Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1862 (5. évfolyam, 1-52. szám)

1862-10-19 / 42. szám

sia nem volt, hanem a brassai főtiszti uraktól, mint patrónusoktól és a brassai főpaptól, mint inspec­tortól függött eleitöi fogva, és jóllehet Újfalu szintén olyan örökös possessioja nemes Brassó városának, mint szintén a más 9 faluk, egyaránt is függnek ezen possessioknak papjai a brassai főpaptól, mindazáltal eleitől fogva ugy ismertük, hogy valami megkülönböztetés volt az ujfalusi ecclesia között (melyben a pap mindenféle egész dézmát vészen), és a 9 falusi ecclesiák között. 19. §. Hosszufalu iránt keserűséggel való megjegyzésre méltó dolognak Ítéljük, hogy ezek minden Hétfalusiak felett balgatag, gorom­ba, versengő és a tisztességes tudomány felöl igen keveset állító emberek legyenek, és talán ez az ő nyakasságok okozhatja, hogy vala­mely állapotban Brassó város ezen possessiot a fejedelemtől vagy királytól a maga kezeihez vette, az ecclesia épen azon állapotban is vagyon, mely­ben sem a templomnak, sem a papnak, sem a Mesternek csak egy fillérnyi jövedelme sincs a nemes várostól, hanem a mi kevés jövedelme va­gyon, abból kell megépitetni, és az egyházi szol­gáknak élniek. Innen vagyon, hogy jól lehet a barcai magyar faluk között ez a legnagyobb, melyben most nemcsak 73 cselédes gazdák, mint 1544-ben Honterus János főpap idejében, hanem szintén 200-an találtatnak, de mégis a templom legrongyosabb. Eleitől fogva e volt ezeknek a szokások, hogy lia mi nagy kölcségü dolgot kel­lett az ecclesiában épiteni, a falura egyaránt fel­vetették, és igy erővel szedték fel az építésre szükséges kölcségeket a cselédes gazdáknak, mely szokásnak kívánván ellen állani b. e. Neidel Pál, brassai főpap és inspector ur 1729-ben, midőn a templom kerítésének majd a földig leomlott kő­falait fel kellene épiteni, akkor idősb Szeli József hosszufalusi prédikátor idejében meg nem enged­te, hogy a templom számára erőszakos alamizs­nát szedjenek, hanem maga előre egy néhány forintig való alamizsnát adván, a főfő rendeket eljártatta, és annyi alamizsnát szedetett, mely­lyel köröskörül a kőfalak szintén ugy felépíttet­nének, mint most állanak. 20. §. (A 20. czikk papi és mesteri jövedel­met tárgyaz, mely azonban jelenleg megválto­zott ; miért is ezt nem jegyzem fel). 21. §. Ide feljebb emlékezénk a brassai fő­papnak az egész törcsvári jószágon való inspec­torságáról, mely eleitől fogva oly tágas volt, hogy ettől nemcsak a barcai lutherána ecclesiák füg­göttenek, hanem még az oláhság is őtet főpap­nak ismerte, ki azt meg nem engedte, hogy az oláhság a lutherána magyar ecclesiáknak legkis­sebb dologban is praejudicálna, mely dologban a nemes brassai patronatus is azon inspecto­ratussal kezet fogott, kik a jurisdictiot összeve­tett vállakkal szokták oltalmazni. — Midőn leg'­o közelebb 1761-ben felséges Mária Theresia római császárné, magyar, cseh stb. királyné és erdélyi fejedelem asszonyunk ő felsége, tiszt. Dyonisius Novakovits urat az egész erdélyi görög rítuson való oláhságnak decretalis püspökévé tenné, és Brassó városának Bolgárszeg nevü Hostádjában megszállitaná, maga ezen püspök ur is a brassai főpapnak inspectioját annyira megismérte, hogy önkényt fogadkoznék ezen dignitásnak semmiben való meg nem bántatása iránt. Ez az oka, hogy midőn circa anno 1680. a Hétfalukon megszapo­rodott oláhság, nevezetesebben Hosszufaluban és Türkösben templomocskáknak építésére való he­lyet kívánna, ezt a nemes brassai magistratustól és inspectorátustól szép kérelmek által nyerték meg. Midőn pedig circa anno 1755. a régi fatem­plomocska helyett kőfundamentomu, fából bolto­zat formára épült oláh templom magok cintere­mekben, de uj helyen csak brassai judicatus auc­toritásából engedtetnék meg, a brassai n. magis­tratus igen nehezen vette, s nehezen is engedte meg sok rendbeli intercessiokra a megépítést. Es midőn anno 1760. a tíirkösi oláhok a türkösi falu tisztektől az oláh templom körül való helyet a n. magistratus híre kivül megvevén, deszka kertbe vennék, a brassai nemes Magistratus az inspec­toratus hírével hadnagyot és ispányt küldvén, a kertet levágatta és máig is a földön hever. 22. §. E szerint a nemes magistratus a maga patronusságát, és a főpap maga inspectorságát ezen possessiokban mindenekben, magok szemeik előtt viselték, kiknek hirek, tanácsok és akarat­jok szerint kellett lenni minden ecclesiai igazga­tásnak. Mi magunk is emlékezünk arra, hogy M. Fronius, Mark és Neidel Pál brassai főpapok a bar­cai magyar eccelesiákban való inspectiojukat oly szorosan tartották, hogy sehová sem pap, sem mes­ter, sem gocsmán nálok nélkül nem rendeltettenek.

Next

/
Thumbnails
Contents