Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1872 (15. évfolyam, 1-52. szám)

1872-05-04 / 18. szám

frtot köteles fizetni, mely öszszeg azonban 40 írtnál kevesebb nem lehet. Megyjegyzendő, hogy ezen dij kivetésével és beszedésével a tanitó nem terheltethetik, hanem az az egyházi gondnok kötelességévé tétetik, ki a nevezett öszszeget egyszerre tartozik a tánitó kezeihez szolgáltatni. Ezután a számvevő-szék jelentései és a folyamodványok tárgyalása következtek; de mivel ezek nagyobbára csak helyi érdeküek, e lap olvasóinak figyelmét azok közlése által nem fárasztom. Ezzel a mindvégig érdekes gyűlés véget ért. — cs—r. A gömöri ref, egyházmegye tavaszi közgyűlése. A gömöri ref. egyházmegye ez évi tavaszi közgyü-1ését folyó april hó 3—4 napjain tartá Simoniban, hol a reggeli isteni tisztelet végeztével a lelkészlakon nagy számmal egybegyűlt közönséget Török József esperes és elnöktársa Ragályi Ferdinánd segédgondnok melegen üdvözölvén, a gyűlés megnyittatott. Legelébb is a világi tanácsbiróra beadott szavazatok bontatván fel, ezúttal Farkas Á b r a h á m urat, a zsipi egyház buzgó és áldozatkész főgondnokot nyertük meg világi ülnökül. A mily általános vala örömünk e választás sikere fölött, oly egyetemes volt a sajnálkozás, midőn nyomban erre, két világi ülnök végleges lemondását jelenté be esperes: Ragályi Miksa és Máriássy Mór urakét, kiket egyházmegyénk, mint egy egész évtizeden át bölcs és buzgó kormányférfiait, méltán szeretett, tisztelt és becsült. Az eként megürült tanácsbirói székek betöltése végett a szavazás elrendeltetett. Majd esperes időközi jelentését olvasván fel, az egyházlátogatási jegyzőkönyvek alapján értesít, hogy a valláserkölcsi élet e.-megyénkben általában megnyugtató, a béke és egyetértés az egyházak és hivatalnokaik között zavartalan. Templomszentelés volt Osóltón, a beretkei egyházhoz csatolt leányegybázban, 1871. okt. 8-án, hol Szentpétery Sámuel pelsüci ref. — és minthogy ág. ev. hitvallásuak is számosan vannak a gyülekezetben, nem jog, nem kötelesség, hanem szeretet alapján — Sz irotka Gusztáv gömör-panviti ág. ev. lelkész urak végezték az ünnepélyes isteni tiszteletet. Az iskolaügyre vonatkozólag örömmel jelenti esperes, hogy Pelsücön és Hamván a törvény kívánalmainak minden tekintetben megfelelő diszes uj iskola épült, Simoniban a tanterem célszerüleg kibővittetett, s ez iránt más egyházakban is tétetnek előkészületek. Az iskolai növendékek száma 53-al több, az ismétlőké 188 al kevesebb, mint a mult évben, mely utóbbi sajnos körülménynek oka leginkább abban keresendő, hogy a szülék ismétlőiskolábajáró gyermekeiktől több helyen vonakodnak tandijt fizetni. E tárgy bővebb magyarázata megérdemel egy kis kitérést Egyházmegyénk pár év előtt végzésileg kimondta, hogy „az ismétlő iskola vezetéseért a tanítókat tandíj illeti. Mi és mennyi legyen az, annak meghatározását egyrészről a tanitó, másrészről az illető egyháztanács közti szabad egyezkedésnek hagyta fel. Hol ez iránt semmi intézkedés nem tétetik, ott az ismétlőkre nézve, a rendes tandíjfizetés a kötelező." E végzés folytán már száínos egyházainkban keblileg elintéztetett az ismétlőiskolai tandij kérdése. Itt az egyházi pénztárból, ott a takarékmagtárból jutalmaztatik bizonyos átalánynyal a tanitó; hol sem pénz, sem magtár nincs: ott vagy rendes tandijt, vagy minden gyermektől egy-egy forintot zugölódás nélkül fizetnek a szülék. Yan azonban egy fontos körülmény, melylyel a tandijt fizetni nem akarók mentik magokat. Némely egyházban t. i. a fizetési kulcs a személy lévén: a 12 éves korában konfirmált gyermek — mint már Önálló egyháztag — papot és tanítót fizet s mint ismétlő iskólás egyszersmind tandijt is köteles fizetni. A szülék itt ugy okoskodnak, hogy ha gyermekeik iskolások, akkor nem - önálló egyháztagok, tehát a papi és tanitói rendes és értékesebb fizetést teljesíteni nem tartoznak. Ha ezen okoskodás elfogadtatnék: pap és tanitó sokat veszítene jövedelméből , sőt a tanitó többet veszítvén, mint nyervén a tandíjban — büntetve lenne azért, hogy az ismétlő iskolát vezeti. Ez okból egyházmegyénk mmdeu habozás nélkül meghozta a végzést, hogy az ismétlő iskolások ott, a hol személy után van kivetve a papi és tanitói fizetés mind a tandijt, mind a papi és tanitói rendes fizetést, a dijlevél tartalma szerint teljesíteni tartoznak. Egyébiránt tessék hozzászóllani ! Azinterkonfesszionálistörvények egyházmegyénk területén, rövid fél év alatt négy egyházban sértettek meg az illető róm. kath. papok által, kik a vegyes házasságra lépő ref. féltől reverxálist vettek ; sőt egyikök — mellőzve minden hirdetésről, keresztségről sat. szóló bizonyítványt — még e felett hadköteles ifjat esketett össze. írjuk fel ide Klió számára, elégtételt másutt ugy is hasztalan keresnénk, hol eddig kerestünk, ott nem kaptunk, Róma pedig messze van. A gyűlés tanácskozási tárgyai közül is megemlítek egy-kettőt. Mult őszi közgyűlésünkben egyhangúlag és örömmel elfogadtatván azon indítvány, hogy a kebli t anitói testület a tanügyet illetőleg legalább két tag által képviseltessók egyházmegyénken: a képviseltetés módozatainak formulázásával megbízott küldöttség munkálata nyomán következő végzés hozatott: „Egyházmegyénk a tanitói testületnek a tanügyben való képviseltetését végleg elhatározza, azt rendszeresiti s életbe léptetésére nézve következő szabályokat állit fel: a) Felekezetünk tanítói-kara az egyházmegyei gyűléseken két tanitó által képviseltetik, kik minden a tanügyet és tanítókat érdeklő kormányzási ügyekben és tauácskozásokbau a többi tanácstagokkal egyenlő szavazatjoggal bírnak.