromkodókat nem büntetik, az fogyatkozások nem építtetnek, Isten igéjét nem gyakorolják. Rödők István nevü ember hozzá szólott a tanítóhoz, midőn ez feddőzött. Nagy Bérén y. Eddig szokás volt vasárnap leányt kérni estveli órákon, de ez naptól fogva nem engedjük, hogy az isteni szolgálatra rendelt napot lakodalmazásra, hastöltésre fordítsák. — K e s z i. Házasulandók körül azt hagyjuk, hogy bizonyos leánykérők választassanak, kik a házasság dolgában az eklának szolgáljanak; hogy hétfőn menjenek leányt kérni, ne vasárnap, s hogy a prédikátor hírével járjanak el. (Több eklában panaszoltatik, hogy a pap, mester násznagyságot visel). A szokoliak késő este jöttek leánykérőbe, éjfél volt, mikor asztalhoz ültek, s a tiszt, tanitó ur is az asztalnál viradt meg. — Tiszt, tanitó nem marad, mert az ekla nem jár fel templomba, és nem taníthat; mikor kéri a fizetését, gorombasággal jlletüi ; fát sem hordanak neki. 16*