Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1861 (4. évfolyam, 1-50. szám)

1861-04-07 / 14. szám

A CONFIRMATIÓRÓL ÉS CONFIRMATIOS KÉZIKÖNYVECSKÉKRÖL, Az ágostai hitv. ev. egyházakban ily időtájban javában folynak a confirmátióhozi előkészületek, néhol két, másutt három, itt ott pedig, — mi az ügy fontosságát tekintve leginkább ajánlható — hat egész hétig taníttatván a gyermekek, — Jézus szenvedései emlékezetének szentelt napok leg is alkalmatosbak arra, hogy a zsenge sziveket áthassák, fogékonyakká, és a tiszta evangyéliomi szellem elfogadtatására képesekké tegyék. A nevezett előkészület igen fontos mint a keresztségnek ismétlése, vagy inkább betöltése, mert a keresztszülők által tett fogadások megerősítéséből áll. Csak azt sajnálhatni, hogy egyházunk — kevés és gyenge kegyes kísérleteket kivéve — ez életbe vágó ügy körül csekély erélyt fejt ki; nem irányadolag, ide vonatkozó s teljes tekintélylyel biró kézi könyveket nem szerkesztvén; sem a jus in sacra nyomán főfelügyeletét nem gyakorolván, melynek feladata leendene, a kontárkodásnak végét vetni, s az egyházat ép s önérzettel, ugy, mint lelkesedéssel biró tagokkal ellátni. — Innen származnak számtalan eltérések mind a tanítás, tartamára, mind az elvekre nézve; ugy, hogy némelyeknek a confirmátióhozi oktatás, csak unasztó ismétlése Luther kátéjának; innen származnak a számtalan közönyös, s confessionális öntudat nélkül szűkölködő egyháztagok. Azért nem elegendő az ily könyvecske címlapjára oda tenni „ágostai hitv. ev. confirinálandók számára" s azután a confirmátióról magáról csak futólag, egy pontban, említést tenni; hanem a címhez mint. tárgyhoz szorosan kell ragaszkodni, a szorosan confessionális és occasionális irányt szemeink elöl el nem tévesztve. — Ezt állítva nélkülözhetleneknek tartjuk a következő kérdéseket: Mit jelent ez a szó confirmátió ? Mit akarsz te most megerősíteni ? Hogy fogod a keresztszülői fogadásokat megerősíteni ? a hol aztán necsak az álljon, hogy az urvacsorájának előszöri nyilvános élésével, de még az is : ezen Isten s emberek előtti szabad nyilatkozattal, hogy halálomig evangelikus fogok maradni. — Aztán: inért kívánsz te evangelikus keresztyén maradni? Mért nevezzük az uj testamentumot evangyeliomnak, egyházunkat evangyeliuininak ? Mért ágostai hitvallásúnak? Mit tudsz az ágostai hitvallásról és hitvallásból? Melyik az igaz keresztyéni egyház ? Igaznak mondhatjuk-e mi egyházunkat ? Ki a keresztyén ? Keresztyének vagyunk-e mi evangyéliomiak ? Ezek nagyából azok, a melyekre az eddig megjelent confirmátiós könyvecskékben nincsen felelet, melyekre a gyermeket csak magyarázásilag figyelmeztetni nem elégséges, mert ezek voltaképen lelke az egész szövegnek. Annálinkább kellene ez ügyben testületileg intézkedni és Jiatározott irányt kijelölni, nehogy aztán — miként legújabban történt — a confirmátiós oktatásban szó legyen a helvét hitvallásuak s köztünki különbségről, mit szerintem egészen érintetlenül kell hagyni, egyes egyedül kitüntetvén a r. catholisuk és évangelikusok közötti lényeges és valóságos különbséget. — Ezek szolgálnának az evangyélmi tiszta öntudat emelésére; s akkor kellene az urvacsorájáról bővebb utmutatást adni, mi az eddigi könyvecskékben hiányzik, holott a confirmátió „az urvacsorávali előszöri nyilvános élés ünnepélye;" vagy épen az urnák szent vacsorája nem egyébb, mint sacramentum confirmationis Ammen Dogma lap. 319. Másik teendő tehát az urvacsorájáról, kiválólag és részletesen értekezni, hogy a hatás, teljes legyen; a confirmátió pedig csakugyan megerősítse a szíveket, jó irányban indítsa el az akaratot, s megszilárdítsa a hitet. — Annakokáért szükséges tudni: Ki rendelte ezen szentséget? Mely alkalommal rendelte Jézus ? Mit tanit róla az ágostai vallástétel ? Mi az úrvacsora rendeltetése ? A hol tisztán és érthetöleg ki kell fejezni: 1. Hogy általában emlékeztetés az Ur Jézus Krisztus szenvedésére és halálára, a mikor áhítatos elmélkedés és ima, a szentelt bor és kenyér kiosztása által a hivők megigazulván, Jézussal egyesülnek, s velők az Isten kegyelme közöltetik. 2. Az önvizsgálat és megtérés ébresztése 1 sor. 11. 28, 29. 3. A kölcsönös kibékülés eszközlése Mt. 5. 32, 24. 4. A hitbeni megerősítés (confirmátió) ünnepélyes befejezésére következnék: Mi az ur vacsorájához járulónak a kötelessége ? A hol kiemelendő: 1. hogy Jézus dicső emlékezete által meghatva a bűnről — miért ö elvérzett — lemondjon s az egyedül idvezitő erényhez ragaszkodjék; magán jólétet pedig a közjóért feláldozni mindig kész legyen. 2. Hogy békességbe lépjen lelkiismeretével Istenével és felebarátjával. Minden család kibéküljön az úrvacsora előtt, a gyermekek kövessék meg szülőiket. 3. Hogy különösen a confirmálandó erősen tökélje el magát, a mi evangyéliom szerinti hitünkben mind halálig megmaradni. Aztán állhatnának: Mikép történik az ur szent vacsorájának kiszolgáltatása egyházunkban? Allocutió, confessió, Absolutió — Distributió. — Mi a bün ? Mi az erény ? Milyenek vagyunk mindnyájan? Kibocsátja meg bűneinket ? Mely feltétel alatt bocsátja meg Isten bűneinket ? Mikor tétetünk bizonyosakká bűneink bocsánatja felöl. Reformátióról szólván, a confessionális tanokat a mint keletkeztek a r. cath. egyház ellenében, mindenütt érthetöleg kiemelni, hogy a protestáns uj nemzedék a hitben erősen állván, egyházát ismerje, szeresse minden elllenségei ellen megvédeni kész és képes legyen. A hitágazatok sorozatában Jézusra térvén, bevezetésképen kiemelni: Melyik világ részben folyt le Jézus élete? Hány főrészből állt akkor Palestina ? Miért nevezetes Galilea ? Miért Samaria ? Miért Júdea ? Ezek és ily neműek semmi szin alatt nem maradhatnak ki a confirmátiós könyvecskéből, melynek egyetlen célja, az egyházbeli felserdült s az ifjúság korszakába lépő gyerme-