Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1861 (4. évfolyam, 1-50. szám)

1861-06-09 / 23. szám

Bizonyitni sem egyiket, sem a másikat nem bizonyítja parallelismusa. Elébbi cikkében tisztábban beszél Peti ur, midőn kifogyva argumentumaiból, ahhoz folyamodott, hogy a Hegelphilosophia, vagy szerinte az „eszmeelviség" reveláció ! Revelációnak messiásának kell lenni — még a mormonokénak is van — az eszmeelviség krisztusa tehát Hegel! Erről a „krisztus"ról csakugyan nem tud a Heidelbergai káté semmit. Brassai. BELFÖLD. A PESTI HELY. HITV. EGYHÁZMEGYE GYŰLÉSE PESTEN MÁJUS 23-án. Nem töltötte a sors a keserűség poharát az egész magyar hazában oly csordultig egy egyházmegyének is, mint nekünk. Egy év alatt háromszor jött üresedésbe a gondnoki szék. Ráday Gedeon, Fáy András s Teleki László, kit még folyó évi január 7-dik napján Gyomron felbontott szavazatok szerint egyhangúlag megválasztottunk — voltak a mi [örömünk, dicsekedésünk; ugy néztük mi ezeket, mint azon fénycsillagokat, melyek a bölcseket Jézushoz vezették — Vakmerőség volna gyenge tollammal ecsetelni e nagy nevekhez kötött vallás és hon iránti áldozatokat, minek hirdessem én azt, mit Európa összes népeinek szava — és igy az Isten szava hirdet. — Hiszen mikor rni ezeket választottuk, hitünk szemeivel az egeket láttuk megnyílva s hallottuk ezen isteni szavakat: „ezek az én szerelmes fiaim, őket hallgassátok." A két első még most is ül s elnököl a szent székben, a kerületi tanácsban, a harmadik elnököl a szentek szentében s mi csak jegyzőkönyvileg és szivünkben örökítettük nevét s elhatároztuk, hogy folyó évi junius 9-én elhalt gondnokunknak tiszteletére minden egyház gyászünnepet tartson. Az ur, ki sebesít: gyógyít. — Szeretett esperesünk azonnal megrendelte az uj választást, mely mindenütt pünkösdkor történvén, a hajdani tanítványokat egy értelemre vezető szentlélek minket is egyesitett a választásban s választottunk egyhangúlag gr. Teleki Sándor lett, ki előtt az eskü felolvastatván azt letette, miután abban a fölséges szót törvényessel cserélte fel. — Rövid de velős székfoglaló beszédjét elmondván, elfoglalta elnöki székét, s balzsam szivünknek, hogy gondnokunkbau nemcsak Teleki név, vér, hanem Teleki lélek, hazafiság és vallásos buzgóság van. Ezután kezdődött a gyűlés. 1-ször. Az egyházak képviselői utasíttattak, hogy jövőre meghatalmazó leveleiket a jegyzőnek, — hogy nevöket a jelenvoltak pontjába beírhassa — bemutassák. Szerintem jó ez azért, hogy az auditórium ismerje meg azon 60—70 éves egyházi polgártárs- képviselőt, kinek csak pár szavából kitetszik, hogy a 13-dik iskolában a természet iskolájában sok szépet lehet tanulni. — De jó még azért is, mert ez a képviseleti rendszer most lép át a practicumba, uj dolog, s a képviselőt várva várt egyház tagjai megkérdik: hogy fogadták kigyelmedet ? s ez legalább a kérdésre ennyit felelhessen: nevünket beírták egy nagy könyvbe s kimutatták képviselői székünket. Szerintem tehát a jövőre a képviselők nevei felolvastatván, elfoglalják helyeiket s a dologhoz fognak. 2-szor. Consistorialis tagok, kiknek vallás-honszeretetök előtt mélyen meghajtom magam, csudálom, hogy lehetett néhánynak magát kettévágni s a gyűlésben részt venni; de jobban csudálom azt, hogy azoknak, kik igy elfoglaltatva nincsenek, hogy nem lehetett részt venni ? mi után a péceli gyűlés jegyzőkönyvének egy pontja igy van: ki el akar maradni, húzassa ki nevét, — ki gátolva van, gátoltatásának okát jelentse a jegyzői hivatalnál. „Szerintem tehát jövőre a másik pont: — a jegyző referál, hogy ezek nevöket kihúzatták, ezek pedig gátoltatásuknak okát jelentették." 3-szor. A gyülésileg kiküldöttek referáltak : a) A inonori egyház négy tantermet négy állandó tanítóval akart egy értelem s-egy akarattal, de a költségvetési kulcsra nézve — melynek alapja, kiki a mint az úrtól vette az ajándékokat stb. szakadás lön. — Monoron müveit értelmes nép lakik, jó tésztából gyúrt népfaj, jó föld; — egyes embernek nem ád az ég annyi erőt, képességet, hogy ezt képes legyen megposhasztani és konkolyositni, mit bizonyítok azzal, hogy a nép szava által előttünk szabadon választott s uj kulcs csinálásával megbízott tiszteletreméltó egyének is abban győződtek meg, hogy jó a régi kulcs, mit a biblia adott egy protestáns gyülekezetnek. — Áldja meg az ég mind a régi mind az uj képviselőket! Csak a biblia után, ez megtanítja, hogy a konkolyt éjjel hinti a sátán, s azt is, hogy kell annak ellenállani. b) A pomázi küldöttség. — Itt a vőlegény és jegyes közt volt a baj: — az elsőnek kettőt is akartak a nyakára kötni, — de miután a vád alaptalan, sőt van benne rosz akarat is, a quid jurison ugy lön segítve, hogy a vőlegény felmentetett;— a jegyesekre nézve természetes, hogy nem a tractus, hanem a vőlegény fog keresni a rendes uton magának elégtételt. — Most már a párok törvény előtt megigazultak, hanem quid consilii, hogy a párok szerelmesek legyenek, oly szerelmesek, mint a minőt az egybekelésük alkalmával kötött s a tractuson is felolvasott szerződés tanúsít ? — Van-e gyógyszer ? Van, de kedves völegénytársak tanuljuk már meg, hogy ezt nem árulja sem a superintendens, sem az erperes, sem a superintendentia, sem a tractus; szerintem ezt az irt árulja szent János, ez a szeretet irja, mely mindeneket eltűr és elfedez; ha ezt sikerrel nem használhatnám, váló-pert kezdenék; oly erőteljes tisztakeblü férfiú, kitűnő szónok, mint K. barátom, választhat jegyest eleget, minden ujjára tizet. Jövőre nézve, ha a bibliát s ezt az irt használjuk szerintem küldöttség nem referál. *