Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1866 (9. évfolyam, 1-52. szám)
1866-01-07 / 1. szám
volt a moskvai (1515-|-226,) legkevesebb hallgatója volt a kasaninak (325-J-88.) A historico-philologiai szakot 269 tanuló hallgatta, kik ennélfogva többnyire tanárokká lesznek; Ezenkívül Pétervárott 15-en tanulták a keleti nyelveket, 1864-ik év végén volt 95 giinn. 28,202 tanulóval, kik között 19,884 az államegyházhoz, 4303 a római-, 2854 a protestáns- 1982 a héber, 42 a mohamedana és 34 az örményvalláshoz tartozott, 3 pedig pogány volt. 186% iskolaévben a tanpálya bevégezte előtt 4888, annak bevégezte után pedig 899 tanuló távozott el a tanodákból, kik közöl mintegy 600-an az egyetemben folytatják tanulmányaikat. A tanpénz 10—40 rubel. 1864-ik év sept. 15-én a kerületi iskolák száma 413 volt, melyekbe összesen véve 25,749 fiúgyermek járt Ezek között volt 34 pogány és 22,749 orthodox. Ezek közöl 1863 /4 -ben az elemi tanpálya befejezése élőit 6399 annak bevégzése után pedig 2544 lépett ki, A lanpénz többnyire 3 rubel, különben 1—8 r. között váltakozik. — 1864-ben volt 1124 falusi iskola 49,320 fiu- és 7319 leánygyermekkel. Ezek közöl nemesek és hivatalnokok gyermekei 5155, papokéi 912, városiak 33,122, vidékiek 17,450. Első rendű leányiskola volt 37, 14,335 növendék lánykával, kik közöl 1863 /4 a tanpálya bevégezte elölt 600-an vannak bevégezte után pedig 200-an léplek ki; másodrendű leányiskola volt 75 4630 növendékkel, kik közöl 1049 a tanpálya bevégezte előtt 298 peddig annak befejezése után távozott. Ezenkívül van még 20 privátgymnasium 1541 tanulóval, 54 magán nönövelde 3231 növendéklánykával; továbbá van 187 magánintézet, melyek a kerületi iskolákat pótolják, ezek közöl 47 1517 fiu és 140 4261 leánynövendékkel ; magán falusi iskola van 1699, melyek közöl 404 4244 fiu- 187 3981 leánynövendékkel, 1108 pedig vegyes iskola, melyekben 10,351 fiu és 14,100 leány oktattatik. Ha ehhözmég 3 lycaumot 140 tanulóval, 2 állatgyógytanintézetct 99 hallgatóval, 109 zsidóoskolát 4078 tanulóval számítunk, ugy fogjuk találni, hogy az egész orosz birodalomban vagyon 3531 tanitézet 515,571 fiu- és 42,762 leány tanulóval. — (KARÁCSONYI JÁTÉKOK A LONDONI ISKOLÁKBAN.) Angol lapok terjedelmesen irnak a karácsonyi játékokról a londoni nagy iskolákban. A westminsteriskola növendékei Plautus T r i n u m m u s-át adták elő, mint rendesen versekbe szedett prologussal és epilógussal, melyekben nem hiányoztak a célzások keresményekre s a Westminster kimúlt növendékeiről tisztelettel tétetik említés. A latin irásbani ügyesség Angolhonban ugy látszik még mindég virágzásban van, nem ugy mint Némethonban, kol a szakbeli philologusokat kivéve, a latinirás majdnem egészen kihalt dacára a philologiai tanítás tűllengésének. A Welligton-collegeben a tanulók Schiller harangját adták Romberg zenéjével, mely szokatlan tetszésben részesült. Azután következtek Sophoklesi chorusok Mendelssohn zeneszerzeményei kíséretével görögül és angolul. KÜLFÖLDI IRODALOM. BUROW, JULIÉ, (Frau Pfannenschmidt.) Das Buch der Erziehung in Haus und Schule. Ersle Abtheilung : Des Kindes Wartung und Pfiege und die Erziehung der Töchter in haus und Schule. Ein Hausbuch für Müter und Erzieher. 8. Ki a nevelészeti irodalomban jártas, méltányolni fogja, hogy miután Diesterweg tüzetesen szólott e miiről, mi saját ítéletünk helyett, az övét adjuk, mint e téren legilletékesebb biróét. Diesterweg a „Rheiniche Blátter" cimü lapjában igy nyilatkozik : Pfannenschmidt asszony könyvét, befejezést nyújtó könyvnek mondhatni, természetesen a nélkül hogy ezzel azt akarnók mondani, hogy most már minden meg van téve, s nem marad semmi meggondolni és megfontolni való. De annyi áll, hogy e könyv megérdemli, miszerint minden anyák és nevelőnöknek kivétel nélkül ajánltassék. Szól mindazokról, a mikre lányok nevelésénél föbbkép kell tekinteni; az olvasó megismerkedik általa a gyermeki természettel és a helyes fejtegető és vezérlő bánásmóddal; egy ekkép nevelt leány okvetlen nemes női teremtés lesz, kiben Isten és embernek öröme lesz. Ily nőben érzelem bensősége és természethüséghez csatlakozni fog tiszta okosság és gyakorlati derékség ; vallásosság és az eszményibe vetett hit élni fog abban szőrszálhasogatás és kétkedési vágy nélkül, valamint uj divatú begyakorlott, erőszakolt és magát fitogtató hivöség nélkül. Szivemből üdvözöllek egyszerű egyeneslelkü nő, ki igen keveset tudsz, de keresztyénségedet abban nyilvánítod, hogy az éhezőket jól tartod, a betegekel vigasztalod és a foglyokat meglátogatod. E gyakorlati, igaz, tetterős keresztyénségben neveli Pfannenschmidt asszony, ez értelmes, tapasztalt asszony a maga leányait. E könyv — igy végzi ismertetését Diesterweg — minden tekintetben (stylistikai tekintetben is) igen jeles munka. Hausra t h A., Geschichte der alttestamentlichen Literalur in Aufsatzen. Hamburg, 1864. J. C. B. Mohr (130 lap 8) Ára : 70 kr. A fencimzett mü népies irályu értekezésekből áll; s habár egymásután következő értekezésekből tulajdonképi ó-szövetségí irodalomtörténet nem állhat elő, de Hausrath űr minden erejét megfeszítette, hogy a történelmi vezérfonalat ne ejtse ki kezeiből, s az igazat megvallva, ez meglehetősen sikerült neki. E könyv igen hasznavehető müvecske, s világos előadásával és szép nyelvezetével nem csak a laicusokat hanem az ezen tárgyban jártasakat is le fogja bilincselni. Szerző szorgalmasan átbuvárolta az ujabb bibliai commentárokat s a történelmi részre nézve Dunker Miksa müvét használta fel, s ha sok helyen nem vagyunk is szerzővel egy véleményben — különösen a zsoltárok úgynevezett positiv kritikájának igen nagy becset tulajdonit, és más helyeken a későbbi írók pragmatikája nincs kellőleg elválasztva az eredeti forrásoktól (v. ö. 33-ik lap) — de azért helyes tapintattal tudott választani a különböző nézetek között. Először a biblia első történelmi iratait Mózestól a királyok könyvéig sorban tárgyalja szerző, azután áttér a pró*
