Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1867 (10. évfolyam, 1-52. szám)

1867-02-17 / 7. szám

Az emlékirat a tanár ily teljes elvonatkozását a tanu­lóktól, ily merev magába mélyedő függetlenségét sokalja s kívánja szóra hozni a tanárt hallgatóival, mondván: „A tan­órai kérdezgetést, vizsgái felelést azonban, néhány órán le­hetne, söt szükséges is volna pótolni vagy fel(fen)tartani az úgynevezett colloquiumokban." E nyilatkozat folytán a rend­szabályok 14. §. 3. pontjában a colloquiumokról csakugyan van is emlékezet, hol ez áll: „Az akadémiai hallgató a vá­lasztott és szorgalmasan hallgatott tantárgyakból hallgatási bizonyítványt nyer: a ki előmeneteli bizonyítványra akar szert tenni, félévenként a meghatározandó időben és mó­don az illető tanárokkal colloquiumot tart." Lássuk, mi volna a colloquiumok tartására az alkal­mas idő. Az Emlékirat ezen szavai: itt, t. i. a colloquiumo­kon, győződhetik meg a tanár a tanítás fogana­táról, a modor, vagy előadási forma és módszer helyes vol­táról" stb. azt engedik sejteni, hogy nem fél év végire ösz­szegyüjtött, hanem a fél év folyamában időközönként tar­tandó colloquiumok vannak értve. Eri csak igy helyeslem, a fél év végére halmozott colloquiumokat pedig lehetetlenek­nek, a mennyiben pedig lehetők, haszontalanoknak állítom. Elöször lehetetlenek. Egy tanár például csak két tu­dományt ad elő, mindeniket hallgatják oly számmal, hogy egyik mint a másikból colloquiumra harmincan-harmincan jelentkeznek. Már most csak kettőit fogva össze egy órára, mindenik ludománybeli colloquiurn tizenöt-tizenöt, összesen 30 órát vesz igénybe. Honnan teljék már-e 30 óra, a köz­órákból ? Ennyi óra egy summában az előadásokat nagyon meg­szakasztja. Magánórákból? Ez a tanárra túlterhelő, s mind két esetben kedvét, erejét ugy kimerítené, hogy a munkának legalább is fele, már minden érdek, épülés nélkül, csupán gépiesen folyna le. Másodszor, a mennyiben a halmazállapotú colloquiu­mok lehetők volnának, haszontalanok. Lehető volna például egy órára öt, hat tanulót fogni össze. De ennyi idő alatt még eredmény nem látszik, igy a colloquiurn csak üres ce­remóniává, olyan gyónás féléve aljasul, meg van az abso­lutio, vétkezhetni tovább. Az ily ceremónia sokkal jobb, ha elmarad. Mi a colloquiumok tartásának módját illeti, én ezeket nyilvánosan az egész hallgatóság elölt kívánnám végezni. A dolog, ugy élénkség és érdekben csak nyerne s a hallga­tókra sem maradna üdvös hatás nélkül. De jóval fontosabb itt az eljárási mód. Hogy kell a colloquiumokat tartani? Hogy e kérdésre felelhessünk, előbb azon kérdéssel kell tisztába jönnünk : mi a tanulás, helyesebben tanulmányozás az akadémiai pályán? Semmi nern egyéb, mint szellemi táplálkozás. Ez pedig az anyagi táplálkozáshoz nagyon hasonló. Mint az eledelt nem sajá­títja az ember mindenestől testévé, hanem annak csak fino­mabb részeit, kivonatait, igy a tanuló a mit hall vagy olvas, azt nem mind egy betűig, hanem annak csak lényegét örö­kíti meg szellemében. S mint a kiválólag testi életet élő egyénnél, ha a táplálkozás sikerét akarjuk látni, nem azt kérjük elő, a mit megevett, megivott, hanem azt vesszük figyelembe, milyen erőben van, mit bir, milyen munkaké­pes : épen igy a fensőbb tanuló tanulmányozásának sikerét, nem ez vagy amaz betanult résznek vagy szakasznak hi­bátlan felmondásában, hanem sokkal inkább abban kell ke­resni, hogy a tanulás, e szellemi jó táplálkozás folytán men­nyire erősödött, mit bir szellemileg, mit képes előállítani. Nem tudom elég hatálylyal kifejezni, hogy minden tanulás­nak valódi és legnemesebb célja az emberi szellem-tehetsé­gek mívelése, munkásságuk fokozása, igy magának az em­bernek tökélyesilése. Igaz, hogy a tanulás ily irányban ne­héz munka, sokkal könnyebb a puszta ismeretszerzés, az is­meretek rakásra gyűjtése, és ezt a haszon is jobban támo­gatja, de a közt, aztán, hogy az ily ismeretek, kezelve át­vett igazságok a zsebemben vagy a fejemben vannak-e, tu­lajdonképen nincs semmi különbség, mindenik esetben csak nálam vannak. S ily ismeretek birtoklása mellett, mint Ha­milton mondja, előfordul az intellectualis barbarismus, (Lectures en metaphysic und Logic); midőn az ismeret­tömeg ugy van az emberben, mint az élelhalmaz a magtár­ban, mely évek óta nem háborítva olt dohosodik; mig az elszórt magvakból támadt s a barázdák felett lengő kalá­szok, az elvetelt magért liz busz annyit adnak. Most már nem,nehéz azon kérdésre felelni, hogy kell tartani a colloquiumokat? Maga a név is tájékoz a fogalom iránt. A tanár a tanulóval tudományosan beszélget. A be­szélgetést a tanár vezeti s ugy irányozza, hogy a fenforgó tárgynak a leglényegesebb vonásai, legfontosabb oldalai ke­rüljenek elő; olykor a tanulót hosszabb nyilatkozásra kény­szeríti s mindig arra figyel, hogy a mennyire csak a tudo­mány természete engedi, ne a betanult ismeretek, mintegy zsebre rakott igazságok, hanem magának a tanulónak né­zete, felfogása, Ítélete szerepeljenek. Innen tehát távol ma­rad minden leckézielés, felmondalás, apróságokra kieresz­kedés. Ha én mint festő, legalább műértő, egy képcsarno­kon valakivel beszélgetve végig megyek, nem szükség, hogy minden kép elölt megállják, mindenik előtt beszédet indítsak társammal, elég, ha ez két, három kiváló mü előtt történik, s ennyiből bizonyosan megtudom, hogy társam ért-e és mennyiben a festő művészethez. Colloquiumoknál célszerű és kívánatos a jegyzetekből is olvastatni, hogy kitűnjék, a tanuló milyen pontig voli ké­pes az előadást felfogni és reproducálni. Különösen ajánlatos pedig, hogy a tanár minden fél­évben egy értekezést írasson, mely az ö fő tudománya kö­rébe esik. Az értekezésekből néhányat nyilvános órán fel kell olvastatni, megvitatni, megbírálni. Ilv értekezések mu­tatják legjobban a tanuló erejét, képességét ezek azok, mik­ben az ö szorgalma, ereje, tehetsége gyümölcsöt teremnek. A colloquiumok sikerét már a tanár a tanuló jelentő könyvébe (index) bejegyzi. És ezt csak ide kívánnám je­gyeztetni és soha sem nyilvános bizonyítványba. Mert a je­lentő könyv a tanuló kezén áll, az osztály-jegyzéken eshe­tik változtatás; az ily sorsnak kitelt jegyzetek már a bizo­nyítványba nem mehetnek. De meg azon osztályozások soha sem biztos megállapodások, habozás- és kétségen épülnek fel azok. A tanuló jelentő könyvébe tehát csak annyit ki-

Next

/
Thumbnails
Contents