Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1871 (14. évfolyam, 1-53. szám)

1871-12-31 / 53. szám

ben a gyönyörű képet, festményben vagy szobormű­ben, midőn a kisded Jézus Mária karjain nyugszik vagy az égi karok által felszólított pásztorok környezetében jászolban feküdve. Ily kép tárul fel ma előttünk: a csil­logó fa, s az azt körülvevő árvák legjobban ábrázolják annak szellemét, kinek emlékére szenteli az egész keresz­tyénség e mai napot. Szivhez szóló, mélyen átérzett be­széde alatt megnedvesedtek a jelenvoltak szemei, s a könnyűket csak az árvák hangzatos, erőteljes éneke osz­latá el. Utána Frőhlich Róbert pesti református tanár adott hangot német nyel/en, a karácsonfa látasára fel­ébredt érzelmeinek, s ezzel az űnnepies résznek vége szakadt, hogy helyet adjon a fesztelen örömnek, mely­ugyan rövid ideig tartó, de hosszú volt rá a remény, s még hosszabb lesz az emlékezés. Mily jótékonyan hathat a szegény árva keblére, ki ha valaha, ugy ekkor, midőn minden pajtásai örömet ülnek, érzené legjobban rideg elhagyatottságát, mig igy ő is együtt örvendhet az örvendőkkel, mutathatja kis barátjának, hogy mit kapott, hogy ő róla sem feledkez­tek meg. Meginditó volt nézni örömét e szegény árvák­nak, mint futkosák körül a dúsan megrakott asztalt, ke­resve a nevöket rejtő tányért, mely név azt jelenté, hogy a tányér egész tartalma őt illeti. A kicsinyek, kik az asztalt fel sem érték, kérték nagyobb testvéreiket, — mert igy lehet nevezni őket a köztük uralkodó hangu­latnál s összeköttetésnél fogva,— hogy boritsák kötényükbe .3 „Krisztkindlit", s azután összeszorították köténykéjti­ket a kíváncsiság azon nemével, mely részben ki van elégítve, de részleteiben még nincsen. Azután siettek ágyaikhoz kibontani az ajándékot, s e perctől hangosak lettek a szobák. Trombita, dob, sip, kérdezgetések, s az örömnyilvánitások hatalmas zsivajt támasztottak , de melynek hallatára nem futott el senki sem, sőt mint varázsló zenére odasereglett mindenki, megtekinteni a tiszta keblekben fogamzott tiszta örömöt. Ott állottak a kegyes jóltevők s jóltevő nők is; nekik nem szükség köszönetet mondanunk, nem szükség áldani őket, reájuk nézve a köszönet az árvák jólétében van, ők az áldást szivükben hordják. Ez este mély benyomást tett minden jelenlevőre. Bennem a gondolatot ébrészté fel, hogy nem tekintem többé az árvaház tagjait árváknak. Az árvaság elhagya­tottságot, boldogtalanságot foglal magában, „a szegény árvát még az ág is húzza" mondja a magyar közmon­dás, pedig ezek nem elhagyatottak, ezeket senki sem húzza, ezeket a jóltevőség géniusa kiemelte testűk-lel­kűk előbbi romjaiból, hogy Phőnixként támadjanak fel uj erővel, nemes lélekkel. Ballagi Aladár. A "vallás- és közoktatási budget általános tár­gyalása. II, Dec. 22-én a budget tárgyalása személyes vitával kezdődött Pácolay János, Tisza Kálmán és Schwarc Gyula közt. Az egész vita félreértésből eredt, s miután a nevezett képviselők kölcsönösen lielyreigaziták egymást, magához a tárgyhoz Irányi Dániel szólott először. Ö a költségvetésre vonatkozó több rendbeli észrevételei után arra kéri a minisztert, miszeriut jövőre nézve po­litikájába több szabadelvüséget öntsön, a végrehajtásban nagyobb eré'yt tanúsítson, s ha ismét költségvetést készít, ne fukarkodjék. Miletics Szvetozár a költségvetést nem szavazza meg, mert ez azon politika kifolyása, mely po­litika csak a magyar nemzetet veszi föl, mint egyedüli alapot. Nincsen az ellen, hogy minél több összeg szavaz­tassák meg közoktatásra, de igenis az ellen van, hogy ez összeg csak a magyar nemzet érdekében történjék a többi nemzetiségeknek mellőzésével, Degré Alajos különösnek találja, hogy mig más minisztériumokban nincsen, vagy legfölebb egy ál­lamtitkár van, addig a közokt. miniszter oldala mellett kettő is áll. Miniszteri hivatalnok van elég, de tauitó nincs. Nézete szerint e bajon csak ugy lehet segí­teni, ha a tanitók állását megjavítják és függetlenítik. Táncsics Mihály azon esetre, ha a miniszter még ma válaszolni akar, eláll a szótól, egyszerűen arra szorítkozva, hogy a miniszter tiltakozzék Mileticsriek a szerb nemzet iránt táplált roszindulatunkra vonatkozó vádja ellen. Miután Goncla László és Lázár Ádám is elálltak a szótól, Madarász József röviden azon óhajának ad kifejezést, hogy a vallásügyi tárca megszüutettessék, s igy a vallásszabadság törvényerőre emelkedjék. Ezután Pauler Tivadar miniszter válaszolt. Örömmel konstatálja az eddig elmondottak után, hogy a szónokok mindenike elismerte a közoktatásügy kiváló fontosságát, és hogy a közoktatásügyi budgetet nemcsak megszavazni készek, de keveslik is. Ezek kou­statálása után alkalmat vesz azon kifejezett aggodalmak eloszlatására némelyeket elmondani, melyeknek egyes szónokok kifejezést adtak, távol kívánván minden sze­mélyeskedéstől maradni, mivel az ügy fontossága is be­ható objectivitást igényel, de a személyeskedés nem is természete, nyugodjanak annak babérain, a kik szeretik. (Helyeslés.) Hogy a közoktatás ügya életerét képezi, ugy szól­ván, egy nemzetnek, azt bizonyítgatni nem kell, s hogy ennél fogva kiváló figyelmet érdemel, az természetéből következik, de ép azért nehéz is hiányait pótolni; hogy hiányai a köznevelésnek nálunk is vannak, az tagadha­tatlan, de azok orvoslására idő kell, hadsereget lehet rö­vid idő alatt teremteni, lehet vasutat épitni, de a köz-

Next

/
Thumbnails
Contents