Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1865 (8. évfolyam, 1-52. szám)

1865-08-13 / 33. szám

talmába kerül, s bizonyos jeladásra imádkozó, ki­szabott időben böjtölő, mosdó s magát kínozva vezeklő géppé aljasittatik; nemzedékről-nemze­dékre kiszámított korlátok között neveltetvén, szívreható butaságban],tanittatik hinni, mit nem tud, nem ért." — Ez elég kemény beszéd, az bizo­nyos; de épen mivel ilyen, mindenki beláthatja, hogy az nem egész vallástársaságra céloz, hanem akármely vallásfelekezetnek uralomra vágyó fana­ticusairól mondathatott. Edes Vince]úr beszéde épen ugy ráillik a berlini betürágó prot. Ober-Kirchenrath némely, tagjára, mint a muhamedán rajongó ulemára, s midőn a „Religio" azt külö­nösen a kath. egyházra vonatkoztatja, ez is mond­hatná : Óvjon meg Isten az ügyetlen barátoktól, az ellenségtől majd magam óvom meg magamat. Hogyan? hát a „Religio" szerint a kath. vallás nem volna egyéb, mint szánandó lelki fog­ság, melyben az értelem meg van kötve,... s az emberiség bizonyos jeladásra imádkozó, kiszabott időben böjtölő, mosdó (!!?) s magát kínozva vezeklő géppé aljasittatik ? Tu dixisti! Valóban a legveszettebb szájhős, ki London utcáin kiabálja a „no poperyu -t, sem prostituál­hatta volna csúfosabban a róm. kath. egyházat, mint a hogy e védelem teszi. — Valamely német bohózatban fordul elő, hogy az egyik szereplő „Spitzbubot" emlegetvén, a másik elkiáltja ma­gát : „Hah! ich bin erkannt \u — A „Religio" szerkesztője a jelen esetben egészeu ugy cselek­szik mint ama másik szereplő; Édes Vince beszél ferde vallásfogalmakról, a butitó vakbuzgóságról s erre a „Religio" elkiáltja magát: ez az én vallá­som. Ha a „Religio"-nak tetszik t. Édes V. ur raj­zában az agyában élő rom. katholicismusra is­merni, mi arról nem tehetünk; volenti non fit in­juria. — Mi részünkről mindig protestáltunk azon eljárás ellen, mely egyesek túlzásai miatt az egé­szet kárhoztatja, és e jelen esetben is azt tartjuk, hogy ha a „Religio et consortes" olyannak látja is a római katholicismust, a minőnek Édes V. úr csak a vallási intézmények elfajulását festi, mi azért oly egyházra soha követ nem emelendíink, melynek főpásztorai között oly férfiak működtek és működnek, mint Wessenberg, Sailer, ha­zánkban Rudnay, Bartakovics stb. Hasonló áll mind arra nézve a mit a „Reli­gio" idézett hosszú cikkében Zsarnay úr beszédé­ből felhoz. Midőn a ref. főpap híveit arra szólítja, fel, hogy vessék meg a betti és emberi határozatok kényszerét; vessék meg azon szőrszálhasogatást, mely a sz. irást elforgatja . . . vessék meg a ba­bonás hitet, mely ellen a szerény és igazságra vá­gyó ész fellázad stb., valóban megfoghatlan im­prudentia a „Religio"-nak egyébként nagy tudo­mányu szerkesztőjétől abból a kath. vallás meg­vetésére való felszólitást olvasni ki, a mint hogy tökéletes meggyőződésem, hogy azt egy higgadt kath. ember sem fogja magára venni és vallását azzal azonositani. De nem folytatom tovább e gyűlöletes themát. Nincs abban semmi üdv, hogy egymást gyalázzuk. — „Ich sage dieses, du sagst jenes, ein anderer sagt ein anderes — wer von uns hat Recht ? Der hat Recht, der den beiden Andern nicht Unrecht gibt, und dennoch Recht behalt. Der Grlaube ist der Rechte, der, dass er der rechte bleibe, nicht gezvvungen ist, einen andern irrglaubig zu finden." Ez az én álláspon­tom e kérdésekre nézve. S ebből láthatja a „Re­ligio" t. szerkesztője, hogy mi egymással nem vi­tatkozhatunk. Ön azt mondja: vessük el az ön­tudatot a csalhatatlanságról és el van veszve az egyház; mi meg azt mondjuk: fogadjuk el az ön csalhatatlanságát s el van veszve az emberiség. Ön csalhatatlansági öntudatánál fogva hitelvein­ket kárhoztatja, meggyőződéseinket ostromolja; én senki őszinte hitét nem kárhoztatom, senki meggyőződését bántani nem akarom. En csak a kárhoztatást kárhoztatom s semmi más ellen tü­relmetlen nem vagyok, mint a türelmetlenség el­len. Dixi. Ballagi Mór. T. SCHILLING ÚRHOZ EGY IGÉNYTELEN KÉRÉS. T. Schilling úr az ő „elpárologtatósában" szives volt a torzsai ref. egyházról külön is megemlékezni, még pedig arról: „hogy a cservenkai publikum előtt, mint a hol sok értelmes ember van, másként kell beszélni, t. i, magas röptű eszméket elmondani, mini a torzsai, vagy verbászi előtt. — S hátrább: „hogy a németek a kocs­mákban dőzsölnek és veszekednek, s ezt azzal okadatolja, mert Torzsán, Sovén a kálvinistáknak s lutheránusoknak külön kocsmáik vannak, s nem tanácsos, hogy egyik a má­sikéba menjen. Noha csekély felfogásommal nevetségesnek tartok ily összehasonlítást két szomszéd falusi egyház közt, hogy égyikben másként kell beszélni, mint a másikban,

Next

/
Thumbnails
Contents