Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1862 (5. évfolyam, 1-52. szám)
1862-02-16 / 7. szám
hogy nem irigylem azon ember felfogását, ki midőn veszély fenyegeti, ugy tesz mint a strucmadár, mely mikor üldözik, eldugja fejét, hogy ne lásson és azt hiteti el magával, hogy mivel ö nem lát semmit, mások sem látják öt. Válságos időben, minő a jelen, az embernek, mindig résen kell állnia, mert a fenforgó kérdésekbenvaló tájékozottság nélkül a folytonos meglepetések elkerülhetlenek, azok pedig mikor cselekedni kell, csak zavart és gyámoltalanságot szülnek. Ha élni és függetlenségünket fentartani akarjuk, ismernünk kell mindenek előtt a tényleges viszonyokat, tisztában kell lennünk helyzetünk és eszközeink horderejére nézve. A protestantismus abstract fogalmával kevésre megyünk e tekintetben mert a mint M i r a b e a u mondá: véghetetlen különbség van a földabroszon való utazás s a föld hátáni valóságos haladás között. Ez az oka, mért buzgólkodom én annyira az időszaki egyházi irodalom mellett, mért emelem fel mindannyiszor szavamat, valamikor csökkeni látom e tekintetben a közrészvétet. Emlékezzenek vissza k. olvasóim, hányszor szólaltam fel a debreceni „Egyházi könyvtár" mellett, mily melegen kötöttem mindig szivükre a „Sárospataki füzetek" sorsát,*) mi,„ ugy hiszem, elég jele annak, hogy tán nem épen puszta önzés vezeti tollamat, most is, midőn az „Egyházi és Isk. Lap4 ' érdekében inditok meg minden követ. r En részemről embereinknél még az önzéssel is ki tudnék békülni; csak látnám, hogy számítani tudnak és hogy önzésük nem puszta indolentiának kifolyása. De megvallom én semmi számítást nem tudok fölfedezni abban, ha egyházaink vezetőinek legtöbbjei megfosztják magokat azon eszköztől, mely által egyedül lehetséges jobblétre szert tenniök, értem az élő összeköttetést az egészszel, mely Isten után egyedül képes segiteni ott, hol magától nem telik. De mikép vezetheti valaki egyháza ügyét tekintettel az egészre, az egyház közérdekeire, ha ezeknek állapotát nem ismeri, mert az orgánumot, mely vele azt közölhetné, nem olvassa? Vagy tán sokallja a költséget? De hiszem, a ki a világgal él és halad, *) Jelenleg a „Sárospataki füzetek"-nek 60, mondd : h a tv a n előfizetőjük van !! S z e r k. annak lehetetlen, liogy a körebeli közlöny egy vagy más eszmét ne nyújtson, melynek valósításából egyszerre sokszorosan vissza ne pótoltatnék a mit évekig arra költött. De térjünk már egyszer át fölvett tárgyunkra, és lássuk mit tesznek e téren a köztudomás szerint nagyon is számi tó angolok, kiknél — előre megjegyezzük — a higli church-on kivül nagy számmal létező egyházak épen ugy vannak, magokra hagyatva mint a mieink, sőt annyiban roszabbul állnak a mieinknél, a mennyiben rendesen semmi közvagyonnal nem birnak és papjuk és tanítójuk egyedül a persely jövedelmére utasitvák. Heidenheim tudor a mult évi „Deutsche Vierteljahrschrift für englisch-theologische Forschung4 ' első füzetében az angolországi egyházi lapirodalmat ekkép ismerteti: A theologiával foglalkozó angol ujságokigen számosak; egész kötetet lehetne rólok irni, s akkor is azoknak csak igen rövid rajzát adhatnók. Minden iránynak van organuma, minden felekezetnek s a felekezetben minden pártnak vannak „Magazine4 4 -jei, némelyeknek „Szemléi (review)" is. Ez irodalom, kezdve a Quarterly Reviewu -nál, melynek kötete 6 schilling, le aíillértárakig benső becscsel csak igen kevéssel bir, sőt a legnagyobb rész alig élne egy nap, ha érdemétől függne létezése. De azért léteznek, hogy bizonyos elveket védjenek, és ez tartja fen őket. A legjobb újság, mely az angol sajtó alól kikerül, a „W estminster Revie w.4 ' Midőn legjobbnak mondjuk, evvel csak tudományos jellemét akarjuk kifejezni, mert máskép „no s o u n d in th e fait h" hit dolgában nem igen erősnek tartatik. Az a haladó theologia előterében áll. Az orthodoxok egyenesen hitetlenek mondják, és a közönséges tanulatlan olvasóktól atheistának címeztetik. De akár hogy címezzék, cikkei mindeesetre azt mutatják, hogy oly férfiak által iratik, kik a tárgyalt kérdéseket jól átgondolják. A bewsö intuitív meggyőződésen alapuló bizonyságot Isten léte mellett eleibe teszik azon bizonyságoknak, melyek a teremtés rendéből meríttetnek. A helyett, hogy azt mondanák: be lehet Isten létét bizonyítani, helyesebbnek látják az állítást, hogy: Isten minden bizonyításon felül áll. Hallgatnunk kell, mert tudjuk, hogy van Isten.
