Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1863 (6. évfolyam, 1-52. szám)

1863-12-27 / 52. szám

PROTESTÁNS EGYHÁZI ES ISKOLAI LAP SZERKESZTŐ- ÉS KIABO-hivatal: A lipót és szerb-utca szögletén földszint. ELŐFIZETESI DIJ : Helyben : házliozhordással félévre 3 frt. 50 kr., egész évre 7 forint — Vidéken: postán szétküldéssel félévre 3 irt. 70 kr., egész évre 7 frt. 40 kr. Előfizethetni minden cs. k. postahivatalnál; helyben a kiadóhivatalban. HIBDETESEK DIJA: 4 hasábos petit sor többszöri beiktatásánál 5 ujkr., egyszeriért 7 ujkr. sorja. Bélyegdij külön 30 ujkr. IFJABB COQUEREL LEVELE RÉNANHOZ. Jésus ne fut pas un theologit n, un philosophe ayant un systéme plus ou moins bien composé. Pour etre disciple de Jésus, il ne fallait signer aucune formulaire, ni prononcer aucune profession de foi ; il ne fallait q'une seule chose, s'attacher á lui, l'aimer. II n« disputa jamais sur Dieu, car il le sentait directement en lui. L'écueil des |iubtilités métaphysiques, contre lequel le christianisme alla heurter des le IlI-e siécle, ne fut nullement posé par le fondateur. Jésus n'eut ni dogmes, ni systéme, mais nne résolution personelle fixe, qui, ayant dépassé en intensité toute antre volonté créée, dirige encore á l'heure qu'il est les destinées de l'humanité*). Rénan, Vie de Jésus, pag. 46. Édes tudós barátom! Nagyon gyermekies dolog volna önt avval vádolni, hogy ön el nem fogadja mindazt, a mit az evangyéliomok Jézusra vonatkozólag elbeszélnek. Hisz az ön müvének épen ez a célja, söt mondhatni, lényege és létezésének oka. Ön azt akarta kikutatni és felmutatni, mi marad meg Krisztusból, ha megfosztjuk öt nemcsak isteni előjogaitól, hanem még attól is, a mit a héberek eleitől fogva az ö látnokaik, isten-embereik tulajdonitmányának tartottak: a prófétálás és csodatevés kettős adományától. E tekintetben az ön tanulmánya valódi és magosabb rendű érdekkel bir; érdekes és tanulságos látni? mivé idomul az üdvezitö élete az ön kezei között. Nem-de Michel Angelo vállalta volt magára, hogy egy óriási, de be nem végzett köszobrot, melybe művésze bele unt volt, * Jézus nem volt se theologus, se philosophus, kinek inkább vagy kevésbé helyesen szerkesztett rendszere lett volna. A ki tanítványa akart lenni, annak nem kellett aláírni semmi nemű kötelezvényt, nem kellett vallást tenni hitéről, arra csak egyetlen kívántatott: ragaszkodni hozzá, szeretni őt. Ö soha se vitatkozott az istenről, mert az istent közvetlenül érezte magában. A metaphysicai subtnlitasok ama szirtjét, mely a harmadik évszáz óta a keresztyénség botrányköve lön, koránt se az alapító tette le. Jézusnak nem volt se dogmája, se rendszere, hanem igen is volt személyes szilárd eltökélése, a mely feljülmulván bensöségben minden teremtmény akaratát, még a jelenben is intézi az emberiség sorsát. egészen másnemű, de kisebb terjedelmű szoborrá idomít át? Épen így, ön megtámadja a Jézus hagyományos képét; a márványt saját képzelete szerint "faragja s belőle egy sokkal kisebb, de új és figyelemreméltó képet állit elé. Avval, a mit Jézusról tudunk, ön nem csak azt mivelte, hogy kimetszette belőle mindazt, a mi az ön érzelmeit botránkoztatta. Megkísértették ezt már ön előtt sokan és számtalanszor; ön adni akart valamit az evangyéliomi festményekhez, és valóban oly páratlan szerencsével, a minő egy nemzetbeli theologusnak se jutott részébe, adott is ön hozzá és pedig olyasmit, a mi nagyrészben igaz, noha új és kétségkívül maradandó is lesz. Ön nemcsak ügyesen összeállított csoportokba gyűjtötte a Krisztus korszakára vonatkozó mindazon bizonyítékokat, melyeket Josephusnál, Philonál, a Talmudban és az Apokryphus könyvekben talált, hanem, a mi ennél sokkal ujabb, ön az első, a ki az evangyéliomok jeleneteit gyönyörűséges szép és valódi tájképek keretjeibe foglalta. Igy szeretett Poüssin Miklós is felmutatni valamely eseményt vagy régi mesét a természetben, mely az igaz nem volt annyira hü az égaljoz, mint az öné, de tárgyával bámulatos és jelentékeny öszhangzásban állott. Az ön müve eredetiségét ez az eszme teszi, hogy ön Jézust azokon a virányokon akarta felmutatni, a melyeken élt. Ezt az eszmét foganatosította is ön stiljának bámulatos segédeszközével. Az a mosolygó és kedves Galilea, melyet ön beutazott és leirt, mindig ugy fog élni az emberek emlékében, mint az a vonzó és tiszta közeg, mely által lön kijelentve nekünk a mi mesterünk. De vajon nem élt-e vissza ön leiró jeles lalentomával ? nem sötétitte-e ön az ellentéteket. Előbb némi előleges megjegyzést teszek. Ön azokban a fejezetekben, melyekben Jézus növelését és azoknak az eszméknek rendjét adja elé, melyek közt Jézus fölnevekedett, áz ó-szövetségből csak Dánielt veszi szemügyre. Holott világos, hogy Jézus jól ismerte s rendszerint elméjében forgatta az egész ó-szövetséget, s kivált a prófétákat és a zsoltárokat. A zsoltárok kétségkívül nagyon különböző elemekkel vegyitvék, de bennök oly bámulatos tisztaságú, oly magasztos természetű vallásos aspiratiókra találunk, hogy ezekben sokkal inkább érez-,, hetjük a keresztyénség elöízét, mint más egyebütt akár.