Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1862 (5. évfolyam, 1-52. szám)

1862-06-01 / 22. szám

Legfclebb azok maradnak el, kik ugv sem vesznek, sem nem adnak ! Hanem mégis van egy nagy aggodalmunk! Szeretve tisztelt felügyelőnk ugyanis, ki a pátens vészes idejében any­nyi érdemeket szerzett magának, mindnyájunk közös fáj­dalmára le készül hivataláról mondani. Ritka tevékeny el­nökség vezeti esperességünk ügyeit ! Ilyeneknél igazán szeretném eltörleni a restauratio el­vét, s ha van jó oldala, az csak ily kivételes elnökségnél lehet. De mig két ily elnök találkozik, az ellenkezők hosz­szu sora követheti őket. Ott már veszedelmes a stagnatio. Azonban van hitünk annyi, mint a mustármag. Támaszt az Isten férfiakat! —Azért is restauratio a mi jelszavunk, mely nálunk rég megtestesedett. Ebben jelentkezik az élet, és mi, mint protestánsok a szellemi élet elöharcosai va­gyunk, élni akarunk, nem pangni, mert pangás a bizonyos feloszlás és halál előhírnöke. Habár nem következés, bogy a mi nálunk jó, a re­formátus atyafiaknál is az legyen ; de az mégis tagadhat­lan, hogy az ő gyümölcseiről ismertetik meg a fa. A hu­mus az, a szerkezet is ugyanaz, miért ne hozhatna nálok is ugyanolyan gyümölcsöket ? De legyen mindenkinek az ö hite szerint. A mit önkénytesen el nem fogadnak, majdrá­jok erőszakolja az idő, ennek pedig ellent nem állhatnak. Annyit mondhatok, hogy t. Dobos űr porontya nálunk igen eleven, ép és életrevaló legitim gyermek. Sok remény van kötve hozzá, mert sok jeleit mutatá életrevalóságának ed­digi tetteiben. — A Bethsaida cikkírója is halálra kárhoz­tatná szegény ártatlan gyermeket, de meglássa, hogy nya­kára nő, bármit irkáljon is védői ellen, meg nem faragott tollával. Őrködik a gyermek élete felett különb mentor, semhogy az ily ellenség megölhetné. Bizony, bizony Ga­maliellel mondhatom: ,,ha emberektől van e dolog, magá­ban mihamarabb el fog múlni, de ha a korszellemben je­lentkező Isten lelkétől született e gyermek, önök azt el nem veszthetik.'1 — Különben igen szeretem hogy a Beth­saida cikke senkitől nem érdemesitteték cáfolatra. Valóbaa e cikk önmagát Ítélte el ! . . Egyébként pedig, béke velünk és köztünk! mindeneket tiszteljetek, az atyafiúságot szeressétek, az Istent féljétek ! Isten áldása lengjen hazánkon, egyházunkon ! Jeszenszki Pál, g.panyiti ev. lelkész. PAPVÁLASZTÁS OROSHÁZÁN. Nt. szerkesztő ur! E lapok 19-ik számában bejelen­tettem, hogy ma lelkészválasztásunk lesz. Lássuk most a dolgot elejétől végig, persze csak ugy nagyából. Választásra kijelöltettek és próbára meghívattak: Szeberényi Lajos, szegedi lelkész - tanitó, 1862. május 4-kére. Draskóczy Lajos, h. m. vásárhelyi lelkész, 1862. május li-ikére. Győri Vilmos, pesti segédlelkész, 1862. május 18-ikára. Harsányi Sándor, orosházi segédlelkész 1862. május 25-ikére. Utolsót itteni 4 éves kifogástalan szolgálata folytán a helybeli presbyterium ajánlotta. Szeberényi, ámbár csak nem nagyon régen ne­mes hevében ugy nyilatkozott, hogy többé Orosháza ha­tárát át nem lépi, hűségesen megjelents beszélt arról, hogy (1. Pét. 2. 21—25) mi vigasztaljon bennünket szenvedé­sinkben ? Vigasztaljon 1) a jó lelkiismeret; 2) Krisztus pél­dája 3) Isten igazságossága ; 4) a tűlélet reménye. Zársza­vában még azon örvendezett, I)a a siralmas hívek szemé­ből könyet kitörülhetett. Draskóczy nak igazán önzésleien, igazán papi lelke nem engedi meg, hogy szegény, de lelkes egyházát a legjobb magyar parochiával elcserélje addig, mig mos­tani egyházának sok éveken ál elhanyagolva volt ügyeit jó rendbe nem hozta. Tehát próbára sem jött. Győri a legtökéletesebb ajándékról (Jakab 1. 16' — 21), az isten igéjéről, ennek magasztosságáról és becsé­ről s arról beszélt, hogy miként kell ezen ajándékot meg­becsülni. Szép tárgy, természetes rendezés, teljes kime­rítés, szigorú logica, keresetlenül gyönyörű tiszta nyelv, — vallásos kenet, költői bátor lélek, művészi előadás = egy Kis Pál apostol. Győrit jó hír előzte meg, beszédét Orosháza hallgatta, hallgatta feszült figyelemmel, bámulta ritka élvezettel; Győri kedves emléket hagyott maga után, tisztát, meleget, mint a napsugár. Pedig megjegyzendő ám, hogy egyházunk kitűnő szónokhoz van szokva. o Győri után fellépni nehéz munka, s e nehéz munka Harsányinak jutott. Tárgya: Ne csak hallgatói lagyünk az igének (Jak. 1. 22 — 27), hanem cselekvői is ; kimutatván elő­ször, ki a hallgató ? — másodszor, ki a cselekvő. Igazán jól dolgozott, hasznosan tanított, hatással beszélt s ha Győri sikerét mégsem érte utói, az, határozottan állítom, nem az ő hibája. Avagy magunk teremtjük-e geniusunkat ? Magunk szabjuk-e meg lelkünk reptének határát ? Tőlünk függ-e a képzelet hatalmát, a kedély mélységét, a kebel lángját, a hang erejét és hajlékonyságát hatványozni ? Har­sányi a maga természete szerint ember a maga helyén, ember volt mai beszédében is. Roppant hátrányára volt, hogy orosházi születés. Nemo profeta in patria sua. A választást nt. Torkos Károly esperes lelkészünk nyitotta meg, a híveknek már a kijelelés alkalmával lel­kükre kötött azon sürgetéssel, hogy mindenki, félretéve minden mellékes tekintetet, a választásban saját esze vilá­gánál lásson, saját lelke sugallata szerint szóljon. Aztán megmagyarázta a híveknek a választási gyakorlatot s meg­kérdezte őket, vájjon felkiáltás vagy szavazás utján akar­nak-e választani. A hivek, mivel felkiáltás utján rendet­lenséghez igen, célhoz jutni alig lehetett volna — nyilt szavazást kértek, rögtön hozzáfogtak ; bevégeztével a sza­vazatok összeolvastatván, a jelenvolt híveknek ekép hir­dettettek ki : Szeberényi 67, Harsányi 260, Győri 722.

Next

/
Thumbnails
Contents