Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1871 (14. évfolyam, 1-53. szám)

1871-09-17 / 38. szám

PROTESTÁNS GYHAZI ES ISKOLAI LAP SZERKESZTŐ- és KIADÓHIVATAL : Mária-1

tea 10-ik szám, első emelet. ELŐFIZETÉSI DIJ: HIRDETESEK DIJA: ' Helyben házhoíhordással és Vidékre postai kül- < 4

basábos petit sor többszöri beiktadessel félévre 4 frt., egész evre 8 frt. Előfizet- ; tásánál 5 kr., egyszeriért 7 kr. sorja. betni minden kir. postahivatalnál; helyben a 1 kiadóhivatalban. Bélyegdij külön 30 kr. Kiknek előfizetése ezen évneiyefl vécével lejár, előfizetésük megújítására kéretnek íel. Egy pár szó egyházi szónoklatainkhoz. Hogy az élőszó, kivált ha művészileg ügyes szónok által adatik elő, az emberi kedélyre nagy befolyással bir, azt senki sem fogja tagadhatni. Az apostolok első pünkösdi beszédétől Chrysostomus, az aranyszájú szónoklatáig, a reformátorok fellépésétől a mai id.kig, a jó préaikáció soha sem maradt jó hatás nélkül. És ha ma sokan az isteni tiszteletet nem látogatják, az nagy részben onnan magyarázandó, hogy az egyházi szónok beszéde nem bir azon kellékekkel, melyek a hallgatóságot vonzzák és a templom látogatására késztik. Ha a protestáns templomok is leginkább ott üresednek, hol az orthodoxia „felkent" hőse ugy hirdeti az isten igéjét, mint azt majdnem szóról szóra a bibliában előtalálja, akkor azért nem csak őt, de egész irányát kell hibáztatni, mivel nem akar ugy gondolkodni, érezni és beszélni, mint a mai világ gon dolkodik, érez és beszél. Karácson napjain évről évre elkoptatott kifejezésekkel és képekkel csak Krisztus csodás születését feszegeti, húsvétkor leginkább az idvezitő testi feltámadását tolja előtérbe, pünkösd ünnepén semmi másról, csak arról tud beszélni, miként szállta meg a szent lélek galamb, tüz vagy szélvész alakjában, természetesen minden természeti korláton túlemelkedve, az apostolokat. Ha istenről beszél, ugy tünteti elő, mint kinek véres áldozat kellett, hogy zsidóharagja kiengesztelődjék ; Jézust csak mint félistent festi, kinek magasztossága abban áll, hogy halottakat feltámasztott, betegeket gyógyitott; ezerek éhségét semmivel csillapította. M nden emberben eredendő bűnénél fogva kis ördögöt lát, ki a jóra épen nem képes és csak Krisztus vére által váltathatik meg az örök kárhozattól; ezen bünö8 állapot bizonyítására, minden aesthetikai izlés ellen, leginkább ezt a helyet használja: „ime én álnokságban fogantattam, és az én anyám bűnben melegített engemet az ő méhében*. Zsolt. 51, 7. Ha ily isteni tisztelet, hol ily gondolatok vonulnak keresztül az egyházi szónok beszédén, nem látogattatik meg, akkor az nem csoda, sőt igen is természetes dolog. B szo moru tünemény pedig mindég aggasztóbb jelleget kezd magára ölteni, fájdalom leginkább túlnyomó protestáns országokban. Berlinben a sok lelkész közt alig 3—4 emancipálta magát pásztor Knack orthodox irányától, a beszédek az ő szellemében tartatnak, minél fogva a templomok üresek maradnak. Erre vonatkozólag a berlini városi hatóság által kiadott évkönyv következőleg nyilatkozik : „ Az ev. egyház formái összetörvék, szelleme és ereje hiányzik, mely azok helyébe, valami ujat alakitana, egy időben sem elégítette ki oly kevéssé az embert, mint jelenleg. Berlin 630,000 ev. lakosságot számlál, azok közül csak 11,900-an látogatják vasárnaponként az isteni tiszteletet, és 23,962 halotti esetnél csak 3777-szer kívánják a lelkész functióját.* Az ilyen hajmeresztő állapotok a hibás egyházi alkotmányon kívül többnyire az orthodoxia szónoklatának a müve. Ne hogy nálunk is ugy elfajuljon az egyházi szónoklat és oly szomorú következményeket maga után vonjon, szükséges folyvást szemmel tartanunk a beszéd azon kellékeit, melyeknél fogva még mindég a kedélyre hat és ennél fogva látogatottá teszi az isteni tiszteletet és a lelkész egyéb teendőit. Mit sem mondjon a lelkész egyházi beszédében, mi nem oly igazság, mely a korszellem és a tudomány előtt dönthetlenül meg nem állhat, és mely nem anynyira él szellemében és nem annyira elfoglalta szivét, 75 •