Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1871 (14. évfolyam, 1-53. szám)
1871-03-05 / 10. szám
Tizennegyedik évfolyam. 0K 10. Pest, március 5. 1871. PROTESTÁNS SZERKESZTŐ- és KIADÓHIVATAL : Mária-utca ±u-ik szám, első emelet. ELŐFIZETÉSI DIJ: Helyben házhozhordással és Vidékre postai fcül\ déssel félévre á frt., egész évre 8 frt. Előfizet- j L^TiT Variért 7 kr" soVia fhetni minden kir. postahivatalnál; helyben a \ tasana l Bélyegdij kS 30 kr HIRDETESEK DIJA: 4 hasábos petit sor többszöri beiktakiadóhivatalban. SÜT Negyedéves előfizetőinket figyelmeztetjük: szíveskedjenek mielébb intézkedni a lap tovább küldetése iránt, nehogy fenakadjon. Teljes példányok még mindig kaphatók. Az egyházi-reform alapeszméje. (Feleletül Szász Domokos a „Keform-egylet kérdéséhez" cimü cikksorozatára), I. „Mir wird Angst vor einer weitláufigen Glaubensformel, welche in vielen Artikeln die Art und Weise vorschreibt, wie das Herz des Menschen sich dem Höchsten náliern soll. — Man sebeint alles zu vergessen, was Menschenkenntniss, Geschichte der Kirchen und Geschichte der Philosopbie einstimmig lebreu. Dass námlicb jede Himmelsleiter mit genau abgezahlten Sprossen, die man metbodiseb eine nacb der andern besteigen soll, untauglicb ist, um das universelle Bedürfniss der Religion zu befriedigen. Dass die wahrbaft Religiösen oftmals áusserst wenige Glaubensartikel habén, und dass diejenigen, welche aufs schárfste untersucben, aussagen: -was man von der Keligion wissen, folglich im eigentlichen Sinne lehren und lenien könne, das ziehe sich aufs allerengste in einige sebr einfache Unterstützungsgründe eines vernünftigen Glaubens zusammen. H e r b a r t. Az „ Erdélyi protestáns közlöűy" legközelebbi számaiban Szász Domokos ur egy cikksorozatot szentel a reform-egylet most meginditott ügyének, és bár eleve kimondja, hogy ő „a keletkezett mozgalomnak alapeszméjét, t. i. a reformok elodázhatlan szükségességét, teljes szívvel lélekkel igaznak vallja, azok előmozdítását élete fő feladatául s legszentebb kötelességéül tekinti" : mégis az eddig történt felszólalásokat, s ezek közt az enyémet is, sorra ismertetvén és megbírálván, az azokban előadottakat nemcsak, hogy célravezetőknek nem tartja, hanem inkább azt várja, hogy azon az uton a reform-egylet vagy szakadást, vagy semmi eredményt nem fogna szülni. Én mosí másodszor vagyok szerencsés Szász Domokos úrral vallásügyi fejtegetések terén találkozhatni, és nem titkolhatom el örömemet a felett, hogy mig első izbeni találkozásunkkor a feltámadás kérdésében, nézeteink ki nem egyenlíthető elvi ellentétben voltak, ma Szász Domokos ura dolog lényegére nézve velem egyetért, és kifogásai csakis a kivitel módját, a dolog formáját illetik. Ha tehát áll, hogy, amint Horváth Mihály mondj a i „ a szükség belátásától a tettig csak egy a lépcső : a létrehozás módjának megismerése,u akkor Szász Domokos ur a reformok elodázhatlan szükségességét vallván, velünk kétség kivül abban is kezet fog, hogy a létesítés utolsó lépésére teljes erőnkből törekedni, s ennek módját keresni, elutasithatlan szent kötelességünk. Ne vélje azonban senki, hogy midőn én ez alkalommal Szász Domokos úrral régebben folytatott vitatkozásomat emlitem, ezt akárminemü vagdalkozási célzattal teszem. Ez ellen határozottan tiltakozom. Férfiak, mint Szász Domokos, kik nem nézvén ingyen a napot, komolyan veszik a közmondást, hogy „jó pap holtig tanul", a haladó korral okvetlen maguk is haladnak, nézeteik uj meg uj tanulmányozások folytán tisztulnak, elveik és az ezekből vont következtetések mindösszehangzóbb alakot öltenek ; ez pedig távol attól, hogy gáncsolásra, vagdalko^ásra, inkább legőszintébb elismerésünkre méltó.
