Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1863 (6. évfolyam, 1-52. szám)

1863-10-18 / 42. szám

„Die Authenthie des Pentateuch" (2 köt. Berlin 1836—39) II. 507 fg.) A mi a megálló napot illeti Josuánál (1. Jos. 10, 12 fg): minden felek bevallják már most, hogy e szavak: „Nap, állj veszteg Gibeonban és hold Ajalon völgyében," nem egyebek, mint 13. v. névszerint is emiitett amaz igazak köny­vé^-ből vett idézet, mely 2 Sam. I, 18 szerint ugy látszik hősköltemények könyve volt. Elis­mert dolog továbbá és görög és' arab költó'kbol vett bizonyítékokkal eró'sitve van, hogy a szók ama dalkönyvben csak átvitt értelemmel bírnak. Josua kivánja, hogy nap- és holdvilág addig ked­vezzenek neki, mig ellenségeit megsemmisítette. E felett többé semmi vita; a mi felett vitatkoz­nak csak az, hogy vájjon csupán ama vers van a dalból véve s a történetíró tévedve a költó'i sza­vakat saját értelmükben vette, vagy hogy az idézet egész a 15-ik versig tart és a történetíró maga is a szavakat átvitt értelemben vette. — Elsó' tekintetre ugyan az első tetszik legtermésze­tesebbnek, azonban az utóbbi nézet mellett is te­kintetbe veendő okok szólnak (1. Keil, „Com­mentar über das Buch Josua" (Erlangen 1847). (Folyt, köv.) ben a német nyelvet nem kezdik már az első osztályban tanitani, hogy az iskolai év alatt igen is hosszú szüneteket tartanak, hogy ez évben parallel-elsöosztályt nem létesí­tenek — habár az első osztályban ez idén 9G-nél több a tanuló — azt hallgatással akarom e helyen mellőzni; de sajnálattal kell felemlítenem, hogy a különben igen tisz­telt és becsült fögymnasium felvesz oly növendékeket, kik csak három elemi tanfolyamot végeztek, és kik még a tizedik évet el nem érték. Városunkban mind a rom. ka­tholikusoknál, mind az ág. hitv. evangélikusoknál, mind pe­dig az izraelita községnél négy évi elemi tanítást kívánnak és iskoláik e szerint vannak berendezve. Történt mégis, hogy a ref. fögymnasium mind evangelikus mind pedig iz­raelita három elemi osztályt végzett gyermekeket felvett és felvesz, mi az evang. egyháznak, illetőleg izraelita köz­ségnek megsértése; és ugy látszik, hogy a reformátusok ezen intézkedése a más hitfelekezetbeliek boszantását és megrövidítését célozza. Igaz, hogy szüleik vitték oda a gyermekeket; de azért van a nevelés ügye avatott férfiak kezébe téve, mert egyes szülék akaratának nem lehet azt alárendelni. Ha a ref. fögymnasium illyetén intézkedését csak ideig óráig tartónak lehetne gondolnom, ugy e sorokat nem írtam volna: minthogy azonban a traktus és kerület gyűlé­sén a miskolci ref. három osztályú elemi tanoda mintaisko­lának nyilváníttatott, ki kell mondanom, hogy nagyon ör­vendenék, ha soraimra felelne valaki és meggyőzne a felöl, hogy az országosan elfogadott négy évi elemi tanitás a gyermekre nézve hátrányos. * * * ISKOLAÜGY. MISKOLCZ, sept. 30. 1863. A nevelés szent ügye annyira szivén fekszik napjainkban mindenkinek, hogy an­nak kezelése módja iránt nemcsak tanitók viseltetnek ér­dekkel, hanem minden müveit emberbarát — habár nem tartozik is a nevelök közé — figyelemmel kiséri annak mozzanatait. Sikerült is a lelkesült törekvésnek örvende­tes vívmányokat hozni napfényre; sikerült általános alap­elveket állítani s ezeket alkalmazni minden tanodában. Az egyházi képviseletek kivívták azt, hogy tanodáik — a mennyire csak lehet — egyöntetűek lettek, nehogy a ta­nodát változtató ífju némely tantárgyat kétszer tanuljon, mást meg egyszer sem; kivitték azt, hogy az elemi tanitás mindenütt négy évig tartson, hogy a gymnasiumba csak négy elemi osztályt végzett fiuk vétessenek fel; szüksé­gesnek találták kimondani azt, hogy — ha valamely osz­tály túlságos sok taniíványt számlál — osztassék az két­felé, ugy hogy egy tanteremben egy időben legfölebb öt­ven tanuló üljön, stb. Ezen általános szabályok ellen tud­tommal senki sem mert szót emelni és ezek el is fogad­tattak minden hitfelekezetek által. Mégis a miskolci református fögymnasium ezek né­melyikéhez nem ragaszkodik. Hogy az említett tanintézet-KÖNYVISMERTETÉS. A keresztyén hit védelme a Krisztus feltámadása kérdé­sében ; vagyis: szellőztetése Ballagi Mór úr „Tájékozás"-ának. Irta Filó Lajos nagy-kőrösi reform, lelkész. Első füzet 144 1. Második fü­zet 355 1. Mind a két füzet ára 1 frt 60 kr. o. é. (Vége.) XI. Confessió ós államjogi viszony. „Ezen két szó az — mondja szerző — melynek röp­iratom utószavában megemlitéseért annyi kárhoztatás zu­dult fejemre, s miért?'4 mert ama két szóval csakugyan „helyeslésre nem számitható nézetek kötettek össze. Azon­ban e fejezetben bebizonyítani ígéri, miszerint, megemlíté­sükkel „semmi prot. érdeket sem kivánt gyöngédtelenül sérteni. Lássuk tehát. Miután megdicsérte Révész urat alapos fejtegetései­ért, s egyszersmind sajnálja, hogy polémiái horderejét nem illetékesen csak Szász K. űr ellen irányozta, és hogy a Táj. személyeskedéseit nem rótta meg, röviden elsorolván, hogy a magy. prot. egyháznak mindig volt valami confes­sioja, a fejezetet két részre osztja, tárgyalván 1. a hitvallási könyveket, tekintve az egyház körén belől j — és 2. Az egyház államjogi viszonyát a confessió szempontjából.

Next

/
Thumbnails
Contents