Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1872 (15. évfolyam, 1-52. szám)

1872-03-09 / 10. szám

zatnak, bonyodalmak és összeütközések forrásának nevezi, mely is püspöki jogain a legnagyobb erőszakot követi el. A kormány erre azt felelte: nem tudja, hogy ezen ellenvetés felett sajnálatát vagy boszaokodását fejezze-e ki, miután a kérdéses pont csak minimuma annak, mi egy gyülekezetet a méltányosság és a jog utján megillet. Svájc egyéb kantonaiban a kath. gyülekezetek az előterjesztés jogával birnak, sőt némelyikben a Választási joggal is. Ha a püspök diocesisében, mely demokratikus elemekből áll, nem respektálja a nép méltányos kivána­tait, ugy készen lehet rá, bogy a berni kormány a nép érdekeit minden lehető eszközökkel védni fogja, s miként az izgató lelkészek ellen erélyesen járt el, ugy itt sem fog tágitni. E. Gy. (E.) Részegesség elleni egylet alakult Genfben. A generalprokurátor nyilatkozata szerint, az utóbbi tiz év alatt, dacára a lakosság szaporodásának, a részeges­ségi esetek száma nem emelkedett. 1860-tól 1871-ig az évi átlag 1700, a maximum 1863-ban 2047 volt. Némely helyen nálonk is elkelnének az ily egyletek. (E.) Genf. A konsistorium utolsó ülésében C h antr e lelkész által azon indítvány tétetett, hogv venné fontolóra a konsistorium: nem volna-e célszerű a német és francia protestánsok példájára, évenként egy „reforinátió-ünnepet" tartani, és pedig mindenkor november első vasárnapján? * Porosz iskolai statistika. A porosz „Centralblatt für die gesammte Unterrichtsverwaltung" közelébb meg­jelent füzete szerint Poroszország összes felsőbb tanodái­ban a mait év nyarán 115,630 tanuló volt, kik közül 83,838 vagyis 72.5 százalék protestáns, 21,711 vagyis 18.8 száz. katholikus és 10,081 vagyis 8.7 száz. zsidó. Az állam összes lakosságának a protestánsok 65.6, a katholikusok 33.1, és a zsidók 1.3 percentjét teszik. E szerint a katholikusok sokkal kevesebb tanulót küldenek a felsőbb tanintézetekbe, mint a mennyit számuknál fogva várni lehetne. Még világosabban kitűnik ez a következő adatokból. Minden 10,000 lakosra 49, u. m. 30 gymnasiumi és 19 reáliskolai tanuló esik. Ezek közül 10,000 prote­stánsra 53 tanuló, ugyanannyi katholikusra 28, s ugyan­annyi zsidóra 15. * A pápa legújabb allokuciója. A pápa febr. 18-kán tartott legújabb allokuciójábau fölhívja a katho­likusokat, hogy imádkozzanak, miszerint isten a francia nemzetgyűlést „fölvilágosítsa", s hogy imádkozzanak a németországi katholikusokért, miszerint az ellenségeske­désekkel szemben, melyeket szenvednek, kötelességüket hiven teljesítsék. Ugyanezen allokuciójában Olaszország egysége ellen is kikel, mely szerinte már eddig is bor­zasztó következményeket vont maga után. „Ha akkor, úgymond, a mikor az olasz hadsereg Eómát megtámadta, azon küldetéssel birtam volna, amivel Leo pápa Attillá­yal szemben, oda állottam volna a forradalom ós forra­dalmárok elé s igy szóltam volna hozzájuk : Megálljatok, mielőtt lábaitokat a szent város falaira tennétek; gondol­kozzatok velem együtt egy pillanatig azon következmé­nyek fölött, melyeket e szentségtelen okkupátió maga után von, és csak ugy hágjatok fel a kapitoliumra. Ha be fogtok lépni, rombolás és nem épités leend müvetek, mindennemű egyenetlenséget fogtok elárasztani e szent falak között, oly csapásokat fogtok felidézni, melyek tite­ket is sújtani fognak és igy saját nagyravágyástoknak estek áldozatul." * A vallásoktatás ügye Poroszországban. A porosz közoktatási ncinister a vallásoktatás ügyében egy rendeletet bocsájtott ki, melyben a többi közt kimondatik, hogy „magasabb nyilvános tanintézetekben a vallásoktatás alól megengedhető a fölmenté s, föltéve, hogy ezen oktatás elégséges pótlása kimutattatik." Ezen intézkedés — írja a „Nordd. Ztg.w — oly szüléknek is javára van, kik gyermekeiket a csalhatatlansági szellemtől meg akarják óvni. Az államnak a hierarchiai törekvések ellen folytatott komoly harcában a csalatkozhatlansági dogma nem változtatott semmit, mire nézve a legközelebbi jövő kétségtelen bizonyítékokat hozand. Az államkormány feladata lesz az ultramontán túlkapásokat rendithetlen szilárdsággal elhárítani s nevezetesen a kath. püspökök ellen föllépni, kik a nagy egyházi átok által a polgári viszonyokra zavarólag hatnak. * Ausztria és az ó-katholicismus. Stremayer osztrák kultuszminister közelébb egy rendeletet bocsájtott ki, melyben kinyilatkoztatja, hogy az ó-katholikus plébá­nusok semmiféle cselekményei államjogi érvénynyel nem birnak. Hiába, csak igaz marad a közmondás, hogy kigyó nem felejti farkavágását. Ausztria, — mely tisztán csak az ultramontanismus befolyása és a vallási türelmetlenség követ­keztében területének oly tetemes részét elvesztette s mely e miatt az örvényhez oly közel jutott már, hogy a végel­pusztulástól csupán Magyarország mentette meg, — még ma sem hagy föl az intolerantiával. Az emiitett ministeri rendelet közelébb' az országgyűlésen is szóbahozatott s egy vitára adott alkalmat, melynek kimeneteléről annak idején tudósitni fogjuk lapunk olvasóit. * Cugia tábornok haláláról. A nemrég hirtelen­halállal kimúlt Cugia olasz tábornok szomorú esetére vonat­kozólag a Rómában megjelenő „Capitale" egy levelet tett közé, mely átalános figyelmet keltett. A levél irója, ki állításait kész számos tanúval bizonyítani, azon meggyő­ződésének ad kifejezést, hogy a tábornokot jezsuiták mér. gezték meg és pedig tévedésből Umberto koronaörökös helyett. „A karneval utolsó napján — igy ir a levelező — 474 órakor észrevettem, hogy amaz erkélyre, melyen a koronaherceg kíséretével állt, egy virágcsokor bocsát­kozik alá, melyre egy irott lap volt tűzve. A zsinór irá­nyából Ítélhetni lehetett, hogy az Umbertonak van szánva-A herceg azonban nem vevé észre; Cugia tábornok

Next

/
Thumbnails
Contents