Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1863 (6. évfolyam, 1-52. szám)

1863-03-08 / 10. szám

tessék bebizonyítani. Megengedem. Minden módot, min­den alkalmat adok. De már ennyi férc elég. Mindent cikkíró gondolat­rendje szerint tettem, logika'ját, mint lehetett, követtem. Bibliai locusokat nem alkalmaztam; mert azoknak haszná­lásában cikkiró elvtelennek és logikátlannak tart. Legyen tetszése szerint. Nincs itt helye, arról vitatkozni. Nevez­zen megint a vádtól eltérőnek, a minek tetszik, annak. Én véleményére, kénytelen vagyok, nem sokat adni. Szavai­ból finnyáskodás, elferditési törekvés tűnik ki: szavakban jeles, irályban tündöklő, cothurnuslépésü, tekintélyszerü. A beszéd lepergése nála alkalmi játék; hanem vele itt most ugy rnint a gyermek, midőn a rokka kerekét pergeti: sebes forgása sugárfényt ád ugyan, de utána nem szapo­rodik a fonal, hanem összeszakadoz. Én az ily superior stabat lupus-féle föhatalmi irányzatoktól meg nem ijjedek: hanem ezen ellenem emelt vádakat szemtelen ko­holmánynak nevezem. Ki koholta? nem tudom. Erős meggyőződésem, hogy ki fog derülni. Azért az én kivána­tom is az, hogy menjenek föl az irományok a két illető superintendentiára, — onnan jöjjön ide a helyszínére egy vegyes küldöttség, — ez vegyen kérdőre egygyül-egyig minden helv. hitvallású embert, Ajkán, — nézze meg az én anyakönyvemet is. Akarom, hogy kitűnjék a való: aka­rom látni, mik azok a részletességek a nékem tulajdoní­tott legszenvedélyesebb türelmetlenség­ben, melyeket cikkiró itt épen oly névtelenekké tett, mint önmagát: akarom, hogy menjen az ügy a részrehaj­lallan igazság útjára. Végre a mit n.-geresdi egyezményre nézve mondot­tam, arra ez alázatos nyilatkozatom: Isten mentsen, hogy én a h. h. testületet szellemében sérteni akartam volna. Egyes ember, még ha sok is, nem az egész testület. Ha­nem való, hogy egyes emberek inkább szeretik a magok véleményét, sőt fájdalmát is, az egész testületbe bevinni, mint az egész testületnek nagy lelkét és felsőbb irányát nemes magok odaadásával követni. Innen eltérések. Eze­ket értettem azon iratomban, melyet az ujrai ref. presby­teriumhoz írtam, midőn, mint most is, minden ok nélkül sértettem és méltatlanul bántalmaztattam. — Különben le­gyen ez is ama kívánt küldöttség vizsgálódásának tárgya. Döntsön az igazság, Kelt. Ajkán, febr. 24-én 1863. Kis János, ajkai ág. hitv. lelkész. SZARVAS, februárban. Szerény városunkról e lapok hasábjain alig volt még szerencsénk valami közleményt ol­vasni, ugy hogy, mielőtt a napi dolgokat jelenteném, tán jó lesz az ismeretlent pár szóval bemutatnom. Ez a Szarvas m. e. 20,000-nyi jobbára evangelikus, házi nyelvre vegyes alsóbb rétegeiben inkább tót ajkú, minden rétegeiben egy­aránt hazafias, különben értelmes és szorgalmas polgár­ságtól lakott, a mellett egyszerű, csöndes, leginkább val­lásos jelleggel imponáló város a Körös partján. De e zaj­talan s fájdalom, még a vasút neszétől is megóvott helyet az alföldi művelődés nem utolsó fészkévé teszi a békési ev. esperesség szárnyai alatt itt virágzó főtanoda az ő 9 tan­folyamával, 14 tanárával, 400 felé járó növendékeivel, s több mellékintézetével, minők a rajz-zongora- és énekis­kolák s egy tanitópraeparandia, és teszi szellemirányával is mely nem egyébben mint abban pontosul, hogy növen­dékeiben müveit embert, magyar hazafival egyesítsen. A polgárokat a tanodához általában tenni kész kegyelet, a tanulókhoz pedig, mint kik külsőleg is elég művelten vise­lik magukat, oly valami szivélyesség viszonya köti, mintha nem idegenek, hanem családtagok láttatnának bennük. Áttérek immár a napi dolgokra. Az itteni 100 tagú ev. egyházképviselet (mely tűlnyomó számmal szintén tótajku­akból áll) febr. 17-kén gyűlést tartván, szép számmal ugyan, de mégis tetemes kisebbségben levő tiszta-magyar ajkú családokat kedvesen lepte meg azon egyhangúlag ho­zott határzattal, hogy számukra az egyház költségén ren­des magyar elemi-tanodát állított föl, igy nagyrészt fölöslegesekké tevé az eddig szükségből használt magán­iskolákat. Ezen fölül a város különféle részeiben már lé­tező 9 néptanodához (hol a magyarnyelv csak mint tan­tárgy fordul elő) még egy 10-iket csatolt. (Mellesleg szólván, a városbeli tiz néptanodának szanaszét a határban ugyanannyi tanyai iskola felel meg.) A címzett képviselet azonkívül fölhívta a várost, hogy ennek felügyelete alatt és költségén letesittessék valláskülönbségi tekintet nélkül egy oly polgárlanoda, melyben a tanodákból már kifogott kéz- és földmíves ifjak életre tartozó ismeretekbe s ügy­iratokba (kellő tekintettel a magyar és tót nyelvre) vezet­tessenek be a négy-négy hidegebb hónapokon át, honnét neve „téli iskola,'- mely is működését a többi hóna­pokban vasárnaponkint szövendi tova, mint „vasárnapi iskola1 " A gyűlést, melyben e tiszteletreméltóhatárzatok hozattak, a tanodák cselekvő barátja, a köztiszteletü lel­kész Haviár Dániel vezette mint elnök. — Megemlí­tendő, hogy: a magyar elemi tanodára a kisdedeket elő­készíti egy alapos képzettségű tanitó vezetése alatt az ovoda, melyet 1 évnyi elakadás után c napokban T e­lessy József orvostudor hazafias buzgalma élesztett leginkább föl. Összemüködik ez ekkel az egyletileg föntar­tott s jelen év óta több osztályú leánynövelde, mely­ben 2 nevelőnő mellett több gymn. tanár is tanít, s mely már is oly szép elismerésnek örvend, hogy előkelőbb vi­déki családoktól is igénybe van véve. Nem hallgathatom el a Benka Gyula tanár úr vezetése alatti férfidalkart sem. Ez szintén csak néhány hó­nap előtt ugy alakult meg, hogy néhány énekértö tanárhoz énekgyakorlási órák céljából más lelkes férfiak csatla­koztak polgárok és hivatalnokok sorából. A férfidalárda ed­digi nyilvános föllépései az ev. magyar istentisztelet alkal­maira szorítkoztak. Végre szellemi haladásunk eme mozzanatai közé sorolom azt, mi főiskolánk s városunk számára a belső mellett egy kis külső emelkedést is ígér. Ugyanis mél­tóságos t. báró Podmaniczky Frigyes úr, mint 20 *

Next

/
Thumbnails
Contents