Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1861 (4. évfolyam, 1-50. szám)

1861-12-08 / 49. szám

Istennek cselédei. Kik fel vagytok épitve az apostolok és próféták alapján, melynek szegletköve a Jézus Krisztus, kiben az egész alkotmány összefoglaltatva növekedik szent templomul az úrban. Melyen ti is velünk együtt fölépíttettetek, hogy legyetek Isten hajléka a szent lélekben. Az emberi nem fejlődése a Jézusban először teljes tudatra jutott és a szentség által tökéletességre ment Istenneli egyesülés alapján kell és fog előhaladni: a zsidók és hellének, a hellének és barbarok közti válaszfalnak le kell dőlnie. De ebből önként következik az is, hogy a külsőnek tágulnia kell a benső előtt, s hogy minden embereknek, mint Istenfiainak egymást testvérekül kell tekinteniük. Nem szabad az evangyéliomból uj törvényt állítani fel. Ez annyi volna, mint Krisztust újból megfeszíteni. Ellenkezőleg, hogy a keresztyénség magasztos hivatását , melynélfogva világvallássá kell válnia , betölthesse, Istennek az emberben és az emberiségben való jelenlétének hite szükség, hogy mind eiősebbé, hatályosabbá és általánosabbá váljék. Ebből végre az következik, hogy az emberiség haladása ahhoz mérendő, mennyiben ragaszkodik a szent irás szellemi álláspontjához, mennyiben őrizte meg tisztán hitét az örökkévaló, mint minden lét egyedüli szerzője, Krisztus, mint egyedüli megváltój a, s a szellem, mint a megvilágítás és szentesítés kútfeje iránt. IX. Uj Isten fia aszó legmagasb értelmében nem fog megjelenni: de közvetlen Jézus halála után az Ő szelleme, mely az atyának és fiúnak szelleme, kiömlik a községre, mely azóta Isten szellemét magában hordja és tovább vezeti. A szellemnek e kiömlése azernberiségben Isten megdicsőülését a Jézusban teszi fel. Semmi sincs a szellemben, mi a fiúban tökéletességre nem ment, és semmi sincs az emberiségben, mi az ember fiában, a tökéletes személyiségben nem találtatott volna. Ján. 16, 7, 8, 13, 14. Ha elmenéndek, elküldöm ama vigasztalót ti hozzátok ; Es mikor az eljövend, megfeddi e világot a bűnről, az igazságról és az Ítéletről. Mikor pedig eljö az igazságnak ama lelke, az elvezet titeket minden igazságra. Mert nem magától szól, hanem a melyeket hall, azokat szólja, és melyek következendők, azokat jelenti meg nektek. Az engemet dicsőíteni fog: „mert az enyimböl veszi, a mit nektek jelent. Mindenek, mik az atyáéi, enyimek; azért mondám, hogy az enyimből veszi, a mit nektek megjelent. A hivő emberiségbe oltott világteremtő istenszellem a krisztushivő községben és annál maradand. A község tehát isteni jognál fogva mind világ végéiglen ugy áll, mint a ki Istent kebelében ápolja. Akármeddig tartson ezen fejlődési sor, a népek történelmén végig vonuló isteni képezi Krisztustól fogva a nagy történelmi korszakot. A Krisztus születése előtti és utáni korszámítás jelve az istenország e világtörténelmi jelentőségének. A világtörténelem korszakai tehát, legmagasb szempontból tekintve, a község korszakaival együvé esik. Minden egyéb csak episod, átmenet, eszköz. Krisztus szellemének községében soha meg nem szakadandó jelenléte e szerint azon egyetemet illeti, mely az atyának a fiúhoz és a szellemnek a községhez, valamint az Íráshoz, mint a történelmi bizonysághoz való viszonyát legtisztábban tartja fen. Csak az fog a szellem benső szabad bizonyságának a tudományban szabad tért engedni, és fogja a hitet a családok és népek haladó boldogságában és erkölcsiségében folytonos haladás által megóvni. X. A község, mint az isteni szellemnek legfelsőbb értelemben hordozója é.6 ápolója, szabad, és szellemi dolgokban legfelsőbb bíróság. Máté. 18, 15—18. Ha pedig vétkezik te ellened a te atyádfia, menj el és dorgáld meg őtet csak te közölted és ö közötte; ha hallgat rád, megnyerted a le atyádfiát. Ha pedig nem hallgat rád, végy magad mellé egyet vagy kettőt, hogy két vagy három tanúnak szájából állapittassék meg az egész ügy. Ha pedig azokra sem hallgat, mondd meg a gyülekezetnek; hogyha a gyülekezetnek sem fogadja szavát, legyen te elölted olyan, mint valamely pogány vagy harácsoló. Bizony mondom nektek: A miket megkötöztök e földön, mennyekben is kötözve lesznek; és valamiket megoldoztok e földön, oldozva lesznek mennyben is. A jog és igazság szerint bíráskodó község minden egyesnek felette áll: maga pedig azon személyes hiten nyugszik, mely az örökkévaló atyát fölismeri a fiúban és a szellem által a kettővel való egyesülés után törekszik. Ebből következik, hogy a község szabadsága a szellemi dolgokban az egyesek lelkiismereti szabadságát fölté-